පුද්ගලයන් සඳහා ගෞරවය ස්වාධීන ලෙස කඩවල් හා ඔවුන්ගේ කැමැත්තට ගෞරව ක් පමණ වේ.
පුද්ගලයන් සඳහා ගරුත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය සමන්විත වන්නේ බෙල්මන්ටන් වාර්තාවයි. (1) පුද්ගලයන් ස්වාධීන ලෙස සැලකිය යුතු අතර (2) අඩු වූ ස්වයං පාලනයක් සහිත පුද්ගලයන් අතිරේක ආරක්ෂාවන්ට හිමිකම් තිබිය යුතුය. මිනිසුන් තමන්ගේම ජීවිත පාලනය කිරීමට ඉඩ සැලසීමේ ස්වයංපාලනය දළ වශයෙන් සමානය. වෙනත් වචන වලින් කියනවා නම්, පුද්ගලයන්ට ගරු කිරීම මගින් පර්යේෂකයින් ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් තොරව දේවල් කළ නොහැක්කේ ය. සිදුවී ඇති දෙය හානිකර හෝ ප්රයෝජනවත් වන බව පර්යේෂකයා සිතනවා නම් මෙය දරයි. පුද්ගලයන් සඳහා ගරු කිරීම හ්භාගීවනනන විසිනි, පර්යේෂකයන්ට තීරණය කළ නොහැකි බව අදහස් කරයි.
ප්රායෝගිකව, පුද්ගලයන් සඳහා ගරුත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය අර්ථකථනය කර ඇති අතර, පර්යේෂකයන්ට හැකිනම්, හැකිනම්, හ්භාගීවනනනට දැනුම් ඇති කැමැත්ත ලබා ගත යුතු බවය. දැනුවත් එකඟතාවයකින් මූලික අදහස වන්නේ සහභාගීවන්නන්ට අදාළ තොරතුරු පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළ යුතු වන අතර ඊට සහභාගී වීමට කැමැත්තෙන් එකඟ විය යුතුය. මෙම කොන්දේසි සියල්ලම සැලකිය යුතු අමතර විවාදයක් සහ ශිෂ්යත්වයක් (Manson and O'Neill 2007) යටතට ගැනෙන අතර, ඒ අනුව Section 6.6.1 වගන්තියෙන් දැනුම් දෙන ලද එකඟතාවයකට මම වෙන් කරමි.
පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ සිට ඇති නිදර්ශන තුනට පුද්ගලයන් සඳහා ගරු කිරීම පිළිබඳ මූලධර්මය අනුගමනය කිරීම, ඒවායින් එක් එක් කාර්යයන් පිළිබඳව සැලකිලිමත් වන කරුණු අවධාරණය කරයි. සෑම අවස්ථාවකදීම පර්යේෂකයන් සහභාගී වූ දේවල් භාවිතා කළහ - ඔවුන්ගේ දත්ත (ටෙස්ට්, ටයිස් හෝ වේලාව) භාවිතා කළ අතර, මිනුම් කාර්යයක් සිදු කිරීමට (Encore) භාවිතා කළහ. එසේ නැතහොත් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් හෝ දැනුවත් භාවය (පරිශිලක) . පුද්ගලයන් සඳහා ගරු කිරීමේ මූලධර්මය උල්ලංඝනය කිරීම මෙම අධ්යනයන් සදාචාර විරෝධී නොවේ. පුද්ගලයන් සඳහා ගරු කිරීම මූලධර්ම හතරෙන් එකකි. එහෙත් පුද්ගලයන් සඳහා ගරුත්වය ගැන කල්පනා කිරීම අධ්යයනය සදාචාරාත්මකව දියුණු කළ හැකි ක්රම කිහිපයක් යෝජනා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස පර්යේෂකයන්ට අධ්යයනය පටන් ගැනීමෙන් හෝ අවසන් වූ පසුව ඊට පෙර යම් ආකාරයක එකඟතාවයක් ලබා ගත හැකි විය. 6.6.1 කොටසේ දී මා විසින් දැනුවත්ව එකඟතාව සාකච්ඡා කරන විට මම මෙම විකල්පයන් වෙත ආපසු එන්නෙමි.