Jẹ ki ká gbe kọja o rọrun adanwo. Meta agbekale ni o wulo fun ọlọrọ adanwo: Wiwulo, mu agbara pọ si ti itọju ipa, ki o si siseto.
Oluwadi ti o wa ni titun to adanwo igba idojukọ lori kan gan pato, dín ibeere: wo ni itọju yi "iṣẹ"? Fun apẹẹrẹ, ko ni a foonu ipe lati a iyọọda iwuri fun ẹnikan lati dibo? Ṣe iyipada kan ti aaye ayelujara bọtini lati bulu to alawọ ewe ilosoke tẹ-nipasẹ oṣuwọn? Laanu, loose phrasing nipa ohun ti "ṣiṣẹ" obscures ni otitọ wipe narrowly lojutu adanwo ko ba gan so fun o boya a itọju "ṣiṣẹ" ni a gbogboogbo ori. Kàkà bẹẹ, narrowly lojutu adanwo dahun Elo siwaju sii kan pato ibeere: ohun ti o jẹ ni apapọ ipa ti yi pato itọju pẹlu yi pato imuse fun yi olugbe ti awọn alabaṣepọ ni akoko yi? Emi yoo pe adanwo ti o fojusi lori yi dín ibeere ti o rọrun adanwo.
Simple adanwo le pese niyelori alaye, sugbon ti won ba kuna lati dahun ọpọlọpọ awọn ibeere ti o wa ni awọn mejeeji pataki ati awon bii: ni o wa nibẹ diẹ ninu awọn eniyan fun ẹniti awọn itọju ní a tobi tabi kere si ipa ?; jẹ nibẹ miran itọju ti yoo jẹ diẹ munadoko ?; ati bi ko ni yi ṣàdánwò relate si gbooro awujo imo?
Ni ibere lati fi iye ti awọn gbigbe kọja rọrun adanwo, jẹ ki ká ro ọkan ninu awọn ayanfẹ mi afọwọṣe oko adanwo, a iwadi nipa P. Wesley Schultz ati awọn ẹlẹgbẹ lori awọn ibasepo laarin awujo tito ati agbara agbara (Schultz et al. 2007) . Schultz ati awọn araa ṣù doorhangers on 300 ìdílé ni San Marcos, California, ati awọn wọnyi doorhangers fi o yatọ si awọn ifiranṣẹ še lati se iwuri fun agbara itoju. Nigbana ni, Schultz ati awọn araa won ni ipa ti awọn wọnyi awọn ifiranṣẹ lori ina agbara, mejeeji lẹhin ọsẹ kan ati ki o ọsẹ mẹta; wo Eeya 4.3 fun alaye diẹ apejuwe ti awọn esiperimenta oniru.
Awọn ṣàdánwò ní meji awọn ipo. Ni awọn igba akọkọ ti majemu, ìdílé ti gba gbogbo agbara Nfi awọn italolobo (eg, lilo egeb dipo ti air amúlétutù) ati alaye nipa won ile ká agbara lilo akawe si awọn apapọ ti awọn agbara lilo ni won adugbo. Schultz ati awọn ẹlẹgbẹ a npe ni yi ni sapejuwe normative majemu nitori awọn alaye nipa awọn agbara lilo ni won adugbo pese alaye nipa aṣoju ihuwasi (ie, a sapejuwe iwuwasi). Nigba ti Schultz ati awọn araa wò ni awọn Abajade agbara lilo ni yi ẹgbẹ, awọn itọju han lati ni ko si ipa, boya ninu awọn kukuru-oro tabi awọn gun-igba; ninu awọn ọrọ miiran, awọn itọju kò dabi lati "iṣẹ" (Figure 4.4).
Sugbon, da, Schultz et al. (2007) ti ko yanju fun yi simplistic onínọmbà. Ṣaaju ki o to ṣàdánwò bẹrẹ Nwọn si wipe eru awọn olumulo ti ina-eniyan loke awọn tumosi-le din wọn agbara, ati awọn ti o ina awọn olumulo ti ina-eniyan ni isalẹ awọn tumosi-le kosi mu wọn agbara. Nigbati nwọn wò ni data, ti o ni gangan ohun ti won ri (Figure 4.4). Bayi, ohun ti wò bi a itọju ti a ti nini ko si ipa je kosi a itọju ti o ní meji offsetting ipa. Awọn oluwadi a npe ni yi counter-productive ilosoke ninu awọn ina awọn olumulo a boomerang ipa.
Siwaju si, Schultz ati awọn araa ti ifojusọna yi seese, ati ninu awọn keji majemu ti won ransogun kan die-die o yatọ si itọju, ọkan kedere še lati se imukuro awọn boomerang ipa. Awọn ìdílé ni awọn keji majemu gba awọn gangan kanna itọju-gbogbo agbara Nfi awọn italolobo ati alaye nipa won ile ká agbara lilo akawe si wọn adugbo-pẹlu ọkan aami afikun: fun awọn eniyan pẹlu ni isalẹ-apapọ agbara, awọn oluwadi fi kun a :) ati fun awọn eniyan pẹlu loke-apapọ agbara ti won fi kun a :(. awọn wọnyi ni emoticons won a še lati ma nfa ohun ti awọn oluwadi ti a npe ni injunctive tito. injunctive tito tọka si erokero ti ohun ti wa ni commonly ti a fọwọsi (ati disapproved) ko da sapejuwe tito tọka si erokero ti ohun ti wa ni commonly ṣe (Reno, Cialdini, and Kallgren 1993) .
Nipa fifi yi ọkan aami emoticon, awọn oluwadi bosipo dinku ni boomerang ipa (Figure 4.4). Bayi, nipa ṣiṣe yi ọkan ti o rọrun ayipada-a ayipada ti a ti qkan nipa ohun áljẹbrà awujo àkóbá yii (Cialdini, Kallgren, and Reno 1991) ìyẹn oluwadi wà anfani lati tan a eto lati ọkan ti o ko dabi lati sise sinu ọkan ti sise, ati, ni nigbakannaa, nwọn wà anfani lati tiwon si gbogbo oye ti bi o awujo tito ni ipa eda eniyan ihuwasi.
Ni aaye yi, sibẹsibẹ, o le se akiyesi wipe nkan ti a bit yatọ si nipa yi ṣàdánwò. Ni pato, awọn ṣàdánwò ti Schultz ati awọn araa ko ni ko gan ni a iṣakoso ẹgbẹ ni ni ọna kanna ti o ti aileto dari adanwo ṣe. Awọn lafiwe laarin yi oniru ati awọn oniru ti Restivo ati van de Rijt sapejuwe awọn iyato laarin meji pataki awọn aṣa lo nipa oluwadi. Ni laarin-wonyen aṣa, gẹgẹ bi awọn Restivo ati van de Rijt, nibẹ ni a itọju Ẹgbẹ ati ki o kan iṣakoso ẹgbẹ, ati ni laarin-wonyen awọn aṣa awọn ihuwasi ti awọn alabaṣepọ ti wa ni akawe ṣaaju ati lẹhin itọju (Greenwald 1976; Charness, Gneezy, and Kuhn 2012) . Ni a laarin-koko ṣàdánwò o jẹ bi o ba ti kọọkan alabaṣe ìgbésẹ bi ara rẹ iṣakoso ẹgbẹ. Agbara ti laarin-wonyen aṣa ni wipe o pese aabo lodi si confounders (bi mo ti se apejuwe sẹyìn), ati awọn agbara ti laarin-wonyen adanwo ti wa ni pọ si konge ni nkan. Nigbati kọọkan alabaṣe ìgbésẹ bi ara wọn Iṣakoso, laarin-alabaṣe iyipada wa ni eliminated (wo Technical Àfikún). Lati foreshadow ohun ti yoo wa nigbamii nigbati mo pese imọran nipa nse oni adanwo, nibẹ ni a ik oniru, ti a npe a adalu oniru, ti o daapọ awọn dara konge ti laarin-wonyen awọn aṣa ati awọn Idaabobo lodi si confounding ti laarin-wonyen aṣa.
Ìwò, awọn oniru ati awọn esi ti Schultz et al. (2007) fi iye ti gbigbe kọja rọrun adanwo. Da, o ko nilo lati wa ni a oloye lati ṣẹda adanwo bi yi. Social sayensi ti ni idagbasoke mẹta agbekale ti yio tọ nyin si ni oro ati siwaju sii Creative adanwo: 1) Wiwulo, 2) mu agbara pọ si ti itọju ipa, ki o si 3) sise. Ti o jẹ, ti o ba ti o ba pa awọn mẹta ero ni lokan nigba ti o ba ti wa ni nse rẹ ṣàdánwò, o yoo nipa ti ṣẹda diẹ awon ati ki o wulo adanwo. Ni ibere lati fi eredi awọn mẹta agbekale ni igbese, Mo ti yoo se apejuwe awọn nọmba kan ti tẹle-soke kan oni oko adanwo ti itumọ ti lori yangan oniru ati moriwu esi ni Schultz et al. (2007) . Bi o ti yoo ri, nipasẹ diẹ ṣọra oniru, imuse, onínọmbà, ati itumọ rẹ, o ju le gbe kọja o rọrun adanwo.