Ibile iwadi ti wa ni pipade, alaidun, ki o si ṣí kuro ni aye. Bayi a le beere ibeere siwaju sii ifibọ ninu aye, diẹ ìmọ, ati siwaju sii fun.
Awọn lapapọ iwadi aṣiṣe ilana iwuri oluwadi lati ro nipa iwadi iwadi bi a meji ara ilana: igbanisiṣẹ idahun si ati ki o béèrè wọn ibeere. Ninu awọn ti tẹlẹ apakan Mo ti sọrọ bi awọn oni ori ayipada bi a ti sise idahun si, ati bayi Emi yoo ọrọ bi awọn oni ori kí titun ona lati beere ibeere. Wọnyi titun yonuso le ṣee lo pẹlu boya iṣeeṣe ayẹwo tabi ti kii-iṣeeṣe ayẹwo.
A iwadi mode ti wa ni awọn ayika ni eyi ti awọn ibeere ti wa ni beere, ati awọn ti o le ni pataki Ipa lori wiwọn (Couper 2011) . Ni akọkọ akoko ti iwadi iwadi awọn wọpọ mode je oju-si-oju, ati ninu awọn keji akoko awọn wọpọ mode wà tẹlifoonu. Ọpọlọpọ awọn oluwadi wo kẹta akoko ti iwadi iwadi bi o kan ohun imugboroosi ti iwadi ipa to ni awọn kọmputa ati awọn foonu alagbeka. Sibẹsibẹ, awọn oni ori jẹ diẹ ju o kan kan ayipada ninu awọn oniho nipasẹ eyi ti ibeere ati idahun si nṣàn. Dipo, awon orilede lati afọwọkọ to oni kí-ati ki o yoo seese beere-oluwadi lati yi bi a ti beere.
A iwadi nipa Michael Schober ati awọn araa sapejuwe awọn anfani ti Siṣàtúnṣe iwọn bibeere wa si agbara ati awujo tito ni ayika titun imo ero (Schober et al. 2015) . Ni awọn iwadi, Schober ati awọn araa akawe o yatọ si yonuso fun béèrè eniyan ibeere nipasẹ foonu alagbeka kan. Nwọn akawe ohùn awọn ibaraẹnisọrọ, eyi ti yoo ti a adayeba translation ti keji akoko ń sún mọlé, to gba data nipasẹ ọpọlọpọ awọn ọrọ awọn ifiranṣẹ, ohun ona pẹlu ko si kedere precedent. Schober ati awọn araa ri wipe nkọ ọrọ yori si ga didara data ju ohùn ojukoju. Ni gbolohun miran, nìkan gbigbe atijọ yonuso pẹlẹpẹlẹ titun imo ero ti ko ni ti o dara ju ona. Kàkà bẹẹ, oluwadi yoo ni lati ṣe wa ona ti béèrè to wọnyi titun awọn iru ẹrọ.
Nibẹ ni o wa ọpọlọpọ awọn mefa pẹlú eyi ti awọn oluwadi le lẹsẹsẹ iwadi igbe, ṣugbọn awọn julọ lominu ni ẹya-ara ti oni ori iwadi ipa ni wipe ti won ba wa ni kọmputa-ti a nṣakoso, dipo ju Onirohin-nṣakoso (bi ninu tẹlifoonu ati oju-si-oju awon iwadi). Mu eda eniyan interviewers jade ti awọn data gbigba ilana nfun pupo anfani ati ki o ṣafihan diẹ ninu awọn drawbacks. Ni awọn ofin ti anfani, yọ interviewers bosipo din owo-ojukoju wa ni ọkan ninu awọn tobi inawo ni iwadi iwadi-ati ki o mu ni irọrun; idahun si le kopa nigbati nwọn fẹ, ko nikan nigbati ohun Onirohin wa. Sibẹsibẹ, yọ awọn Onirohin tun ifilelẹ iwadi ni diẹ ninu awọn ọna. Ni pato, interviewers ni o wa lominu ni lati iwuri idahun si lati kopa ati fifi wọn npe nigba ti slogging nipasẹ gun ati lẹẹkọọkan tedious iwadi.
Next, Mo ti yoo se apejuwe meji yonuso fifi bi awọn oluwadi le ya awọn anfani ti awọn irinṣẹ ti awọn oni ori lati beere ibeere otooto: idiwon ti abẹnu ipinle ni a diẹ yẹ akoko ati ki o gbe nipasẹ abemi momentary iwadi (Section 3.5.1) ati apapọ awọn agbara ti ìmọ-pari ati ki o sunmọ-pari iwadi ibeere nipa wiki iwadi (Abala 3.5.2). Sibẹsibẹ, awọn Gbe si kọmputa-ti a nṣakoso, gbogbo aye bibeere yoo tun tumo si wipe a nilo lati ṣe ọnà rẹ ona ti bibeere ti o wa ni siwaju sii igbaladun fun awọn alabaṣepọ, a ilana ti a npe ni gamification (Abala 3.5.3).