3.1 Iṣaaju

Oluwadi ti o iwadi Agia ko le beere wọn ibeere. Nítorí náà, ẹja oluwadi ti wa ni agadi lati iwadi ihuwasi. Oluwadi ti o iwadi eda eniyan, lori awọn miiran ọwọ, o yẹ ki o ya awọn anfani ti o daju ti o wa olukopa le soro. Béèrè eniyan ibeere ti wa ohun pataki ara ti awujo iwadi fun igba pipẹ, ati awọn oni ori mejeji kí ati ki o nbeere awọn ayipada ninu iwadi iwadi. Pelu awọn pessimism ti diẹ ninu awọn iwadi oluwadi Lọwọlọwọ lero, Mo reti wipe awọn oni ori ti wa ni lilọ lati wa ni kan ti nmu ori ti iwadi iwadi.

Awọn itan ti iwadi iwadi le ti wa ni aijọju pin si meta agbekọja eras, niya nipa meji contested itejade (Groves 2011; Converse 1987) . Ọtun bayi ti a ba wa ni akoko kan ti awon orilede laarin awọn keji ati kẹta eras, ṣugbọn awọn akọkọ ati awọn keji eras-bi daradara bi awon orilede laarin wọn-pese enia sinu ojo iwaju ti iwadi iwadi.

Nigba akọkọ akoko ti iwadi iwadi, ni aijọju 1930 - 1960, idagbasoke ni sayensi iṣapẹẹrẹ ati ibeere oniru maa yorisi ni a igbalode oye ti iwadi iwadi. Ni igba akọkọ ti akoko ti iwadi iwadi ti a characterized nipa agbegbe iṣeeṣe iṣapẹẹrẹ ati oju-si-oju ibere ojukoju.

Nigbana ni, a imo idagbasoke-ni ibigbogbo tan kaakiri ti waya foonu ninu oloro awọn orilẹ-ede-bajẹ yori si awọn keji akoko ti iwadi iwadi. Yi keji akoko, ni aijọju lati 1960 - 2000, a ti characterized nipa ID nọmba ipe ti o (RDD) iṣeeṣe iṣapẹẹrẹ ati tẹlifoonu ibere ojukoju. Awọn ayipada lati akọkọ akoko si awọn keji akoko yorisi ni pataki posi ni ṣiṣe ki o si n dinku ni iye owo. Ọpọlọpọ awọn oluwadi bu yi keji akoko bi awọn ti nmu ori ti iwadi iwadi.

Bayi, miran imo idagbasoke-awọn oni ori-yoo bajẹ mú wa si ẹgbẹ akoko ti iwadi iwadi. Yi orilede ti wa ni ìṣó nipa mejeeji titari ki o si fa ifosiwewe. Ni apakan, awọn oluwadi ti wa ni a fi agbara mu lati yi nitori yonuso lati keji akoko ti wa ni kikan si isalẹ ni awọn oni ori (Meyer, Mok, and Sullivan 2015) . Fun apẹẹrẹ, siwaju ati siwaju sii ibugbe ko ni waya telephones ati ti kii-Esi awọn ošuwọn-idahun si ti o ti wa apere sugbon ko kopa ninu iwadi-ti a ti npo (Council 2013) . Igbakana pẹlu yi didenukole ti keji-akoko yonuso to iṣapẹẹrẹ ati interviewing, nibẹ ni npo wiwa ti ńlá data orisun (wo Chapter 2) ti o han lati deruba lati ropo awon iwadi. Ni afikun si awon titari ifosiwewe, nibẹ ni o wa tun fa awon okunfa: awọn kẹta akoko yonuso nse alaragbayida anfani, bi mo ti yoo fi ni ori yii. Biotilejepe ohun ti wa ni ko mo nibẹ sibẹsibẹ, Mo reti wipe awọn kẹta akoko ti iwadi iwadi yoo wa ni characterized nipa ti kii-iṣeeṣe iṣapẹẹrẹ ati kọmputa-nṣakoso ojukoju. Siwaju si, biotilejepe awọn sẹyìn eras won characterized nipa wọn yonuso si iṣapẹẹrẹ ati interviewing, Mo reti wipe awọn kẹta akoko ti iwadi iwadi yoo tun ti wa ni characterized nipasẹ awọn alasopo ti awon iwadi pẹlu ńlá data orisun (Table 3.1).

Awon orilede laarin awọn keji ati kẹta eras ti iwadi iwadi ti ko ti patapata dan, ati nibẹ ti ti imuna pewon nipa bi oluwadi yẹ ki o tẹsiwaju. Nwa pada lori awon orilede laarin awọn akọkọ ati keji eras, Mo ro pe o wa ni ọkan bọtini ìjìnlẹ òye fun wa bayi: ibẹrẹ ni ko ni opin. Ti o ni, lakoko ọpọlọpọ awọn keji-akoko ọna wà ad-alátagbà ati ki o ko ṣiṣẹ gan daradara. Sugbon, nipa lile iṣẹ, oluwadi re wọnyi isoro, ati keji-akoko ń sún bajẹ wà dara ju akọkọ-akoko yonuso si. Fun apẹẹrẹ, awọn oluwadi ti a ti ṣe tẹlifoonu ID nọmba ipe ti o fun opolopo odun ki o to Mitofsky ati Waksberg ni idagbasoke a ID nọmba ipe ti o iṣapẹẹrẹ ọna ti o ní ti o dara wulo ati o tumq si-ini (Waksberg 1978; Brick and Tucker 2007) . Bayi, a ko yẹ ki o adaru awọn ti isiyi ipinle ti ẹni-akoko ń sún pẹlu wọn Gbẹhin awọn iyọrisi. Awọn itan ti iwadi iwadi mu ki ko o pe oko evolves, ìṣó nipa ayipada ninu imo ati awujo. Nibẹ ni ko si ona lati da wipe itankalẹ. Kàkà bẹẹ, a yẹ ki o gba o, nigba ti tẹsiwaju lati fa ọgbọn lati sẹyìn eras. Ni pato, Mo gbagbo pe awọn oni ori yoo jẹ awọn julọ moriwu ori yet fun béèrè eniyan ibeere.

Awọn ku ninu awọn ipin bẹrẹ nipa jiyàn wipe ńlá data orisun yoo ko ropo awon iwadi ati pe awọn opo ti data posi-ko dinku-ni iye ti awon iwadi (Abala 3.2). Fun wipe iwuri, Mo ti yoo akopọ awọn lapapọ iwadi aṣiṣe ilana (Section 3.3) ti a ti ni idagbasoke nigba akọkọ meji eras ti iwadi iwadi. Yi ilana kí wa lati ni oye titun yonuso si oniduro-ni pato, ti kii-iṣeeṣe ayẹwo (Section 3.4) -and tuntun to wiwọn-ni pato, titun ona ti béèrè ìbéèrè to idahun si (Abala 3.5). Níkẹyìn, Mo ti yoo se apejuwe meji iwadi awoṣe fun awọn sisopo iwadi data to ńlá data orisun (Abala 3.6).