3.3.2 Measurement

Iwọnwọn jẹ nipa inferring ohun ti awọn oluṣe rẹ ronu ati ṣe lati ohun ti wọn sọ.

Ni afikun si awọn iṣoro ti oniduro, iṣeduro aṣiṣe iwadi gbogbo fihan pe aṣiṣe orisun keji ti awọn aṣiṣe jẹ wiwọn : bi a ṣe ṣe awọn iyọọda lati awọn idahun ti awọn oluranni fi fun awọn ibeere wa. O wa jade pe awọn idahun ti a gba, ati nitori idiwọn ti a ṣe, o le dabaa-ati ni awọn ọna iyalenu-lori gangan bi a ṣe beere. Boya ohun ti o ṣe afihan aaye pataki yii ti o dara ju awada ni iwe iyanu Awọn ibeere ibeere nipa Norman Bradburn, Seymour Sudman, ati Brian Wansink (2004) :

Meji alufa, a Dominican ati ki o kan Jesuit, ti wa ni jíròrò boya o jẹ kan ẹṣẹ lati mu siga ki o si gbadura ni akoko kanna. Lẹhin ti aise lati de ọdọ a ipari, kọọkan lọ si pa lati kan si alagbawo rẹ oludari superior. The Dominican sọ pé, "Kí ṣe rẹ superior wipe?"

The Jesuit idahun, "O si wi o je dara si."

"Ti o ni funny" awọn Dominican dá, "mi iriju so wipe o je a ẹṣẹ."

The Jesuit pé, "Kí ni o beere fun u?" The Dominican dá, "Mo wi fun u ti o ba ti o je dara lati mu siga nigba ti ngbadura." "Oh" so wipe Jesuit, "Mo beere ti o ba ti o je dara lati gbadura nigba ti siga."

Ni ikọja iru irora yii, awọn oluwadi iwadi ti ṣafihan ọpọlọpọ awọn ọna ṣiṣe ọna ẹrọ ti ohun ti o kọ da lori bi o ṣe beere. Ni pato, ọrọ ti o wa ni gbongbo irora yii ni orukọ ninu iwadi iwadi iwadi: awọn ibeere (Kalton and Schuman 1982) . Lati wo bi ibeere awọn ipa ipa ṣe le ni ipa awọn iwadi gangan, ṣe ayẹwo awọn ibeere ibeere meji ti o ni irufẹ ibeere yii:

• "Bawo ni Elo ni o ti gba pẹlu awọn wọnyi gbólóhùn: Kokan o wa siwaju sii lati si ibawi ju awujo ipo fun ilufin ati àìlófin ni yi orilẹ-ede."
• "Bawo ni Elo ni o ti gba pẹlu awọn wọnyi gbólóhùn: Social ipo ni o wa siwaju sii lati si ibawi ju awọn olukuluku fun ilufin ati àìlófin ni yi orilẹ-ede."

Biotilẹjẹpe awọn ibeere mejeeji yoo han iru ohun kanna, wọn ṣe awọn esi ọtọtọ ni idanwo gidi kan (Schuman and Presser 1996) . Nigba ti a beere ọna kan, iwọn 60% ti awọn idahun royin pe awọn ẹni-kọọkan ni diẹ sii si ẹsun fun ilufin, ṣugbọn nigba ti a ba beere ọna miiran, nipa iwọn 60% sọ pe awọn ipo awujọ jẹ diẹ sii lati sùn (nọmba 3.3). Ni awọn ọrọ miiran, iyatọ kekere ti o wa laarin awọn ibeere meji yii le mu awọn oluwadi lọ si ipinnu miiran.

Atunwo 3.3: Awọn esi lati inu igbeyewo iwadi kan ti n fihan pe awọn oniwadi le ni awọn idahun ọtọtọ da lori gangan bi nwọn ti beere ibeere naa. Ọpọlọpọ awọn ti awọn idahun ti gba pe awọn ẹni-kọọkan ni diẹ sii si ẹbi ju awọn ipo awujọ fun ilufin ati àìlófin. Ati pe ọpọlọpọ awọn ti awọn idahun ti gba pẹlu idakeji: awọn ipo awujọpọ ni o ni idajọ ju awọn eniyan lọ. Ti a yọ lati Schuman and Presser (1996) , tabili 8.1.

Ni afikun si isopọ ti ibeere yii, awọn oluhun le tun fun awọn idahun oriṣiriṣi, da lori awọn ọrọ pato ti a lo. Fún àpẹrẹ, láti lè sọ èrò nípa àwọn ààtò ìjọba, àwọn aṣiṣe ni a ka ọrọ tí ó tẹ lé:

"A wa ni dojuko pẹlu ọpọlọpọ awọn isoro ni yi orilẹ-ede, kò si ti eyi ti le wa ni re awọn iṣọrọ tabi inexpensively. Mo n lilọ lati lorukọ diẹ ninu awọn ti awọn wọnyi isoro, ati fun olukuluku Mo fẹ o si so fun mi boya o ro pe an lilo ju Elo owo lori o, ju kekere owo, tabi nipa awọn ọtun iye. "

Nigbamii, a beere idaji awọn ti o ni idahun nipa "iranlọwọ" ati idaji ni wọn beere nipa "iranlowo fun awọn talaka." Bi awọn wọnyi ṣe le dabi awọn gbolohun meji fun ohun kanna, nwọn ṣe awọn iyatọ pupọ (iwọn 3.4); Awọn Amẹrika ṣe ijabọ pe o ni atilẹyin pupọ si "iranlọwọ si awọn talaka" ju "iranlọwọ lọ" (Smith 1987; Rasinski 1989; Huber and Paris 2013) .

Atunwo 3.4: Awọn abajade lati awọn idanwo iwadi ti o fihan pe awọn idahun ni o ni atilẹyin pupọ si "iranlọwọ si awọn talaka" ju "iranlọwọ lọ." Eyi jẹ apẹẹrẹ ti ọrọ-ọrọ ọrọ kan ti o jẹ ki awọn idahun ti awọn oluwadi gba gbarale iru ọrọ ti wọn lo ninu awọn ibeere wọn. Ti a yọ lati Huber and Paris (2013) , tabili A1.

Gẹgẹbi awọn apeere wọnyi nipa awọn ifarahan ibeere ati awọn ifihan ọrọ, awọn idahun ti awọn oluwadi gba le ni ipa nipasẹ bi wọn ṣe n beere awọn ibeere wọn. Awọn apeere wọnyi ma nṣe awari awọn alakoso lati ṣe alaye nipa ọna "ti o tọ" lati beere awọn ibeere iwadi wọn. Nigba ti Mo ro pe awọn ọna ti ko tọ si ni lati beere ibeere kan, Emi ko ro pe o wa ni ọna ti o tọ kan nikan. Iyẹn ni, ko han gbangba pe o dara lati beere nipa "iranlọwọ" tabi "iranlowo fun awọn talaka"; awọn wọnyi ni ibeere meji ti o sọ ohun meji ti o yatọ si nipa awọn iwa ti awọn idahun. Awọn apeere wọnyi tun n ṣe awari awọn oluwadi lati pinnu pe awọn iwadi ko yẹ ki o lo. Laanu, nigbami ko si aṣayan. Dipo, Mo ro pe ẹkọ ti o tọ lati fa lati awọn apeere wọnyi jẹ pe a gbọdọ kọ awọn ibeere wa daradara ati pe a ko gbọdọ gba awọn idahun laisi ẹsin.

Ni afikun, eyi tumọ si pe ti o ba nṣe ayẹwo ayẹwo iwadi ti ẹnikan gba, rii daju pe o ti ka iwe ibeere gangan. Ati pe ti o ba ṣẹda iwe ibeere ti ara rẹ, Mo ni awọn imọran mẹrin. Ni akọkọ, Mo daba pe ki o ka diẹ sii nipa awọn ẹri ibeere (fun apẹẹrẹ, Bradburn, Sudman, and Wansink (2004) ); nibẹ ni diẹ sii si eyi ju Mo ti ni anfani lati ṣe apejuwe nibi. Keji, Mo daba pe ki o ṣe atunkọ-ọrọ fun awọn ọrọ-ibeere lati awọn iwadi ti o gaju. Fún àpẹrẹ, ti o ba fẹ bèèrè awọn aṣiṣe nipa agbègbè wọn / eya, o le da awọn ibeere ti a lo ni awọn iwadi iwadi ti o tobi-ilu, gẹgẹbi iṣiro naa. Biotilejepe eyi le dun bi aiṣedede, fifiranṣẹ awọn ibeere jẹ iwuri fun iwadi iwadi (niwọn igba ti o ba ṣe apejuwe iwadi ikọkọ). Ti o ba da awọn ibeere lati awọn iwadi ti o gaju, o le rii daju pe wọn ti idanwo, ati pe o le ṣe afiwe awọn idahun si iwadi rẹ lati awọn esi lati awọn iwadi miiran. Kẹta, ti o ba ro pe iwe ibeere rẹ le ni awọn ibeere pataki ọrọ tabi awọn abajade ibeere ibeere, o le ṣiṣe idanwo iwadi kan ni idaji awọn idahun ti gba idajọ kan ti ibeere naa ati idaji gba ikede miiran (Krosnick 2011) . Nikẹhin, Mo daba pe ki o ṣe awakọ-ṣe idanwo awọn ibeere rẹ pẹlu awọn eniyan kan lati agbegbe olugbe rẹ; awọn oluwadi iwadi ṣe itọkasi ilana iṣaaju yii (Presser et al. 2004) . Iriri mi ni pe iwadi-iṣaaju ayẹwo jẹ lalailopinpin wulo.