1.2 ברוכים הבאים צו די דיגיטאַל עלטער
די דיגיטאַל עלטער איז אומעטום, עס ס גראָוינג, און עס ענדערונגען וואָס איז מעגלעך פֿאַר ריסערטשערז.
די סענטראַל האַנאָכע פון דעם בוך איז אַז די דיגיטאַל עלטער קריייץ נייַ אַפּערטונאַטיז פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג. רעסעאַרטשערס קענען איצט אָבסערווירן נאַטור, פרעגן שאלות, לויפן יקספּעראַמאַנץ, און מיטאַרבעטן אין וועגן וואס זענען נאָר אוממעגלעך אין די גאַנץ פריש פאַרגאַנגענהייַט. צוזאמען מיט די נייַ אַפּערטונאַטיז אויך קומען נייַ ריסקס; ריסערטשערז קענען איצט שאַטן מענטשן אין וועגן וואס זענען אוממעגלעך אין די גאַנץ פריש פאַרגאַנגענהייַט. דער מקור פון די אַפּערטונאַטיז און ריסקס איז די יבערגאַנג פון אַנאַלאָג עלטער צו די דיגיטאַל עלטער. דעם יבערגאַנג האט נישט פּאַסירן אַלע אין אַמאָל, ווי אַ ליכט-באַשטימען אויסגעדרייט אויף-און, אין פאַקט, די יבערגאַנג איז ניט נאָך גאַנץ. אבער, דורך דעם פונט מיר ווע געזען גענוג צו וויסן אַז עפּעס גרויס איז געשעעניש.
איין וועג צו באַמערקן דעם יבערגאַנג איז צו קוקן פֿאַר ענדערונגען אין דיין טעגלעך לעבן. פילע זאכן אין דיין לעבן אַז געניצט צו זייַן אַנאַלאָג זענען איצט דיגיטאַל. אפֿשר איר געניצט צו נוצן אַ אַפּאַראַט מיט פילם און איצט איר נוצן אַ דיגיטאַל אַפּאַראַט (וואָס איז מיסטאָמע טייל פון אייער דיגיטאַל טעלעפאָנירן). אפֿשר איר געניצט צו לייענען אַ גשמיות צייַטונג און איצט איר לייענען אַ אָנליין צייַטונג. אפֿשר איר געניצט צו צאָלן פֿאַר זאכן מיט גשמיות געלט און איצט איר באַצאָלן מיט אַ קרעדיט קאָרט. אין יעדער פאַל, די יבערגאַנג פון אַנאַלאָג צו דיגיטאַל מיטל אַז מער אינפֿאָרמאַציע איז איצט ווייל קאַפּטשערד און סטאָרד דידזשאַטאַלי.
אין פאַקט, ווען געקוקט אין אין געמיינזאַם, די ווירקונג פון די יבערגאַנג זענען אַסטאַנישינג. דער סומע פון אינפֿאָרמאַציע אין דער וועלט איז ראַפּאַדלי ינקריסינג און מער פון אַז אינפֿאָרמאַציע איז סטאָרד דידזשאַטאַלי, וואָס פאַסיליטאַטעס אַנאַליסיס, טראַנסמיסיע, און מערדזשינג (Figure 1.1) (Hilbert and López 2011) . כל פון דעם דיגיטאַל אינפֿאָרמאַציע האט קומען צו זייַן גערופֿן "גרויס דאַטן". אין דערצו צו דעם יקספּלאָוזשאַן פון דיגיטאַל דאַטן, עס איז אַ פּאַראַלעל גראָוט אין אונדזער צוטריט צו קאַמפּיוטינג מאַכט (Figure 1.1) (Hilbert and López 2011) . די טרענדס-ינקריסינג דיגיטאַל אינפֿאָרמאַציע און ינקריסינג קאַמפּיוטינג-ווייַזן קיין צייכן פון סלאָוינג אַראָפּ.
ציפער 1.1 אינפֿאָרמאַציע סטאָרידזש קאַפּאַציטעט און קאַמפּיוטינג מאַכט זענען ינקריסינג דראַמאַטיקלי. ווייטער, אינפֿאָרמאַציע סטאָרידזש איז איצט כּמעט אויסשליסלעך דיגיטאַל (Hilbert and López 2011) . די ענדערונגען שאַפֿן גלייבן אַפּערטונאַטיז פֿאַר געזעלשאַפטלעך ריסערטשערז.
פֿאַר די צוועקן פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג, איך טראַכטן די מערסט וויכטיק שטריך פון די דיגיטאַל עלטער איז קאָמפּיוטערס אומעטום. אָנהייב ווי אָרט-סייזד מאשינען וואס זענען געווען בלויז בנימצא צו גאַווערמאַנץ און גרויס קאָמפּאַניעס, קאָמפּיוטערס האָבן שוין קעסיידער שרינגקינג אין גרייס און ינקריסינג אין פּאָפּולאַריטעט. יעדער יאָרצענדלינג זינט די 1980 ס, מיר 'ווע געזען אַ נייַ סאָרט פון קאַמפּיוטינג אַרויסקומען: פּערזענלעך קאָמפּיוטערס, לאַפּטאָפּס, קלוג טעלעפֿאָנען, און איצט עמבעדיד פּראַסעסערז (ד"ה, קאָמפּיוטערס ין פון דעוויסעס אַזאַ ווי קאַרס, וואַטשיז, און טערמאַסטאַץ) (Waldrop 2016) . ינקרעאַסינגלי די וביקוואָטאָוס קאָמפּיוטערס טאָן מער ווי נאָר רעכענען; זיי אויך געפיל, קראָם, און יבערשיקן אינפֿאָרמאַציע.
פֿאַר ריסערטשערז, די ימפּלאַקיישאַנז פון קאָמפּיוטערס אומעטום זענען יזיאַסט צו זען אָנליין, אַ סוויווע אַז איז גאָר געמאסטן און אַמענאַבלע צו יקספּעראַמאַנטיישאַן. לעמאָשל, אַן אָנליין קראָם קענען לייכט קלייַבן ינקרעדאַבלי גענוי דאַטן וועגן די שאַפּינג און פּערטשאַסינג פּאַטערנז פון מיליאַנז פון קאַסטאַמערז. ווייטער, אַן אָנליין קראָם קענען לייכט ראַנדאָמיזע עטלעכע קאַסטאַמערז צו באַקומען איין שאַפּינג דערפאַרונג און אנדערע צו באַקומען אן אנדערן. דאס פיייקייַט צו ראַנדאָמיזע אויף שפּיץ פון טראַקינג מיטל אַז אָנליין סטאָרז קענען קעסיידער לויפן ראַנדאַמייזד קאַנטראָולד יקספּעראַמאַנץ. אין פאַקט, אויב איר ווע אלץ באָוגהט עפּעס פון אַן אָנליין קראָם דיין אָפּפירונג האט שוין טראַקט און איר ווע כּמעט זיכער שוין אַ באַטייליקטער אין אַן עקספּערימענט, צי איר געוואוסט עס אָדער נישט.
דעם גאָר-געמאסטן-גאָר-ראַנדאָמיזאַבלע וועלט איז ניט נאָר געשעעניש אָנליין; עס איז ינקריסינגלי געשעעניש אומעטום. גשמיות סטאָרז שוין זאַמלען גאָר דיטיילד קויפן דאַטע, און זיי זענען דעוועלאָפּינג Infrastructure צו מאָניטאָר קאַסטאַמערז שאַפּינג נאַטור און מישן יקספּעראַמאַנטיישאַן זיך רוטין געשעפט פיר. אין אנדערע ווערטער, ווען איר טראַכטן וועגן די דיגיטאַל עלטער איר זאָל ניט נאָר טראַכטן אָנליין, איר זאָל טראַכטן אומעטום. דיגיטאַל עלטער געזעלשאַפטלעך פאָרשונג וועט אַרייַנציען מענטשן ינטעראַקטינג אין גאָר דיגיטאַל ספּייסאַז און וועט אַרייַנציען מענטשן ניצן דיגיטאַל דיווייסאַז אין די גשמיות וועלט.
אין דערצו צו ענייבאַלינג די מעזשערמאַנט פון נאַטור און ראַנדאָמיזאַטיאָן פון טריטמאַנץ, די דיגיטאַל עלטער האט אויך ענייבאַלד נייַ וועגן פֿאַר מענטשן צו יבערגעבן. די נייע Forms פון קאָמוניקאַציע לאָזן ריסערטשערז צו לויפן ינאַווייטיוו סערווייז און צו שאַפֿן מאַסע מיטאַרבעט מיט זייער חברים און די גענעראַל ציבור.
א סקעפּטיקער זאל פונט אויס אַז גאָרניט פון די קייפּאַבילאַטיז זענען טאַקע נייַ. אַז איז, אין די פאַרגאַנגענהייַט, דאָרט האָבן שוין אנדערע הויפּט אַדוואַנסיז אין פּעאָפּלעס 'אַבילאַטיז צו יבערגעבן (למשל, די טעלעגראַף (Gleick 2011) ), און קאָמפּיוטערס האָבן שוין געטינג Faster בייַ בעערעך דער זעלביקער קורס זינט די 1960 ס (Waldrop 2016) . אבער, וואָס דאָס סקעפּטיקער איז פעלנדיק איז אַז אין אַ זיכער פונט מער פון די זעלבע ווערט עפּעס אַנדערש (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . דאָ ס אַ אַנאַלאַדזשי אַז איך ווי. אויב איר קענען כאַפּן אַ בילד פון אַ פערד, דעמאָלט איר האָבן אַ פאָטאָגראַפיע. און, אויב איר קענען כאַפּן 24 בילדער פון אַ פערד פּער רגע, דעמאָלט איר האָבן אַ פֿילם. פון לויף, אַ פֿילם איז נאָר אַ בינטל פון שלי, אָבער בלויז אַ שטאַרבן שווער סקעפּטיקער וואָלט פאָדערן אַז שלי און קינאָ זענען די זעלבע.
רעסעאַרטשערס זענען אין דעם פּראָצעס פון מאכן אַ יבערגאַנג קרויוויש צו די יבערגאַנג פון פאָטאָגראַפיע צו סינעמאַטאָגראַפי. דעם יבערגאַנג טוט נישט מיינען אַז אַלץ מיר האָבן געלערנט אין די פאַרגאַנגענהייַט זאָל זיין איגנאָרירט. פּונקט ווי די פּרינציפּן פון פאָטאָגראַפיע מיטטיילן די פּרינציפּן פון סינעמאַטאָגראַפי, די פּרינציפּן פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די פאַרגאַנגענהייַט וועט מיטטיילן די געזעלשאַפטלעך פאָרשונג פון דער צוקונפֿט. אבער, די יבערגאַנג אויך מיטל אַז מיר זאָל נישט פאָרזעצן טאן די זעלבע זאַך. אלא, מיר מוזן פאַרבינדן די אַפּראָוטשיז פון די פאַרגאַנגענהייַט מיט די קייפּאַבילאַטיז פון די פאָרשטעלן און צוקונפֿט. לעמאָשל, די פאָרשונג פון בלומענסטאָקק און חברים איז געווען אַ געמיש פון בעקאַבאָלעדיק יבערבליק פאָרשונג מיט וואָס עטלעכע זאל רופן דאַטן וויסנשאַפֿט. ביידע פון יענע ינגרידיאַנץ זענען נייטיק: ניט די יבערבליק רעספּאָנסעס אדער די טעלעפאָנירן רעקאָרדס דורך זיך זענען גענוג. מער בכלל, איך טראַכטן אַז ינקריסינגלי געזעלשאַפטלעך ריסערטשערז וועט דאַרפֿן צו פאַרבינדן געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט מיט דאַטן וויסנשאַפֿט אין סדר צו נעמען מייַלע פון די אַפּערטונאַטיז פון די דיגיטאַל עלטער. צו פאָרזעצן בלויז גענומען בילדער ווען מיר קען אויך זיין געמאכט קינאָ וואָלט זיין אַ גרייַז.
