רוב וויכוחים וועגן פאָרשונג עטיקס רעדוצירן צו דיסאַגרימאַנץ צווישן קאָנסעקווענטיאַליסם און דעאָנטאָלאָגי.
די פיר עטישע פּרינציפּן זענען זיך לאַרגעלי דערייווד פון צוויי מער אַבסטראַקט עטישע פראַמעוואָרקס: קאָנסעקווענטיאַליסם און דעאָנטאָלאָגי. שכל די פראַמעוואָרקס איז נוציק ווייַל עס וועט העלפן איר ידענטיפיצירן און דעמאָלט סיבה וועגן איין פון די מערסט פונדאַמענטאַל טענטשאַנז אין פאָרשונג עטיקס: ווען קענען איר נוצן פּאַטענטשאַלי אַנעטיקאַל מיטל צו דערגרייכן אַ עטישע סוף.
קאָנסעקווענטיאַליסם, וואָס האט רוץ אין די אַרבעט פון דזשערעמי בענטהאַם און יוחנן סטאָרט מיל, פאָקוסעס אויף גענומען אַקשאַנז וואָס פירן צו בעסער לענדער אין דער וועלט (Sinnott-Armstrong 2014) . דער פּרינציפּ פון וווילטעטיקייַט, וואָס פאָקוסעס אויף באַלאַנסינג ריזיקירן און Benefits, איז דיפּלי איינגעווארצלט אין קאָנסעקווענטיאַליסט טראכטן. אויף די אנדערע האַנט, דעאָנטאָלאָגי, וואָס האט רוץ אין די אַרבעט פון עמנואל קאַנט, פאָקוסעס אויף עטישע דוטיז, זעלבשטענדיק פון זייער קאַנסאַקווענסאַז (Alexander and Moore 2015) . דער פּרינציפּ פון רעספּעקט פֿאַר מענטשן, וואָס פאָקוסעס אויף די זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון פּאַרטיסאַפּאַנץ, איז דיפּלי איינגעווארצלט אין דעאָנטאָלאָגיקאַל טראכטן. אַ שנעל און גראָב וועג צו ויסטיילן די צוויי פראַמעוואָרקס איז אַז קאָנסעקווענטיאַליסץ פאָקוס אויף ענדס און דעאָנטאָלאָגיסץ פאָקוס אויף מיטל.
צו זען ווי די צוויי פראַמעוואָרקס קענען אַנדערש זייַן, באַטראַכטן ינפאָרמעד צושטימען. ביידע פראַמעוואָרקס קען זיין געניצט צו שטיצן ינפאָרמעד צושטימען אָבער פֿאַר פאַרשידענע סיבות. א קאָנסעקווענטיאַליסט אַרגומענט פֿאַר ינפאָרמעד צושטימען איז אַז עס העלפּס צו פאַרמייַדן שאַטן צו פּאַרטיסאַפּאַנץ דורך פּראָוכיבאַטינג פאָרשונג אַז טוט נישט רעכט וואָג ריזיקירן און אַנטיסאַפּייטאַד נוץ. אין אנדערע ווערטער, קאָנסעקווענטיאַליסט טראכטן וואָלט שטיצן ינפאָרמעד צושטימען ווייַל עס העלפּס פאַרמייַדן שלעכט אַוטקאַמז פֿאַר פּאַרטיסאַפּאַנץ. אָבער, אַ דעאָנטאָלאָגיקאַל אַרגומענט פֿאַר ינפאָרמעד צושטימען פאָקוסעס אויף אַ פאָרשער ס פליכט צו אָנערקענען די זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון איר פּאַרטיסאַפּאַנץ. געגעבן די אַפּראָוטשיז, אַ ריין קאָנסעקווענטיאַליסט זאל זיין גרייט צו ווייוו די פאָדערונג פֿאַר ינפאָרמעד צושטימען אין אַ באַשטעטיקן ווו עס איז קיין ריזיקירן, כוועראַז אַ ריין דעאָנטאָלאָגיסט זאל ניט.
ביידע קאָנסעקווענטיאַליסם און דעאָנטאָלאָגי פאָרשלאָגן וויכטיק עטישע ינסייט, אָבער יעדער קענען ווערן גענומען צו ווילד יקסטרימז. פֿאַר קאָנסעקווענטיאַליסם, איינער פון די עקסטרעם קאַסעס קען זיין גערופֿן טראַנספּלאַנט. ימאַדזשאַן אַ דאָקטער וואס האט פינף פּאַטיענץ געהאלטן ביים שטארבן פון אָרגאַן דורכפאַל און איינער געזונט פּאַציענט וועמענס אָרגאַנס קענען ראַטעווען אַלע פינף. אונטער זיכער באדינגונגען, אַ קאָנסעקווענאַליסט דאָקטער וועט זייַן דערלויבט-און אַפֿילו required-צו טייטן די געזונט פּאַציענט צו קריגן זייַן אָרגאַנס. דעם גאַנץ פאָקוס אויף ענדס, אָן אַכטונג צו מיטל, איז פלאַוועד.
פּונקט אַזוי, דעאָנטאָלאָגי קענען אויך זיין גענומען צו ומגעלומפּערט יקסטרימז, אַזאַ ווי אין די פאַל אַז קען זיין גערופֿן טימעבאָמב. ימאַדזשאַן אַ פּאָליצייַ אָפיציר וואס האט קאַפּטשערד אַ טעראָריסט וואס ווייסט דער אָרט פון אַ טיקטאַק טימעבאָמב וואָס וועט טייטן מיליאַנז פון מענטשן. א דעאָנטאָלאָגיקאַל פּאָליצייַ אָפיציר וואָלט נישט ליגן אין סדר צו קונץ אַ טעראָריסט אין ריווילינג דעם אָרט פון די באָמבע. דעם גאַנץ פאָקוס אויף מיטל, אָן גרוס צו ענדס, אויך איז פלאַוועד.
אין פיר, רובֿ געזעלשאַפטלעך ריסערטשערז ימפּליסאַטלי האַלדזן אַ צונויפגיסן פון די צוויי עטישע פראַמעוואָרקס. נאָוטיסינג דעם בלענדינג פון עטישע שולן העלפּס דערקלערן וואָס פילע עטישע וויכוחים-וואָס טענד צו זיין צווישן די וואס זענען מער קאָנסעקווענטיאַליסט און יענע וואס זענען מער דעאָנטאָלאָגיקאַל-דאָנ'ט מאַכן פיל פּראָגרעס. די וויכוחים ראַרעלי האַלטן ווייַל קאָנסעקווענטיאַליסץ פאָרשלאָגן טענות וועגן ענדס, טענות אַז ביסט נישט קאַנווינסינג צו דעאָנטאָלאָגיסץ וואס זענען באַזאָרגט וועגן מיטל. פּונקט אַזוי, דעאָנטאָלאָגיסץ טענד צו פאָרשלאָגן טענות וועגן מיטל, וואָס זענען נישט קאַנווינסינג צו קאָנסעקווענטיאַליסץ וואס זענען פאָקוסעד אויף ענדס. טענות צווישן קאָנסעקווענטיאַליסץ און דעאָנטאָלאָגיסץ זענען ווי צוויי שיפּס פּאַסינג אין די נאַכט.
איינער לייזונג צו די וויכוחים וואָלט זיין פֿאַר געזעלשאַפטלעך ריסערטשערז צו אַנטוויקלען אַ קאָנסיסטענט, מאָראַלי האַרט, און גרינג-צו-צולייגן צונויפגיסן פון קאָנסעקווענטיאַליסם און דעאָנטאָלאָגי. צום באַדויערן, אַז ס אַנלייקלי צו פּאַסירן; פילאָסאָפערס האב שוין ארבעטן אויף די פּראָבלעמס פֿאַר אַ לאַנג צייַט. דעריבער, איך טראַכטן די בלויז לויף פון קאַמף איז צו באַשטעטיקן אַז מיר זענען ארבעטן פֿון סתירה יסודות און מאַדאַל פאָרויס.