1.4 טהעמעס פון דעם בוך
צוויי טעמעס אין דעם בוך זענען 1) מיקסינג קעירמאַדעס און קוסטאָממאַדעס און 2) עטיקס.
צוויי טעמעס לויפן איבער דעם בוך, און איך'ווע ווי זיי היילייט איצט אַזוי אַז איר באַמערקן זיי ווי זיי קומען אַרויף און ווידער. דער ערשטער קען זיין יללוסטראַטעד דורך אַן אַנאַלאָגי אַז קאַמפּערז צוויי גרייץ: מאַרסעל דוספאַמפּ און מיטשעלאַנגעלאָ. דוטשאַמפּ איז בעסטער באקאנט פֿאַר זיין פירמאַמאַדעס, אַזאַ ווי פאָונטאַין , ווו ער גענומען פּראָסט אַבדזשעקץ און ריפּערד זיי ווי קונסט. מיטשעלאַנגעלאָ, אויף די אנדערע האַנט, האט נישט רעפּראָפּאָסע. ווען ער געוואלט צו מאַכן אַ סטאַטוע פון דוד, ער האט נישט קוקן פֿאַר אַ שטיק פון מירמלשטיין אַזאַ ווי דוד: ער פארבראכט דרייַ יאר ארבעטן צו מאַכן זיין מייַסטערווערק. דוד איז נישט אַ פירמאַד; עס איז אַ קוסטאָממאַדע (פיגורע 1.2).
פיגורע 1.2: פאָונטאַין דורך מאַרסעל דוספאַמפּ און דוד דורך מיכאלאַנגעלאָ. פאָנטאַן איז אַ בייַשפּיל פון אַ פירמאַד, וואָס אַ קינסטלער זעט עפּעס אַז שוין יגזיסץ אין דער וועלט און קריייטיווט עס פֿאַר קונסט. דוד איז אַ בייַשפּיל פון קונסט אַז איז בעקיוון באשאפן; עס איז אַ קוסטאָממאַדע. סאציאל פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער וועט אַרייַנציען ביידע גרייטמיידז און קוסטאָממאַדעס. פאָטאָגראַפן פון פאָונטאַין by Alfred Stiglitz, 1917 (Source: The Blind Man , no. 2 / Wikimedia Commons ). פאָטאָגראַפן פון דוד by Jörg Bittner Unna, 2008 (Source: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).
די צוויי סטיילז-גרייטמאַדעס און קוסטאָממאַדעס-בעערעך מאַפּע אָנטו סטיילז וואָס קענען זיין געוויינט פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער. ווי איר וועט זען, עטלעכע פון די ביישפילן אין דעם ביכל אַרייַנציען קלוג רעפּורפּאָסינג פון גרויס דאַטן קוואלן וואָס זענען ערידזשאַנאַלי געשאפן דורך קאָמפּאַניעס און רעגירונגס. אין אנדערע ביישפילן, אָבער, אַ פאָרשער אנגעהויבן מיט אַ ספּעציפיש קשיא און געניצט די מכשירים פון די דיגיטאַל עלטער צו מאַכן די דאַטן דארף צו ענטפֿערן דעם קשיא. ווען געטאן געזונט, ביידע פון די סטיילז קענען זיין ינקרעדאַבלי שטאַרק. דעריבער, געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער וועט אַרייַנציען ביידע פירמאַמעס און קוסטאָממאַדעס; עס וועט אַרייַנציען ביידע דאָוטשאַמפּס און ייטעלאַנגעלאָס.
אויב איר נוצן בארעכטיגט דאַטן, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט ווייַזן איר די ווערט פון קוסטאָממעד דאַטן. און אַזוי, אויב איר בכלל נוצן קוסטאָממאַדע דאַטן, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט ווייַזן איר די ווערט פון פירעוואַלדינג דאַטן. צום סוף, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט ווייַזן איר די ווערט פון קאַמביינינג די צוויי סטיילז. פֿאַר בייַשפּיל, Joshua Blumenstock und Kollegen waren Teil Duchamp und Teil Michelangelo; זיי רעפּורפּאָסעד די רופן רעקאָרדס (אַ פירמאַד) און זיי באשאפן זייער אייגן יבערבליק דאַטן (אַ קוסטאָממאַדע). דאס בלענדינג פון גרייטמיידז און קוסטאָממאַדעס איז אַ מוסטער אַז איר וועט זען איבער דעם בוך; עס טענדז צו דאַרפן געדאנקען פון ביידע געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט און דאַטן וויסנשאַפֿט, און עס אָפט פירט צו די מערסט יקסייטינג פאָרשונג.
א צווייטע טעמע וואָס לויפט דורך דעם בוך איז עטיקס. איך וועט ווייַזן איר ווי ריסערטשערז קענען נוצן די קייפּאַבילאַטיז פון די דיגיטאַל עלטער צו אָנפירן יקסייטינג און וויכטיק פאָרשונג. און איך וועט ווייַזן איר ווי ריסערטשערז וואָס נעמען די אַדוואַנטידזשיז פון די אַפּערטונאַטיז וועט קאַנפראַנט שווער עטישע דיסיזשאַנז. טשאַפּטער 6 וועט זיין גאנץ פֿאַר עטיקס, אָבער איך ינאַגרייטיד עטיק אין די אנדערע קאפיטלען, ווייַל, אין די דיגיטאַל עלטער, די עטיקס וועט ווערן אַ ינקריסינגלי טייל פון פאָרשונג פּלאַן.
די ווערק פון Blumenstock און חברים איז ווידער יללוסטראַטיוו. ווייל צוטריט צו די גראַניאַלער רופן רעקאָרדס פון 1.5 מיליאָן מענטשן קריייץ ווונדערלעך אַפּערטונאַטיז פֿאַר פאָרשונג, אָבער עס אויך שאפן אַפּערטונאַטיז פֿאַר שאַטן. פֿאַר בייַשפּיל, יונתן מאיר און קאָללאַריעס (2016) האָבן געוויזן אַז אַפֿילו "אַנאָנימיזעד" רופן רעקאָרדס (ד"ה, דאַטן אָן נעמען און אַדרעסעס) קענען זיין קאַמביינד מיט עפנטלעך בנימצא אינפֿאָרמאַציע אין סדר צו ידענטיפיצירן ספּעציפיש מענטשן אין די דאַטן און אַרייַנפיר שפּירעוודיק אינפֿאָרמאַציע וועגן זיי, אַזאַ ווי זיכער אינפֿאָרמאַציע. צו זיין קלאָר, Blumenstock און חברים האבן נישט פּרווון צו אַרייַנפיר שפּירעוודיק אינפֿאָרמאַציע וועגן ווער עס יז, אָבער דעם מעגלעכקייט מענט אַז עס איז שווער פֿאַר זיי צו קריגן די רופן דאַטן און עס געצווונגען זיי צו נעמען ברייט סאַפעגואַרדס בשעת קאַנדאַקטינג זייער פאָרשונג.
ווייַטער פון די פרטים פון די רופן רעקאָרדס, עס איז אַ פונדאַמענטאַל שפּאַנונג וואָס לויפט דורך אַ פּלאַץ פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער. רעסעאַרטשערס אָפט אין מיטאַרבעט מיט קאָמפּאַניעס און גאַווערנמאַנץ-האָבן ינקריסינג מאַכט איבער די לעבן פון פּאַרטיסאַפּאַנץ. דורך מאַכט, איך מיינען די פיייקייַט צו טאָן זאכן צו מענטשן אָן זייער צושטימען אָדער אַפֿילו וויסיקייַט. פֿאַר בייַשפּיל, ריסערטשערז קענען איצט אָבסערווירן די נאַטור פון מיליאַנז פון מענטשן, און ווי איך באַשרייַבן שפּעטער, פאָרשער קענען אויך פאַרשרייַבן מיליאַנז פון מענטשן אין מאַסיוו יקספּעראַמאַנץ. ווייַטער, אַלע דעם קענען פּאַסירן אָן די צושטימען אָדער וויסיקייַט פון די מענטשן ינוואַלווד. ווי די מאַכט פון ריסערטשערז איז ינקריסינג, עס איז נישט אַן עקוויוואַלענט פאַרגרעסערן אין קלעריטי וועגן ווי אַז מאַכט זאָל זיין געניצט. אין פאַקט, ריסערטשערז מוזן באַשליסן ווי צו געניטונג זייער מאַכט באזירט אויף סתירה און אָוווערלאַפּינג כּללים, געזעצן, און נאָרמז. דעם קאָמבינאַציע פון שטאַרק קייפּאַבילאַטיז און ווייג גיידליינז קענען קראַפט אַפֿילו געזונט-טייַטש ריסערטשערז צו גראַפּאַל מיט שווער דיסיזשאַנז.
אויב איר בכלל פאָקוס אויף ווי דיגיטאַל-עלטער געזעלשאַפטלעך פאָרשונג קריייץ נייַ אַפּערטונאַטיז, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט ווייַזן איר אַז די אַפּערטונאַטיז אויך שאַפֿן נייַע ריסקס. און אַזוי, אויב איר בכלל פאָקוס אויף די ריסקס, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט העלפן איר זען די אַפּערטונאַטיז-אַפּערטונאַטיז אַז קען דאַרפן זיכער ריזיקירן. צום סוף, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט העלפֿן אַלעמען צו ריספּאַנסאַבלי וואָג די ריסקס און אַפּערטונאַטיז באשאפן דורך דיגיטאַל-עלטער געזעלשאַפטלעך פאָרשונג. מיט אַ פאַרגרעסערן אין מאַכט, עס מוזן אויך זיין אַ פאַרגרעסערן אין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
