1.2 ברוכים הבאים צו די דיגיטאַל עלטער
די דיגיטאַל עלטער איז אומעטום, עס איז גראָוינג, און עס טשאַנגינג וואָס איז מעגלעך פֿאַר פאָרשער.
די הויפט לייזונג פון דעם בוך איז אַז די דיגיטאַל עלטער קריייץ נייַ אַפּערטונאַטיז פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג. רעסעאַרטשערס קענען איצט אָבסערווירן אָפּפירונג, פרעגן פראגעס, לויפן יקספּעראַמאַנץ, און מיטאַרבעטן אין וועגן וואָס זענען פשוט אוממעגלעך אין די לעצטע פאַרגאַנגענהייט. צוזאמען מיט די נייַ אַפּערטונאַטיז קומען אַ נייַע ריזיקירן: ריסערטשערז קענען איצט שאַטן מענטשן אין וועגן וואָס זענען אוממעגלעך אין די לעצטע פאַרגאַנגענהייט. די מקור פון די אַפּערטונאַטיז און ריסקס איז די יבערגאַנג פון די אַנאַלאָג עלטער צו די דיגיטאַל עלטער. דעם יבערגאַנג איז נישט געטראפן אין אַמאָל-ווי אַ ליכט באַשטימען טורנינג אויף-און, אין פאַקט, עס איז נישט נאָך גאַנץ. אָבער, מיר ווע געזען גענוג דורך איצט צו וויסן אַז עפּעס גרויס איז געגאנגען אויף.
איין וועג צו באַמערקן דעם יבערגאַנג איז צו קוקן פֿאַר ענדערונגען אין דיין טעגלעך לעבן. פילע זאכן אין דיין לעבן אַז געניצט צו זיין אַנאַלאָג זענען איצט דיגיטאַל. אפֿשר איר געוויינט צו נוצן אַ אַפּאַראַט מיט פילם, אָבער איצט איר נוצן אַ דיגיטאַל אַפּאַראַט (וואָס איז מיסטאָמע טייל פון דיין סמאַרטפאָנע). אפֿשר איר געניצט צו לייענען אַ גשמיות צייטונג, אָבער איצט איר לייענען אַ אָנליין צייַטונג. אפֿשר איר געוויינט צו באַצאָלן פֿאַר זאכן מיט געלט, אָבער איצט איר באַצאָלן מיט אַ קרעדיט קאַרטל. אין יעדער פאַל, די ענדערונג פון אַנאַלאָג צו דיגיטאַל מיטל אַז מער דאַטן וועגן איר זענען קאַפּטשערד און סטאָרד דיגאַלי.
אין פאַקט, ווען געקוקט אין אַ גאַנץ, די יפעקס פון די יבערגאַנג זענען אַסטאַנישינג. דער סומע פון אינפֿאָרמאַציע אין דער וועלט איז ראַפּאַדלי ינקריסינג, און מער פון אַז אינפֿאָרמאַציע איז סטאָרדידלי דילייד, וואָס פאַסילאַטייץ אַנאַליסיס, טראַנסמיסיע, און מערדזשינג (פיגורע 1.1). אַלע פון די דיגיטאַל אינפֿאָרמאַציע זענען גערופן "גרויס דאַטן." אין דערצו צו דעם יקספּלאָוזשאַן פון דיגיטאַל דאַטן, עס איז אַ פּאַראַלעל וווּקס אין אַקסעס צו די קאַמפּיוטינג מאַכט (פיגורע 1.1). די טרענדס-ינקריסינג אַמאַונץ פון דיגיטאַל דאַטע און ינקריסינג אַוויילאַבילאַטי פון קאַמפּיוטינג-ביסט מסתּמא צו פאָרזעצן פֿאַר די פאָרסיאַבאַל צוקונפֿט.
פיגורע 1.1: אינפארמאציע סטאָרידזש קאַפּאַציטעט און קאַמפּיוטינג מאַכט זענען ינקריסינג דראַמאַטיקלי. דערצו, אינפֿאָרמאַציע סטאָרידזש איז איצט כּמעט אויסשליסלעך דיגיטאַל. די ענדערונגען שאַפֿן גלייבן אַפּערטונאַטיז פֿאַר געזעלשאַפטלעך ריסערטשערז. אַדאַפּט פון Hilbert and López (2011) , פיגיערז 2 און 5.
פֿאַר די צוועקן פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג, איך טראַכטן די מערסט וויכטיק שטריך פון די דיגיטאַל עלטער איז קאָמפּיוטערס אומעטום . סטאַרטינג ווי אָרט-סייזד מאשינען וואָס זענען בנימצא בלויז צו רעגירונגס און גרויס קאָמפּאַניעס, קאָמפּיוטערס האָבן געווען סקרימינג אין גרייס און ינקריסינג אין וווּקס. יעדער יאָרצענדלינג זינט די 1980 ס האט געזען אַ נייַ מין פון קאַמפּיוטינג אַרויסקומען: פּערזענלעך קאָמפּיוטערס, לאַפּטאָפּס, קלוג טעלעפֿאָנען, און איצט עמבעדיד פּראַסעסערז אין די "אינטערנעט פון זאכן" (דאס הייסט, קאָמפּיוטערס ין פון דעוויסעס אַזאַ ווי קאַרס, וואַטשיז, און טערמאַסטאַץ) (Waldrop 2016) . ינקריסינגלי, די ומעטומיק קאָמפּיוטערס טאָן מער ווי בלויז רעכענען; זיי אויך זינען, קראָם, און יבערשיקן אינפֿאָרמאַציע.
פֿאַר ריסערטשערז, די ימפּלאַקיישאַנז פון דעם בייַזייַן פון קאָמפּיוטערס אומעטום זענען יזיאַסט צו זען אָנליין, אַ סוויווע וואָס איז גאָר געמאסטן און אַמענאַבאַל צו עקספּערימענטאַטיאָן. למשל, אַ אָנליין קראָם קענען לייכט קלייַבן ינקרעדאַבלי גענוי דאַטע וועגן די שאַפּינג פּאַטערנז פון מיליאַנז פון קאַסטאַמערז. ווייַטער, עס קענען לייכט ראַנדאַמייז גרופּעס פון קאַסטאַמערז צו באַקומען פאַרשידענע שאַפּינג יקספּיריאַנסיז. דעם פיייקייַט צו ראַנדאַמייז אויף שפּיץ פון טראַקינג מיטל אַז אָנליין סטאָרז קענען קעסיידער לויפן ראַנדאַמייזד קאַנטראָולד יקספּעראַמאַנץ. אין פאַקט, אויב איר האָט אלץ געקויפט עפּעס פון אַן אָנליין קראָם, דיין אָפּפירונג איז טראַקקעד און איר האָבן כּמעט זיכער אַ פּאַרטיסאַפּאַנט אין אַן עקספּערימענט, צי איר וויסן עס אָדער נישט.
דעם גאָר געמאסטן, גאָר ראַנדאָמיזאַבלע וועלט איז ניט נאָר געשעעניש אָנליין; עס איז ינקריסינגלי געשעעניש אומעטום. גשמיות סטאָרז שוין קלייַבן גאָר דיטיילד קויפן דאַטן, און זיי זענען דעוועלאָפּינג ינפראַסטראַקטשער צו מאָניטאָר קאַסטאַמערז 'קאַסטאַמערז און מיקס עקספּערימענטאַטיאָן אין רוטין געשעפט פיר. די "אינטערנעט פון טהינגס" מיינט אַז דער נאַטור אין דער גשמיות וועלט וועט זיין ינקריסינגלי קאַפּטשערד דורך דיגיטאַל סענסאָרס. אין אנדערע ווערטער, ווען איר טראַכטן וועגן געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער איר זאָל ניט נאָר טראַכטן אָנליין , איר זאָל טראַכטן אומעטום .
אין דערצו צו די מעזשערמאַנט פון נאַטור און ראַנדאַמאַזיישאַן פון טריטמאַנץ, די דיגיטאַל עלטער האט אויך באשאפן נייַ וועגן פֿאַר מענטשן צו יבערגעבן. די נייע פארמען פון קאָמוניקאַציע לאָזן ריסערטשערז צו לויפן ינאַווייטיוו סערווייז און צו שאַפֿן מאַסע מיטאַרבעטער מיט זייער חברים און די אַלגעמיינע ציבור.
א סקעפּטיקער קען פונט אויס אַז קיין פון די קייפּאַבילאַטיז זענען טאַקע נייַ. דאָס איז, אין דער פאַרגאַנגענהייט, געווען אנדערע הויפּט פאָרשטעלונגען אין מענטשן צו די קאָמוניקאַציע פון מענטשן (למשל, דער טעלעגראַף (Gleick 2011) ), און די קאָמפּיוטערס האָבן שוין פאַסטער בייַ די זעלבע קורס ווי די 1960 ס (Waldrop 2016) . אבער וואָס דאָס סקעפּטיק איז פעלנדיק איז אַז אין אַ זיכער פונט מער פון די זעלבע ווערט עפּעס אַנדערש. דאָ ס אַ אַנאַלאָגי אַז איך ווי (Halevy, Norvig, and Pereira 2009; Mayer-Schönberger and Cukier 2013) . אויב איר קענען כאַפּן אַ בילד פון אַ פערד, איר האָט אַ פאָטאָגראַפיע. און, אויב איר קענען כאַפּן 24 בילדער פון אַ פערד פּער רגע, דעמאָלט איר האָבן אַ פֿילם. פון קורס, אַ פֿילם איז נאָר אַ בינטל פון פאָטאָס, אָבער נאָר אַ עקסטרעם סקעפּטיקער וואָלט פאָדערן אַז פאָטאָס און קינאָ זענען די זעלבע.
רעסעאַרטשערס זענען אין דעם פּראָצעס פון מאכן אַ ענדערונג אין די יבערגאַנג פון פאָטאָגראַפיע צו סינעמאַטאָגראַפי. דער ענדערונג, אָבער, טוט נישט מיינען אַז אַלץ וואָס מיר האָבן געלערנט אין דער פאַרגאַנגענהייט זאָל זיין איגנאָרירט. פּונקט ווי די פּרינציפּן פון פאָטאָגראַפיע מיט די קינדער פון סינעמאַטאָגראַפי, די פּרינציפּן פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג וואָס האָבן שוין דעוועלאָפּעד איבער די לעצטע 100 יאָר וועט אָנטייל נעמען די סאציאל פאָרשונג אין די ווייַטער 100 יאר. אָבער, דער ענדערונג אויך מיטל אַז מיר זאָל נישט נאָר האַלטן טאן די זעלבע זאַך. אלא, מיר מוזן פאַרבינדן די אַפּערטונאַטיז פון דער פאַרגאַנגענהייַט מיט די קייפּאַבילאַטיז פון די פאָרשטעלן און צוקונפֿט. פֿאַר בייַשפּיל, די פאָרשונג פון יהושע Blumenstock און חברים איז געווען אַ געמיש פון טראדיציאנעלן יבערבליק פאָרשונג מיט וואָס עטלעכע זאל רופן דאַטן וויסנשאַפֿט. ביידע די ינגרידיאַנץ זענען נייטיק: ניט די יבערבליק רעספּאָנסעס אָדער די רופן רעקאָרדס פון זיך זענען גענוג צו פּראָדוצירן הויך-האַכלאָטע עסטאַמאַץ פון אָרעמקייַט. מער בכלל, סאציאל ריסערטשערז וועט דאַרפֿן צו פאַרבינדן די געדאנקען פון געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט און דאַטן וויסנשאַפֿט צו דערגרייכן די מעגלעכקייט פון די דיגיטאַל עלטער; ניט צוגאַנג אַליין וועט זיין גענוג.
