פילע ריסערטשערז ויסקומען צו האַלטן קאַנטראַדיקטערי קוקן פון די ירב. אויף די איין האַנט, זיי באַטראַכטן עס צו זיין אַ בומבלינג ביוראַקראַסי. אָבער, אין דער זעלביקער צייט, זיי אויך באַטראַכטן עס צו זיין די לעצט אַרביטרייטער פון עטישע דיסיזשאַנז. אַז איז, פילע ריסערטשערז ויסקומען צו גלויבן אַז אויב די ירב אַפּרוווז עס, דעמאָלט עס מוזן זיין גוט. אויב מיר באַשטעטיקן דעם זייער פאַקטיש לימיטיישאַנז פון ירבז ווי זיי דערווייַל עקסיסטירן - און עס זענען פילע פון זיי (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) - אַז מיר ווי ריסערטשערז מוזן נעמען אויף נאָך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די עטיקס פון אונדזער פאָרשונג. די ירב איז אַ שטאָק ניט אַ סופיט, און דעם געדאַנק האט צוויי הויפּט ימפּלאַקיישאַנז.
ערשטער, די IRB איז אַ שטאָק מיטל אַז אויב איר זענט ארבעטן אין אַ ינסטיטושאַן וואָס ריקווייערז ירב איבערבליק, איר זאָל נאָכפאָלגן די כּללים. דעם קען ויסקומען קלאָר ווי דער טאָג, אָבער איך ווע באמערקט אַז עטלעכע מענטשן ווילן צו ויסמייַדן IRB. אין פאַקט, אויב איר זענט ארבעטן אין עטיקלי ומבאַקוועם געביטן, די ירב קענען זיין אַ שטאַרק אַליירט. אויב איר נאָכפאָלגן זייער כּללים, זיי זאָל שטיין הינטער איר זאָל עפּעס גיין פאַלש מיט דיין פאָרשונג (King and Sands 2015) . און אויב איר טאָן נישט נאָכגיין זייער כּללים, איר קען סוף אַרויף אויף דיין אייגן אין אַ זייער שווער סיטואַציע.
רגע, די ירב איז ניט אַ סופיט מיטל אַז נאָר פילונג אויס דיין פארמען און נאָך די כּללים איז נישט גענוג. אין פילע סיטואַטיאָנס איר ווי די פאָרשער ביסט דער איינער וואס ווייסט די רובֿ וועגן ווי צו האַנדלען מיט עטיקלי. לעסאָף, איר זענט דער פאָרשער, און די עטישע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ליגט מיט איר; עס איז דיין נאָמען אויף די פּאַפּיר.
א וועג צו פארזיכערן אז איר טראכט די IRB ווי א שטאק און נישט א סעילונג איז ארייננעמען א עטישע אפענעם אין אייער צייטונגען. אין פאַקט, איר קען צייכענען דיין עטישע אַפּענדיקס איידער דיין לערנען אַפֿילו הייבט, צו גוואַלד זיך צו טראַכטן וועגן ווי איר וועט דערקלערן דיין אַרבעט צו דיין פּירז און די ציבור. אויב איר געפֿינען זיך ומבאַקוועם בשעת שרייַבן דיין עטישע אַפּפּענדיקס, דעמאָלט דיין לערנען קען נישט שלאָגן די צונעמען עטישע וואָג. אין דערצו צו העלפּינג איר דיאַגנאָזירן דיין אייגן אַרבעט, ארויסגעבן דיין עטישע אַפּפּענדיסיז וועט העלפן די פאָרשונג קהל דיסקוטירן עטישע ענינים און באַשטימען צונעמען נאָרמז באזירט אויף ביישפילן פון פאַקטיש עמפּיריקאַל פאָרשונג. טיש 6.3 גיט עמפּיריקאַל פאָרשונג פּאַפּערס וואָס איך טראַכטן האָבן גוט דיסקוסיעס פון פאָרשונג עטיקס. איך טאָן נישט שטימען מיט יעדער פאָדערן פון די מחברים אין די דיסקוסיעס, אָבער זיי זענען אַלע ביישפּילן פון פאָרשער וואָס זענען אַקטינג מיט אָרנטלעכקייַט אין דעם זינען, דיפיינד דורך Carter (1996) : אין יעדער פאַל, (1) די ריסערטשערז באַשליסן וואָס זיי טראַכטן איז רעכט און וואָס איז פאַלש; (2) זיי פירן באזירט אויף וואָס זיי האָבן באַשלאָסן, אַפֿילו בייַ פּערזענלעך פּרייַז; און (3) זיי עפנטלעך באווייזן אַז זיי זענען אַקטינג באזירט אויף זייער עטישע אַנאַליסיס פון די סיטואַציע.
לערנען | אַרויסגעבן גערעדט |
---|---|
Rijt et al. (2014) | פעלד יקספּעראַמאַנץ אָן צושטימען |
אַוווידינג קאָנטעקסטואַל שאָדן | |
Paluck and Green (2009) | פעלד יקספּעראַמאַנץ אין דעוועלאָפּינג לאַנד |
פאָרשונג אויף שפּירעוודיק טעמע | |
קאָמפּלעקס צושטימען ישוז | |
באַזייַטיקונג פון מעגלעך כאַרמז | |
Burnett and Feamster (2015) | פאָרשונג אָן צושטימען |
באַלאַנסינג ריסקס און בענעפיץ ווען ריזיקירן זענען שווער צו קוואַנטיפיי | |
Chaabane et al. (2014) | סאציאל ימפּליקיישאַנז פון פאָרשונג |
ניצן ליקט דאַטן טעקעס | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | פעלד יקספּעראַמאַנץ אָן צושטימען |
Soeller et al. (2016) | פאַרלאָזלעך טערמינען פון דינסט |