יושר איז וועגן ינשורינג אַז די ריסקס און Benefits פון פאָרשונג זענען צעשיקט פאַירלי.
די בעלמאָנט באריכט טענהט אַז דער פּרינציפּ פון גערעכטיקייט וויל צו פאַרשפּרייטן די משפט און בענעפיץ פון פאָרשונג. דאָס איז, עס זאָל נישט זיין די פאַל אַז איין גרופּע אין דער געזעלשאַפט טראגט די קאָס פון פאָרשונג ווען אן אנדער גרופּע ריאַפּס זייַן בענעפיץ. למשל, אין די 19 און 20 טן יאָרהונדערט, די משפּחות פון דינען ווי פאָרשונג סאַבדזשעקץ אין מעדיציניש טריאַלס איז לאַרגעלי געפאלן אויף די נעבעך, בשעת די בענעפיץ פון ימפּרוווד מעדיציניש זאָרג פלאַדאַד צו דעם רייַך.
אין פאַקט, דער פּרינציפּ פון דזשאַסטיס איז טכילעס ינטערפּראַטאַד צו מיינען אַז שפּירעוודיק מענטשן זאָל זיין פּראָטעקטעד פון פאָרשער. אין אנדערע ווערטער, פאָרשער זאָל נישט זיין ערלויבט צו בעשאָלעם רויב אויף די קויכעס. עס איז אַ טראַבאַלינג מוסטער אַז אין דער פאַרגאַנגענהייַט, אַ גרויס נומער פון עטיטשיקלי פּראָבלעמאַטיק שטודיום ינוואַלווד גאָר שפּירעוודיק פּאַרטיסאַפּאַנץ, אַרייַנגערעכנט שוואַך געבראכט און דיסענפראַנטשיסעד בירגערס (Jones 1993) ; געפאנגענע (Spitz 2005) ; ינסטיטושאַנאַליזעד, מענטאַלי פאַרקריפּלט קינדער (Robinson and Unruh 2008) ; און אַלט און דיסאַביליטיד שפּיטאָל פּאַטיענץ (Arras 2008) .
אַרום 1990, אָבער, דזשאַסטיס אנגעהויבן צו מאַך פון שוץ צו צוטריט (Mastroianni and Kahn 2001) . פֿאַר בייַשפּיל, אַקטיוויס אַרגיוד אַז קינדער, פרויען און עטניק מינהגים דארף צו זיין בישליימעס אַרייַנגערעכנט אין קליניש טריאַלס אַזוי אַז די גרופּעס קען נוץ פון די וויסן פון די טריאַלס (Epstein 2009) .
אין פראגעס וועגן שוץ און צוטריט, די דזשאַסטיס פּרינציפּ איז אָפט ינטערפּריטיד צו אַרוישעלפן פראגעס וועגן צונעמען פאַרגיטיקונג פֿאַר פּאַרטיסאַפּאַנץ-פראגעס וואָס זענען אונטער טיף דעבאַטע אין מעדיציניש עטיקס (Dickert and Grady 2008) .
צולייגן די פּרינציפּ פון דזשאַסטיס צו אונדזער דרייַ ביישפילן אָפפערס נאָך אן אנדער וועג צו זען זיי. אין קיין פון די שטודיום זענען פּאַרטיסאַפּייטינג קאַמפּאַנסייטאַד פאַנאַנשאַלי. ענקאָרע רייזיז די מערסט קאָמפּלעקס פֿראגן וועגן דעם פּרינציפּ פון גערעכטיקייט. בשעת דער פּרינציפּ פון בענעפיסענסע קען פֿאָרשלאָגן עקסקלודינג פּאַרטיסאַפּאַנץ פון לענדער מיט ריפּרעסיוו גאַווערמאַנץ, דער פּרינציפּ פון גערעכטיקייט קען טייַנען פֿאַר אַלאַוינג די מענטשן צו אָנטייל נעמען אין-און נוץ פון-פּינטלעך מעזשערמאַנץ פון אינטערנעץ צענזור. די פאַל פון טאַסטעס, טיעס, און צייט אויך רייזאַז פראגעס ווייַל איין גרופּע פון סטודענטן נודנע די משאות פון די פאָרשונג און בלויז געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ בענעפיטיד. צום סוף, אין עמאָציאָנעל קאָנטאַגיאָן, די פּאַרטיסאַפּאַנץ וואס האָבן געבראכט די מאַסע פון דער פאָרשונג זענען אַ טראַפאַל מוסטער פון די באַפעלקערונג רובֿ מסתּמא צו נוץ פון די רעזולטאַטן (ניימלי, פאַסעבאָאָק ניצערס). אין דעם זינען, די פּלאַן פון עמאָציאָנעל קאָנטאַגיאָן איז געזונט אַליינד מיט דעם פּרינציפּ פון גערעכטיקייט.