3.5.1 עקאָלאָגיקאַל מאָומאַנטערי אַסעסמאַנץ

רעסעאַרטשערס קענען טשאַפּ אַרויף גרויס סערווייז און שפּריצן זיי אין מענטשן 'ס לעבן.

עקאַלאַדזשיקאַל מאָומאַנערי אַססעססמענט (עמאַ) ינוואַלווז גענומען טראדיציאנעלן סערווייז, טשאַפּינג זיי אַרויף אין ברעקלעך, און שפּריצן זיי אין די לעבן פון פּאַרטיסאַפּאַנץ. אזוי, יבערבליק פראגעס קענען זיין געבעטן בייַ אַ צונעמען צייַט און אָרט, אלא ווי אין אַ לאַנג אינטערוויו וואָכן נאָך די געשעענישן זענען פארגעקומען.

EMA איז קעראַקטערייזד דורך פיר פֿעיִקייטן: (1) זאַמלונג פון דאַטן אין פאַקטיש-וועלט ינווייראַנמאַנץ; (2) אַסעסמאַנץ וואָס פאָקוס אויף מענטשן 'ס קראַנט אָדער זייער פריש שטאַטן אָדער ביכייוויערז; (3) אַסעסמאַנץ אַז קענען זיין געשעעניש-באזירט, צייַט-באזירט, אָדער ראַנדאַמלי פּראַמפּטאַד (דיפּענדינג אויף די פאָרשונג קשיא); און (4) קאַמפּלישאַן פון קייפל אַסעסמאַנץ איבער צייַט (Stone and Shiffman 1994) . EMA איז אַן צוגאַנג צו פרעגן וואָס איז זייער פאַסילאַטייטיד דורך סמאַרטפאָנעס, וואָס מענטשן ינטעראַקט אָפט איבער דעם טאָג. דערצו, ווייַל סמאַרטפאָנעס זענען פּאַקט מיט סענסאָרס, אַזאַ ווי גפּס און אַקסעלעראַמאַטער-עס איז ינקריסינגלי מעגלעך צו צינגל מעזשערמאַנץ באזירט אויף טעטיקייט. למשל, אַ סמאַרטפאָנע קענען זיין פּראָוגראַמד צו צינגל אַ יבערבליק קשיא אויב אַ ענטפערער גייט אין אַ באַזונדער קוואַרטאַל.

די צוזאָג פון עמאַ איז נייסלי ילאַסטרייטיד דורך די דיסערטיישאַן פאָרשונג פון נעמי סוגיע. זינט די 1970 ס, די פאַרייניקטע שטאַטן האט דראַמאַטיקאַלי געוואקסן די נומער פון מענטשן אַז עס ימפּריזאַנז. ווי פון 2005, וועגן 500 אין יעדער 100,000 אמעריקאנער זענען געווען אין טורמע, אַ קורס פון ינקאַרסעריישאַן העכער ווי ווויל ווי אַנדערש אין דער וועלט (Wakefield and Uggen 2010) . די סורגע אין די נומער פון מענטשן קומט טורמע האט אויך געשאפן אַ סערדזש אין די נומער געלאזן טורמע; וועגן 700,000 מענטשן לאָזן טורמע יעדער יאָר (Wakefield and Uggen 2010) . די מענטשן פּנים שטרענג טשאַלאַנדזשיז אויף די אַרויסגאַנג פון טורמע, און ליידער פילע סוף אַרויף דאָרט. אין סדר צו פֿאַרשטיין און רעדוצירן רעסידיוויזאַם, געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס און פּאָליטיק מייקערז דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין די דערפאַרונג פון מענטשן ווי זיי שייַעך-אַרייַן געזעלשאַפט. אָבער, די דאַטן זענען שווער צו זאַמלען מיט נאָרמאַל יבערבליק מעטהאָדס ווייַל עקס-אַפענדערז טענד צו זיין שווער צו לערנען און זייער לעבן איז גאָר אַנסטייבאַל. מעזשערמאַנט אַפּעריישאַנז אַז צעוויקלען סערווייז יעדער ביסל חדשים פאַרפירן ריזיק אַמאַונץ פון די דינאַמיק אין זייער לעבן (Sugie 2016) .

אין סדר צו לערנען די שייַעך-פּאָזיציע פּראָצעס מיט פיל גרעסערע פּינטלעכקייַט, Sugie גענומען אַ נאָרמאַל פּראָבאַביליטי פון 131 מענטשן פון די גאַנץ רשימה פון יחידים פון טורמע אין Newark, New Jersey. זי האט צוגעשטעלט יעדער באַטייליקטער מיט אַ סמאַרטפאָנע, וואָס איז געווארן אַ רייַך דאַטע זאַמלונג פּלאַטפאָרמע, ביידע פֿאַר רעקאָרדינג אָפּפירונג און פֿאַר אַסקינג פראגעס. סוגי געניצט די פאָנעס צו פירן צוויי מינים פון סערווייז. ערשטער, זי געשיקט אַ "דערפאַרונג סאַמפּלינג יבערבליק" אין אַ ראַנדאַמלי אויסגעקליבן צייט צווישן 9 און 6:00 אַסקינג פּאַרטיסאַפּאַנץ וועגן זייער קראַנט אַקטיוויטעטן און געפילן. רגע, בייַ 07:00, זי געשיקט אַ "טעגלעך יבערבליק" אַסקינג וועגן אַלע די אַקטיוויטעטן פון דעם טאָג. דערצו, אין דערצו צו די יבערבליק פראגעס, די פאָנעס רעקאָרדעד זייער דזשיאַגראַפיק אָרט אין רעגולער ינטערוואַלז און געהאלטן ינקריפּטיד רעקאָרדס פון רופן און טעקסט מעטאַ-דאַטן. ניצן דעם צוגאַנג - וואָס קאַמביינז אַסקינג און אַבזערווינג-סוגיע איז ביכולת צו שאַפֿן אַ דיטיילד, הויך-אָפטקייַט שטעלן פון מעזשערמאַנץ וועגן די לעבן פון די מענטשן ווי זיי שייַעך-אריין געזעלשאַפט.

רעסעאַרטשערס גלויבן אַז געפֿינען סטאַביל, הויך-קוואַליטעט באַשעפטיקונג העלפט מענטשן הצלחה יבערגאַנג צוריק אין געזעלשאַפט. אָבער, סוגיע געפונען אַז, אין דורכשניטלעך, איר פּאַרטיסאַפּאַנץ 'אַרבעט יקספּיריאַנסיז זענען ינפאָרמאַל, צייַטווייַליק, און ספּאָראַדיש. דעם באַשרייַבונג פון די דורכשניטלעך מוסטער, אָבער, מאַסקס וויכטיק כעטעראַדזשיניטי. אין באַזונדער, סוגיע געפונען פיר פאַרשידענע בארעכטיקונג אין איר באַטייליקטער בעקן: "פרי אַרויסגאַנג" (די וואס אָנהייבן זוכן פֿאַר אַרבעט אָבער דעמאָלט פאַלן אויס פון די אַרבעט מאַרק), "פּערסיסטענט זוכן" (די וואס פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט צו אַרבעטן) , "ריקערינג אַרבעט" (די וואס פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון די צייַט ארבעטן), און "נידעריק ענטפער" (די וואס טאָן ניט רעספּאָנד צו די סערווייז קעסיידער). די "פרי אַרויסגאַנג" גרופּע-יענע וואס אָנהייבן זוך פֿאַר אַרבעט, אָבער דעמאָלט טאָן ניט געפֿינען עס און האַלטן זוכן-איז וויכטיק וויכטיק ווייַל דעם גרופּע איז מיסטאָמע דער קלענסטער מסתּמא צו האָבן אַ מצליח שייַעך-פּאָזיציע.

איינער קען ימאַדזשאַן אַז זוכן פֿאַר אַ אַרבעט נאָך זייַענדיק אין טורמע איז אַ שווער פּראָצעס, וואָס קען פירן צו דעפּרעסיע און דעמאָלט וויטדראָאַל פון די אַרבעט מאַרק. דעריבער, סוגיע געוויזן איר סערווייז צו זאַמלען דאַטן וועגן די עמאָציאָנעל שטאַט פון פּאַרטיסאַפּאַנץ-אַן אינערלעכער שטאַט וואָס איז נישט לייכט עסטימאַטעד פון נאַטוראַל דאַטן. סאַפּרייזינגלי, זי געפונען אַז דער "פרי אַרויסגאַנג" גרופּע האט נישט באַריכט העכער לעוועלס פון דרוק אָדער ומגליק. אלא, עס איז געווען די פאַרקערט: יענע וואס פאָרזעצן צו זוכן פֿאַר אַרבעט געמאלדן מער געפילן פון עמאָציאָנעל נויט. אַלע פון ​​דעם פייַן-גריינדזשד, לאַנדזשאַטודאַנאַל דעטאַל וועגן די נאַטור און עמאָציאָנעל שטאַט פון די עקס-אַפענדערז איז וויכטיק פֿאַר פארשטאנד די באַריערז זיי פּנים און יזינג זייער יבערגאַנג צוריק אין געזעלשאַפט. דערצו, אַלע פון ​​דעם פייַן-גריינד דעטאַל וואָלט האָבן געווען מיסט אין אַ נאָרמאַל יבערבליק.

סוגיע ס דאַטן זאַמלונג מיט אַ שפּירעוודיק באַפעלקערונג, ספּעציעל די פּאַסיוו דאַטן זאַמלונג, קען כאַפּן עטלעכע עטישע קאַנסערנז. אָבער סאָוגיע אַנטיסאַפּייטיד די קאַנסערנז און גערעדט זיי אין איר פּלאַן (Sugie 2014, 2016) . איר פּראָוסידזשערז זענען רעוויעוועד דורך אַ דריט פּאַרטיי-איר אוניווערסיטעט פון ינסטיטושאַנאַל איבערבליק באָרד און פולשטענדיק מיט אַלע יגזיסטינג כּללים. ווייַטער, קאָנסיסטענט מיט די פּרינציפּן-באזירט צוגאַנג וואָס איך שטיצן אין קאַפּיטל 6, סוגיע ס צוגאַנג געגאנגען ווייַט ווייַטער וואָס איז פארלאנגט דורך יגזיסטינג רעגיאַליישאַנז. פֿאַר בייַשפּיל, זי באקוקן סינטיוולי ינפאָרמד צושטימען פון יעדער באַטייליקטער, זי ענייבאַלאַד פּאַרטיסאַפּאַנץ צו טעמפּערעראַלי קער אַוועק די דזשיאַגראַפיק טראַקינג, און זי געגאנגען צו גרויס לענגטס צו באַשיצן די דאַטן וואָס זי קאַלעקטינג. אין דערצו צו ניצן צונעמען ענקריפּשאַן און דאַטן סטאָרידזש, זי אויך באקומען אַ סערטיפיקאַט פון קאָנפידענטיאַליטי פון די פעדעראלע רעגירונג, וואָס מיינען אַז זי קען נישט זיין געצווונגען צו דריקן איבער איר דאַטן צו די פּאָליצייַ (Beskow, Dame, and Costello 2008) . איך טראַכטן אַז ווייַל פון איר פאַרטראַכט צוגאַנג, סוגיע ס פּרויעקט גיט אַ ווערטפול מאָדעל צו אנדערע פאָרשער. אין באַזונדער, זי האט נישט סטאַמבאַללי בליינדלי אין אַן עטישע מאָראַס, און האט ניט ויסמייַדן וויכטיק פאָרשונג ווייַל עס איז געווען עטיקלי קאָמפּלעקס. אלא, זי געדאַנק קערפאַלי, געזוכט צונעמען עצה, רעספּעקטעד איר פּאַרטיסאַפּאַנץ, און גענומען טריט צו פֿאַרבעסערן די ריזיקירן-נוץ פּראָפיל פון איר לערנען.

איך טראַכטן עס זענען דרייַ אַלגעמיין לעקציעס פון סוגי ס ווערק. ערשטער, נייַ אַפּערטונאַטיז צו אַסקינג זענען גאָר קאַמפּאַטאַבאַל מיט טראדיציאנעלן מעטהאָדס פון מוסטערונג; צוריקרופן אַז סוגיע גענומען אַ נאָרמאַל מאַשמאָעס מוסטער פון אַ געזונט-דיפיינד ראַם באַפעלקערונג. רגע, הויך-אָפטקייַט, לאַנדזשאַטודאַנאַל מעזשערמאַנץ קענען זיין ספּעציעל ווערטפול פֿאַר לערנען געזעלשאַפטלעך יקספּיריאַנסיז וואָס זענען ירעגיאַלער און דינאַמיש. דריט, ווען יבערבליק דאַטן זאַמלונג איז קאַמביינד מיט גרויס דאַטע קוואלן - עפּעס אַז איך טראַכטן וועט ווערן ינקריסינגלי פּראָסט, ווי איך וועט טייַנען שפּעטער אין דעם קאַפּיטל-נאָך עטישע ישוז קענען אויפשטיין. איך פּרוּווט פאָרשטעלונג עטיקעט אין מער דעטאַל אין קאַפּיטל 6, אָבער Sugie's work shows that these issues are addressable by conscientious and thoughtful researchers.