6.7.1 Các IRB là một sàn nhà, không một trần

Nhiều nhà nghiên cứu dường như giữ quan điểm mâu thuẫn với IRB. Một mặt, họ coi đó là một bộ máy quan liêu. Tuy nhiên, đồng thời, họ cũng coi đó là trọng tài cuối cùng của các quyết định đạo đức. Đó là, nhiều nhà nghiên cứu dường như tin rằng nếu IRB chấp thuận nó, thì nó phải ổn. Nếu chúng ta thừa nhận những hạn chế thực sự của IRB khi chúng tồn tại - và có rất nhiều trong số chúng (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) - thì chúng ta phải đảm nhận trách nhiệm bổ sung cho đạo đức nghiên cứu của chúng tôi. IRB là một sàn không phải là một trần nhà, và ý tưởng này có hai ý nghĩa chính.

Đầu tiên, IRB là một sàn có nghĩa là nếu bạn đang làm việc tại một tổ chức yêu cầu xem xét IRB, thì bạn nên tuân thủ các quy tắc đó. Điều này có vẻ hiển nhiên, nhưng tôi đã nhận thấy rằng một số người dường như muốn tránh IRB. Trong thực tế, nếu bạn đang làm việc trong các lĩnh vực bất ổn về mặt đạo đức, IRB có thể là một đồng minh mạnh mẽ. Nếu bạn tuân thủ các quy tắc của họ, họ nên đứng sau bạn nên có vấn đề gì đó với nghiên cứu của bạn (King and Sands 2015) . Và nếu bạn không tuân thủ các quy tắc của họ, bạn có thể tự mình kết thúc trong một tình huống rất khó khăn.

Thứ hai, IRB không phải là một trần có nghĩa là chỉ cần điền vào các mẫu đơn của bạn và tuân theo các quy tắc là không đủ. Trong nhiều tình huống bạn là nhà nghiên cứu là người hiểu biết nhiều nhất về cách hành động đạo đức. Cuối cùng, bạn là nhà nghiên cứu, và trách nhiệm đạo đức nằm với bạn; đó là tên của bạn trên giấy.

Một cách để đảm bảo rằng bạn xử lý IRB như một sàn nhà và không phải là một trần nhà là bao gồm một phụ lục đạo đức trong các giấy tờ của bạn. Trong thực tế, bạn có thể phác thảo phụ lục đạo đức của bạn trước khi nghiên cứu của bạn bắt đầu, để buộc bản thân phải suy nghĩ về cách bạn sẽ giải thích công việc của mình cho đồng nghiệp và công chúng. Nếu bạn thấy mình không thoải mái khi viết phụ lục đạo đức, thì nghiên cứu của bạn có thể không đạt được sự cân bằng đạo đức phù hợp. Ngoài việc giúp bạn chẩn đoán công việc của mình, việc xuất bản các phụ lục đạo đức của bạn sẽ giúp cộng đồng nghiên cứu thảo luận các vấn đề đạo đức và thiết lập các tiêu chuẩn thích hợp dựa trên các ví dụ từ nghiên cứu thực nghiệm thực tế. bảng 6.3 trình bày các tài liệu nghiên cứu thực nghiệm mà tôi nghĩ có các cuộc thảo luận tốt về đạo đức nghiên cứu. Tôi không đồng ý với mọi tuyên bố của các tác giả trong các cuộc thảo luận này, nhưng tất cả đều là những ví dụ về các nhà nghiên cứu hành động với tính toàn vẹn theo ý nghĩa của Carter (1996) : trong mỗi trường hợp, (1) các nhà nghiên cứu quyết định điều họ nghĩ là đúng và những gì là sai; (2) họ hành động dựa trên những gì họ đã quyết định, ngay cả với chi phí cá nhân; và (3) họ công khai cho thấy rằng họ đang hành động dựa trên phân tích đạo đức của họ về tình hình.