Ko'pincha tadqiqotchilar o'zlarining ilmiy maqsadlariga diqqatni jalb qilishadi, chunki ular dunyoni faqatgina ob'ektiv orqali ko'rishadi. Ushbu miyopiya yomon axloqiy qarorga olib kelishi mumkin. Shuning uchun, siz o'zingizning tadqiqingiz haqida o'ylab ko'rsangiz, ishtirokchilaringiz, boshqa manfaatdor tomonlaringiz va hatto jurnalistingiz sizning tadqiqotingizga qanday ta'sir qilishi mumkinligini tasavvur qiling. Ushbu istiqbolga ega bo'lish, bu pozitsiyalarning har birida o'zingizni qanday his qilishingizdan farq qiladi. Aksincha, bu boshqa odamlar qanday his etilishini tasavvur qilishga urinishadi, bu empatiya keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan jarayon (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Ushbu turli nuqtai nazarlardan ishingiz orqali o'ylab, muammolarni oldindan aniqlashga va ishingizni yaxshi axloqiy muvozanatga aylantirishga yordam berishi mumkin.
Bundan tashqari, o'zingizning ishingizni boshqalar nuqtai nazaridan tasavvur qilsangiz, ular eng yomon yomon vaziyatlarni aniqlay olishlarini kutishingiz kerak. Misol uchun, hissiy jihatdan zo'riqishga javoban ba'zi tanqidchilar o'z joniga qasd qilish ehtimoli, past ehtimollik, ammo o'ta eng yomon yomon vaziyat senaryosiga sabab bo'lishi mumkinligiga e'tibor qaratdilar. Odamlarning his-tuyg'ulari faollashtirilganda va ular eng yomon holatlarga e'tiborni qaratganlarida, ular ushbu eng yomon vaziyatning yuzaga kelishi ehtimolini to'liq yo'qotishi mumkin (Sunstein 2002) . Odamlar hissiyotlarga javob berishi, ularni noto'g'ri, aqlsiz yoki ahmoqona deb hisoblashni anglatmaydi. Biz hammamiz axloqiy jihatdan mukammal bir fikrga ega emasligimizni anglab etish uchun kamtar bo'lishimiz kerak.