6.5 ikki axloqiy ramkalar

Tadqiqot axloqiy haqida eng debatlar consequentialism va deontoloji o'rtasidagi kelishmovchiliklar bilan kamaytiradi.

Shaxslar, ehson, Adliya, qonun va ijtimoiy qiziqish uchun hurmat hurmat Bu to'rt axloqiy tamoyillar o'zlari ko'p jihatdan yana ikkita mavhum axloqiy doirasida olingan: consequentialism va DEONTOLOJİSİ. Ushbu ramkalarni tushunish foydadan holi emas, chunki u sizga tadqiqot etikasidagi eng muhim keskinliklardan birini aniqlashni va oqilona foydalanishni ta'minlaydi: axloqiy maqsadlarga erishish uchun mumkin bo'lmagan axloqiy vositalardan foydalanish.

Jeremy Bentham va Jon Stuart Mill ishlarida ildiz otgan konsultensializm dunyodagi yaxshi davlatlarga olib keladigan harakatlarga qaratilgan (Sinnott-Armstrong 2014) . Xavf va manfaatlar muvozanatini saqlashga qaratilgan "Yaxshilik" tamoyili chuqur ildiz otgan fikrlashdan kelib chiqadi. Boshqa tarafdan, Immanuil Kant ishida ildiz otgan deontologiya, ularning oqibatlaridan qat'iy nazar, axloqiy mas'uliyatga qaratilgan (Alexander and Moore 2015) . Ishtirokchilarning muxtoriyatiga e'tibor qaratadigan shaxslarni hurmat qilish printsipi deontologik fikrlashdan chuqur ildiz otgan. Ikki ramkalar ajratish uchun tez va xom yo'li deontologists vositalari haqida o'ylash va consequentialists uchlari haqida o'ylash, deb.

Ushbu ikkita ramka qanday ishlashini ko'rish uchun ma'lumot berilgan rozilikni ko'rib chiqing. Har ikkala ramka ham axborotga asoslangan rozilikni qo'llab-quvvatlash uchun ishlatilishi mumkin, ammo turli sabablarga ko'ra. Berilgan rozilikka erishish uchun yakuniy dalillar, ishtirokchilarga zararni oldini olishga yordam beradi, bu esa xavfni va kutilgan foyda muvozanatlashmagan tadqiqotlarni taqiqlash orqali amalga oshiriladi. Boshqa so'z bilan aytganda, yakuniy fikrlash axborotni tasdiqlashni qo'llab-quvvatlaydi, chunki u ishtirokchilar uchun yomon natijalarni bartaraf etishga yordam beradi. Shu bilan birga, bilimdon rozilik uchun deontologik dalillar tadqiqotchilarning ishtirokchilarining avtonomligini hurmat qilish vazifasiga qaratiladi. Bunday yondashuvlarni nazarda tutgan holda, sof bir xulosaga kelishi mumkin bo'lgan shaxs, xavfli bo'lmagan joyda, ma'lum rozilikni talab qilishdan voz kechishga tayyor bo'lishi mumkin, ammo sof deontolog ham bo'lmasligi mumkin.

Har ikkala yakuniy va deontologiya muhim axloqiy tushunchani taklif qiladi, ammo ularning har biri bema'ni narsalarga olib borishi mumkin. Natijada, ushbu o'ta og'ir vaziyatlardan biri Transplantatsiya deb ataladi. 5 nafar bemorni organ etishmovchiligi va besh nafar bemorni qutqarishi mumkin bo'lgan sog'lom bemorni ko'rgan bir shifokor tasavvur qiling. Ba'zi holatlarda, keyingi bosqichda bo'lgan shifokorga ruxsat beriladi - hatto talab qilinadigan - sog'lom bemorni organini olish uchun o'ldirish. Bu vositalar bilan hisob-kitob qilishning yakuniy jihatlari nuqsonli.

Xuddi shunday, deontologiya ham vaqt bomba deb atash mumkin bo'lgan holatlar kabi noqulay cheklovlarga ham tushishi mumkin. Militsionerlarni o'ldiradigan bomba o'rnatilgan joyni biladigan terroristni qo'lga olgan militsionerni tasavvur qiling. Deontologik politsiya xodimi bomba joylashuvini aniqlash uchun terroristni aldash uchun yolg'on gapirmaydi. Bu tamoyilga, maqsadga erishishdan tashqari, ham nuqsonlidir.

Amalda, ijtimoiy tadqiqotchilarning aksariyati ushbu ikki axloqiy me'yorni birlashtirmoqda. Axloqiy maktablarning bunday aralashuvini hisobga oladigan bo'lsak, nima uchun ko'p axloqiy bahs-munozaralarga sabab bo'lishi mumkin? Consequentialists odatda vositalar haqida xavotirga tushgan deontologlarga ishonch hosil qilmaydigan dalillarni keltirib chiqaradi. Xuddi shunday, deontologlar vositalar haqida dalillarni taqdim etishga odatlangan, ular natijalarga qaratilgan, natijaga qaratilgan. Kundalikchilar va deontologlar o'rtasidagi bahslar tungi ikki kemaga o'xshaydi.

Ushbu munozaralarga bir yechim ijtimoiy tadqiqotchilar uchun izchil, axloqiy jihatdan qat'iy va oson qo'llaniladigan terministik va deontologiya aralashmasini rivojlantirishga qaratilgan bo'lishi mumkin. Afsuski, bu yuzaga kelishi mumkin emas; faylasuflar bu muammolar bilan uzoq vaqt davomida kurashmoqda. Biroq, tadqiqotchilar ushbu axloqiy me'yorlardan foydalanishlari mumkin va ular to'rtta printsipni qo'llashlari mumkin: axloqiy muammolarni hal qilish, savdo-sotiqni aniqlashtirish va tadqiqot loyihalarini takomillashtirishni taklif qilish.