6.3 Digital farq qiladi

Raqamli yoshi Ijtimoiy tadqiqotlar turli xususiyatlarga ega va shuning uchun turli axloqiy savollar ko'taradi.

Analog davrda aksariyat ijtimoiy tadqiqotlar nisbatan cheklangan miqyosda o'tkazilib, oqilona aniq qoidalar majmui doirasida amalga oshirildi. Raqamli davrdagi ijtimoiy tadqiqotlar boshqacha. Tadqiqotchilar, ko'pincha kompaniyalar va hukumatlar bilan hamkorlikda, ishtirokchilarni o'tmishga qaraganda ko'proq kuchga ega va bu kuch ishlatilishi kerak bo'lgan qoidalar hali aniq emas. Iqtidor bilan, men oddiygina odamlarning roziligisiz yoki hatto ongsiz ishlarni qilish qobiliyatini bildiraman. Tadqiqotchilar odamlarga qanday yordam berishi mumkinligini o'zlarining xatti-harakatlarini kuzatish va ularni tajribada yozishni o'z ichiga oladi. Tadqiqotchilarning kuzatuv va chalkashliklarni kuchayishi kuchayib borayotganligi sababli, ushbu quvvatni qanday ishlatish kerakligi haqida ravshanlik oshgani yo'q. Darhaqiqat, tadqiqotchilar o'z kuchlarini ziddiyatli va bir-biriga o'xshash qoidalar, qonunlar va me'yorlar asosida qanday ishlatish kerakligini hal qilishlari kerak. Bu qudratli qobiliyatlar va noaniq ko'rsatmalarning birlashishi qiyin vaziyatlarni keltirib chiqaradi.

Tadqiqotchilar hozirda o'zlarining roziligisiz yoki xabardor bo'lmasdan odamlarning xulq-atvorini kuzatish qobiliyatidir. Tadqiqotchilar, albatta, buni o'tmishda qilishlari mumkin, ammo raqamli yoshda bu o'lchov mutlaqo boshqacha, ko'plab katta ma'lumot manbalarining muxlislari tomonidan ko'p marta e'lon qilingan. Xususan, agar biz individual talaba yoki professorning miqyosidan harakat qilsak va uning o'rniga, tadqiqotchilarning borgan sari hamkorlik qiladigan kompaniya yoki hukumat muassasalari miqyosini hisobga olsak, mumkin axloqiy masalalar murakkablashadi. O'ylaymanki, odamlarning ommaviy kuzatuv fikrini tasavvur qilishiga yordam beruvchi bir metafora panoptikan . Dastlab Jeremy Bentham tomonidan qamoqxonalar uchun me'morchilik sifatida taklif etilgan panoptikon markaziy kuzatuv minorasi atrofida qurilgan hujayralar bilan jihozlangan aylana shaklidagi bino (rasm 6.3). Ushbu kuzatish minorasini egallagan har bir xonadagi odamlarning xatti-harakatlarini kuzatib bo'lmaydi. Shunday qilib, kuzatuv minorasidagi odam ko'rinmas tomoshabin (Foucault 1995) . Ba'zi maxfiylik himoyachilariga raqamli yosh bizni texnologik kompaniyalar va hukumatlar doimo xulq-atvorimizni kuzatib turadigan va qamoqqa oladigan panoptik qamoqxonaga o'tkazdi.

Shakl 6.3: Birinchi bo'lib Jeremy Bentham tomonidan taklif etilgan panoptikon qamoqxonasini loyihalash. Markazda har bir odamning xatti-harakatini kuzata oladigan, lekin kuzatib bo'lmaydigan ko'rinmaydigan tomoshabin bor. Willey Reveley, 1791 (Manba: Wikimedia Commons ) tomonidan chizilgan.

Ko'plab ijtimoiy tadqiqotchilar raqamli asr haqida o'ylashganda, bu metaforani biroz ko'proq ko'tarish uchun ular o'zlarini o'zlarini kuzatish minoralaridan tashqarida tasavvur qilishadi, xulq-atvorni kuzatishadi va qiziqarli va muhim tadqiqotlarni amalga oshirish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan master ma'lumotlar bazasini yaratadilar. Endi esa, o'zingizni soat minorasida tasavvur qilishdan ko'ra, o'zingizni bir hujayralar ichida tasavvur qiling. Ushbu asosiy ma'lumotlar bazasi Pol Ohm (2010) axloqiy bo'lmagan usullarda ishlatilishi mumkin bo'lgan ma'lumotlar bazasini chaqirganiga o'xshaydi.

Ushbu kitobning ayrim o'quvchilari o'zlarining ma'lumotlarini mas'uliyat bilan ishlatish va dushmanlardan himoya qilish uchun o'zlarining ko'rinmaydigan ko'rganlariga ishonadigan mamlakatlarda yashash uchun baxtli. Boshqa o'quvchilar juda omadli emas va ishonchim komilki, ommaviy kuzatuvlar bilan bog'liq masalalar ular uchun juda aniq. Lekin ishonaman, hatto baxtli kitobxonlar uchun hali ham ommaviy kuzatuvlar tomonidan ko'tarilgan muhim tashvish mavjud: kutilmagan ikkinchi darajali foydalanish . Ya'ni, bitta maqsad uchun yaratilgan ma'lumotlar bazasi - reklamani reklamalash - bir kundan boshqa maqsadlar uchun ishlatilishi mumkin. Ikkinchi jahon urushida, hukumat ro'yxatga olish ma'lumotlari yahudiylarga, Rimga va boshqalarga qarshi sodir bo'lgan genotsidni engillashtirish uchun ishlatilganida, kutilmagan ikkinchi darajali foydalanish dahshatli misoli (Seltzer and Anderson 2008) . Tinchlik davrida ma'lumotlarni to'playdigan statistik ma'lumotlarning deyarli aniq niyatlari bor edi va ko'plab fuqarolar bu ma'lumotlardan mas'uliyatli foydalanishga ishonishdi. Biroq, dunyo o'zgarsa, natsistlar hokimiyatga kelganida, bu ma'lumotlar umuman kutilmagan ikkinchi darajali foydalanishga imkon berdi. Ko'pchilik, oddiy ma'lumotlar bazasi mavjud bo'lganda, kimga ruxsat olish mumkinligi va uni qanday ishlatilishini oldindan bilish qiyin. Darhaqiqat, Uilyam Seltzer va Margo Anderson (2008) aholi ma'lumotlari tizimlarining inson huquqlari buzilishlariga jalb qilingan yoki mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan 18 ta holatni hujjatlashtirgan (6.1-jadval). Bundan tashqari, Seltzer va Anderson ta'kidlaganidek, bu ro'yxat deyarli aniq emas, chunki ko'pchilik maxfiylik sirlarini oshkor qiladi.

Oddiy ijtimoiy tadqiqotchilar, inson huquqlarini buzishda ikkinchi darajali foydalanish orqali ishtirok etish kabi narsalardan juda uzoqdir. Men bu masalani muhokama qilishni tanladim, chunki men sizning ishingizga qanday munosabatda bo'lishlarini tushunishga yordam beradi, deb o'ylayman. Misol sifatida, lazzat, bog'lanish va vaqt loyihasiga qaytaylik. Tadqiqotchilar Facebook ijtimoiy tarmog'ining to'liq va batafsil ma'lumotlarini birlashtirib, Garvarddagi to'liq va batafsil ma'lumotlar bilan birlashtirib, o'quvchilarning ijtimoiy va madaniy hayotiga ajoyib tarzda qarashga ega edi (Lewis et al. 2008) . Ko'pgina ijtimoiy tadqiqotchilarga bu yaxshi ma'lumotlar uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan master ma'lumotlar bazasi kabi ko'rinadi. Ammo ba'zilari uchun, bu buzuq ma'lumotlar bazasi boshlanishi kabi ko'rinadi, bu axloqsiz ravishda ishlatilishi mumkin. Aslida, ehtimol, bu ikkalasining ham bittasi.

Ommaviy kuzatuvdan tashqari, tadqiqotchilar, yana kompaniyalar va hukumatlar bilan hamkorlikda, randomizatsiyalangan nazoratli eksperimentlarni yaratish uchun odamlar hayotiga ko'proq aralashib ketishlari mumkin. Misol uchun, hissiy kontaminatsiyadagi tadqiqotchilar 700 ming kishini tajriba sharoitida o'z roziligi yoki xabardor qilmasdan ro'yxatdan o'tkazdilar. 4-bobda aytib o'tganimdek, tajriba ishtirokchilarining bunday turdagi maxfiy chaqiruvi juda kam uchraydi va katta kompaniyalarning hamkorlik qilishini talab qilmaydi. Darhaqiqat, 4-bobda men sizni qanday qilishni o'rgatdim.

Ushbu kuchga qaramasdan, tadqiqotchilar izchil va bir-biriga zid bo'lgan qoidalar, qonunlar va me'yorlarga bo'ysunadilar . Ushbu kelishmovchilikning bir manbai, raqamli yoshning qobiliyatlari qoidalar, qonunlar va me'yorlardan ko'ra tezroq o'zgarib turadi. Misol uchun, umumiy qoida (Qo'shma Shtatlardagi hukumat tomonidan moliyalashtiriladigan ko'plab tadqiqotlarni tartibga soladigan me'yorlar to'plami) 1981 yildan beri juda ko'p o'zgarmagan. Ikkinchidan, kelishmovchilikning ikkinchi manbai - maxfiylik kabi mavhum kontseptsiyalar atrofidagi me'yorlar hali ham tadqiqotchilar tomonidan muhokama qilinmoqda , siyosatchilar va faollar. Agar bu soha mutaxassislari yagona konsensusga erisha olmasalar, empirik tadqiqotchilar yoki ishtirokchilar buni amalga oshirishini kutmasligimiz kerak. Uchinchi va yakuniy kelishmovchilik manbai raqamli yoshdagi tadqiqotlarning boshqa kontekstlarga tobora ko'proq aralashib borishi bo'lib, bu qoidalar bir-biriga o'xshash normalar va qoidalarga olib keladi. Misol uchun, hissiy kontaminatsiya Facebookdagi ma'lumot olimi va Cornelldagi professor va aspirant o'rtasidagi hamkorlik edi. O'sha paytda, Facebookda tajribalar Facebook-ning xizmat ko'rsatish shartlariga rioya qilgan ekan, uchinchi tomon nazoratisiz katta tajribalar o'tkazish uchun keng tarqalgan edi. Cornellda normalar va qoidalar ancha farq qiladi; deyarli barcha tajribalar Cornell IRB tomonidan ko'rib chiqilishi kerak. Xo'sh, qaysi qoidalar to'plami o'z-o'zidan "Facebook" yoki "Cornell" ning his-tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lishi kerak? Tadqiqotchilar to'g'ri ish qilishda muammolarga duch kelishi mumkin bo'lsa ham, ziddiyatli va bir-biriga o'xshash qoidalar, qonunlar va me'yorlar mavjud bo'lganda. Aslida, ziddiyat tufayli, hatto bitta to'g'ri narsa bo'lishi mumkin emas.

Umuman olganda, bu ikki xususiyat - ortib borayotgan kuch va bu kuchning qanday ishlatilishi haqida kelishuvning yo'qligi - raqamli davrda ishlaydigan tadqiqotchilar yaqin kelajakda axloqiy muammolarga duch kelmoqdalar. Yaxshiyamki, ushbu muammolarni hal qilishda noldan boshlashning hojati yo'q. Buning o'rniga, tadqiqotchilar ilgari ishlab chiqilgan axloqiy me'yorlardan va ramkalardan, keyingi ikkita bo'limning mavzularidan donolik olishlari mumkin.