Çoğu zaman araştırmacılar, yaptıkları işin bilimsel amaçlarına, dünyayı yalnızca bu mercekle göreceklerine odaklanmışlardır. Bu miyopi kötü ahlaki yargıya yol açabilir. Bu nedenle, çalışmayı düşündüğünüzde, katılımcılarınızın, diğer ilgili paydaşların ve hatta bir gazetecinin çalışmalarınıza nasıl tepki vereceğini hayal etmeye çalışın. Bu perspektif alma bu pozisyonların her birinde neler hisseder görüntüleme farklıdır. Daha ziyade, bu diğer insanların nasıl hissedeceklerini hayal etmeye çalışıyor, bu da empatiye yol açacak bir süreç (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Çalışmalarınızı bu farklı bakış açılarından düşünmek, problemleri görmenize ve işinizi daha iyi etik dengeye getirmenize yardımcı olabilir.
Ayrıca, çalışmalarınızı başkalarının perspektifinden hayal ettiğinizde, bunların en kötü durum senaryolarında sabitlenmesini beklemeniz gerekir. Örneğin, Duygusal Bulaşmaya cevaben, bazı eleştirmenler, düşük olasılıklı ama son derece canlı bir en kötü senaryo olan intiharı tetikleyebilme olasılığına odaklanmışlardır. İnsanların duyguları aktive edildikten ve en kötü senaryolara odaklandıklarında, bu en kötü durumun ortaya çıkma olasılığını tamamen kaybedebilirler (Sunstein 2002) . İnsanların duygusal olarak cevap verebilmeleri gerçeği, onları bilgisiz, irrasyonel veya aptal olarak görmezden gelmeniz anlamına gelmez. Hepimizin hiçbirinin mükemmel bir ahlak anlayışına sahip olmadığını anlamak için yeterince alçakgönüllü olmalıyız.