Justice ay tungkol sa pagtiyak na ang mga panganib at mga benepisyo ng pananaliksik ay ipinamamahagi nang walang kinikilingan.
Ang Belmont Isumbong argues na ang mga prinsipyo ng Justice address ang pamamahagi ng mga pasang at mga benepisyo ng pananaliksik. Iyon ay, hindi ito dapat maging ang kaso na ang isa sa mga grupo sa lipunan bear ang gastos ng pananaliksik habang isa pang grupo reaps mga pakinabang dito. Halimbawa, sa ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga pasanin ng paglilingkod bilang paksa ng pananaliksik sa mga medikal na mga pagsubok ay nahulog sa kalakhan sa mga dukha, at ng mga benepisyo ng pinabuting medical care flowed lalo na sa mga mayayaman.
Sa pagsasanay, ang mga prinsipyo ng Katarungan ay una interpreted sa paligid ng ideya na mahina mga tao ay dapat na protektado mula sa mga mananaliksik. Sa ibang salita, ang mga mananaliksik ay hindi dapat pinapayagan upang sadyang biktima sa walang kapangyarihan. Ito ay isang troubling pattern na sa nakalipas, ang isang malaking bilang ng mga ethically problemang pag-aaral na kasangkot lubhang masusugatan kalahok kabilang ang mahinang tinuturuan at disenfranchised mamamayan (Jones 1993) ; bilanggo (Spitz 2005) ; itinatag, itak pinagana ang mga bata (Robinson and Unruh 2008) ; at lumang at debilitado mga pasyente sa ospital (Arras 2008) .
Around 1990, gayunpaman, views of Justice nagsimulang ugoy mula proteksyon sa access (Mastroianni and Kahn 2001) . Halimbawa, aktibista Nagtalo na ang mga bata, kababaihan, at etniko minorities na kailangan upang maging malinaw na kasama sa mga klinikal na pagsubok upang ang mga grupong ito ay maaaring makinabang mula sa kaalaman nagkamit sa pamamagitan ng mga pagsubok na ito.
Bilang karagdagan sa mga katanungan tungkol sa proteksyon at pag-access, ang mga prinsipyo ng Katarungan ay madalas na ipinaliwanag sa itaas ang mga katanungan tungkol sa angkop na kabayaran para sa mga kalahok-mga tanong kung saan ay napapailalim sa matinding debate sa mga medikal na etika (Dickert and Grady 2008) .
Paglalapat ng mga prinsipyo ng Justice sa tatlong halimbawa ay nag-aalok ng isa pang paraan upang suriin ang mga ito. Ang mga kalahok sa wala sa mga pag-aaral ay bayad sa pananalapi. Encore iaangat ang pinaka-kumplikadong mga katanungan tungkol sa alituntunin ng Justice. Habang ang mga prinsipyo ng Beneficence maaaring magmungkahi pagbubukod kalahok mula sa mga bansa na may sumusupil pamahalaan, ang mga prinsipyo ng Katarungan ay maaaring magtaltalan laban sa hindi pagbibigay ng mga taong ito ang posibilidad upang kalahok sa-and makinabang mula-tumpak na sukat ng Internet censorship. Ang mga kaso ng Taste, Kaugnayan, at Oras din raises mga katanungan. Sa kasong ito, isang grupo ng mga mag-aaral bear ang mga atang sa mga pananaliksik at lipunan bilang isang buo benepisyo. Upang maging malinaw, gayunpaman, na ito ay hindi ay isang lalo na masusugatan populasyon. Sa wakas, sa emosyonal lalin ang mga kalahok ay isang sample mula sa populasyon pinaka-malamang na benepisyo mula sa mga resulta ng pananaliksik, ang isang sitwasyon na rin nakahanay sa mga prinsipyo ng Justice.