Kadalasan ang mga mananaliksik ay nakatuon sa mga pang-agham na layunin ng kanilang trabaho na nakikita nila ang mundo sa pamamagitan lamang ng lente na iyon. Ang mahinang paningin sa malayo na ito ay maaaring humantong sa masamang etikal na paghatol. Samakatuwid, kapag nag-iisip ka tungkol sa iyong pag-aaral, subukan na isipin kung paano ang iyong mga kalahok, iba pang may kaugnayan sa mga stakeholder, at kahit isang mamamahayag ay maaaring tumugon sa iyong pag-aaral. Ang pagkuha ng pananaw na ito ay naiiba kaysa sa imaging kung paano mo pakiramdam sa bawat isa sa mga posisyon na ito. Sa halip, sinusubukan mong isipin kung ano ang pakiramdam ng ibang mga tao , isang proseso na malamang na makapagpahiwatig ng empatiya (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Ang pag-iisip sa pamamagitan ng iyong trabaho mula sa iba't ibang pananaw na ito ay maaaring makatulong sa iyo na mahulaan ang mga problema at ilipat ang iyong trabaho sa mas mahusay na etikal na balanse.
Dagdag pa, kapag nagugustuhan mo ang iyong trabaho mula sa pananaw ng iba, dapat mong asahan na malamang na mapapalitan ang mga sitwasyon ng masasamang sitwasyon. Halimbawa, bilang tugon sa Emosyonal na Pagkakasakit, ang ilang mga kritiko ay nakatuon sa posibilidad na maaaring magkaroon ng pagpapakamatay, isang posibilidad na mababa ang posibilidad ngunit lubos na maliwanag na sitwasyon. Kapag ang mga emosyon ng tao ay naisaaktibo at tumuon sila sa mga sitwasyong pinakamasamang kaso, maaaring ganap nilang mawala ang posibilidad ng pangyayaring ito ng pinakamasamang kaso (Sunstein 2002) . Ang katunayan na ang mga tao ay maaaring tumugon sa damdamin, gayunpaman, ay hindi nangangahulugan na dapat mong bale-walain ang mga ito bilang hindi alam, hindi makatwiran, o hangal. Dapat nating lahat ay mapagpakumbaba upang maunawaan na wala sa atin ang may perpektong pagtingin sa etika.