3.5.1 Ecological panandaliang pagtasa

Mananaliksik ng mga mananaliksik ang mga malaking survey at iwiwisik ang mga ito sa buhay ng mga tao.

Ang ekolohikal na pansamantalang pagtatasa (EMA) ay nagsasangkot ng pagkuha ng tradisyonal na mga survey, pagputol ng mga ito, at pagwiwisik sa buhay ng mga kalahok. Kaya, ang mga katanungan sa survey ay maaaring itanong sa isang naaangkop na oras at lugar, sa halip na sa isang mahabang pakikipanayam linggo pagkatapos ng mga pangyayari na naganap.

Ang EMA ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na mga tampok: (1) koleksyon ng data sa real-world na mga kapaligiran; (2) mga pagtasa na tumutuon sa kasalukuyang o mga kamakailang estado o pag-uugali ng mga indibidwal; (3) mga pagtasa na maaaring nakabatay sa kaganapan, nakabatay sa oras, o sapalarang sinenyasan (depende sa pananaliksik na tanong); at (4) pagkumpleto ng maraming pagtasa sa paglipas ng panahon (Stone and Shiffman 1994) . Ang EMA ay isang diskarte sa pagtatanong na lubos na mapadali ng mga smartphone na madalas na nakikipag-ugnayan ang mga tao sa buong araw. Karagdagan pa, dahil ang mga smartphone ay nakaimpake na may mga sensor-tulad ng GPS at accelerometers-lalong posible na mag-trigger ng mga sukat batay sa aktibidad. Halimbawa, ang isang smartphone ay maaaring naka-program upang mag-trigger ng isang survey na tanong kung ang isang sumasagot ay papunta sa isang partikular na kapitbahayan.

Ang pangako ng EMA ay mahusay na inilarawan sa pamamagitan ng disertasyon na pananaliksik ni Naomi Sugie. Mula noong 1970s, ang Estados Unidos ay dumami na ang bilang ng mga tao na ibinilanggo nito. Noong 2005, halos 500 sa bawat 100,000 Amerikano ay nasa bilangguan, ang isang rate ng pagkabilanggo na mas mataas kaysa sa kahit saan pa sa mundo (Wakefield and Uggen 2010) . Ang pagdagsang sa bilang ng mga taong pumapasok sa bilangguan ay nakagawa rin ng isang pag-akyat sa bilang na umaalis sa bilangguan; halos 700,000 katao ang iniiwan sa bilangguan bawat taon (Wakefield and Uggen 2010) . Ang mga taong ito ay nahaharap sa malubhang hamon sa pag-alis ng bilangguan, at sa kasamaang palad marami ang napupunta doon. Upang maunawaan at mabawasan ang recidivism, kailangan ng mga sosyal na siyentipiko at mga tagabigay ng patakaran na maunawaan ang karanasan ng mga tao habang papasok sila sa lipunan. Gayunpaman, ang mga datos na ito ay mahirap na mangolekta ng mga karaniwang pamamaraan ng survey dahil ang mga maling krimen ay malamang na mag-aral at ang kanilang mga buhay ay labis na hindi matatag. Pagsukat ng mga diskarte na lumawak survey bawat ilang buwan makaligtaan napakalaking halaga ng dinamika sa kanilang buhay (Sugie 2016) .

Upang pag-aralan ang proseso ng re-entry na may higit na katumpakan, si Sugie ay kumuha ng karaniwang sample na posibilidad ng 131 katao mula sa kumpletong listahan ng mga indibidwal na umaalis sa bilangguan sa Newark, New Jersey. Nagbigay siya ng bawat kalahok sa isang smartphone, na naging isang rich data collection platform, parehong para sa pagtatala ng pag-uugali at sa pagtatanong. Ginamit ni Sugie ang mga telepono upang mangasiwa ng dalawang uri ng mga survey. Una, nagpadala siya ng "sampling survey na karanasan" sa isang random na piniling oras sa pagitan ng 9 ng umaga at 6 ng hapon na nagtatanong sa mga kalahok tungkol sa kanilang mga kasalukuyang aktibidad at damdamin. Pangalawa, sa ika-7 ng gabi, nagpadala siya ng isang "pang-araw-araw na surbey" na nagtatanong tungkol sa lahat ng mga aktibidad ng araw na iyon. Dagdag pa, bilang karagdagan sa mga tanong na ito sa survey, ang mga telepono ay naitala ang kanilang geographic na lokasyon sa mga regular na agwat at iningatan ang naka-encrypt na mga talaan ng tawag at teksto ng meta-data. Gamit ang paraan na ito-na pinagsasama ang pagtatanong at pagmamasid-Si Sugie ay nakalikha ng isang detalyadong, mataas na frequency na hanay ng mga sukat tungkol sa buhay ng mga taong ito habang sila ay muling pumasok sa lipunan.

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang paghahanap ng matatag, mataas na kalidad na pagtatrabaho ay tumutulong sa mga tao na matagumpay na lumipat pabalik sa lipunan. Gayunpaman, nalaman ni Sugie na, sa karaniwan, ang mga karanasan sa trabaho ng kanyang mga kalahok ay pormal, pansamantala, at kalat-kalat. Gayunpaman, ang paglalarawan ng average pattern, ang mga maskara ay mahalagang heterogeneity. Sa partikular, nakahanap si Sugie ng apat na natatanging mga pattern sa loob ng kanyang participant pool: "maagang paglabas" (mga nagsisimula nang maghanap ng trabaho ngunit pagkatapos ay bumaba sa labor market), "patuloy na paghahanap" (mga gumugol ng marami sa panahon na naghahanap ng trabaho) , "Paulit-ulit na gawain" (mga gumagastos ng marami sa panahon ng pagtatrabaho), at "mababang tugon" (mga hindi tumugon sa regular na mga survey). Ang "maagang paglabas" na grupo-ang mga nagsisimulang maghanap ng trabaho ngunit pagkatapos ay hindi ito nahahanap at huminto sa paghahanap-ay partikular na mahalaga sapagkat ang grupong ito ay marahil ang pinakamaliit na magkaroon ng isang matagumpay na muling pagpasok.

Ang isa ay maaaring isipin na ang paghahanap ng isang trabaho pagkatapos ng pagiging bilanggo ay isang mahirap na proseso, na maaaring humantong sa depression at pagkatapos ay withdrawal mula sa labor market. Samakatuwid, ginamit ni Sugie ang kanyang mga survey upang mangolekta ng data tungkol sa emosyonal na estado ng mga kalahok-isang panloob na estado na hindi madaling tinantiya mula sa data ng pag-uugali. Nakakagulat, natagpuan niya na ang grupo ng "maagang exit" ay hindi nag-ulat ng mas mataas na antas ng stress o kalungkutan. Sa halip, ito ay kabaligtaran: ang mga patuloy na naghahanap ng trabaho ay nag-ulat ng higit pang damdamin ng emosyonal na pagkabalisa. Ang lahat ng pinong detalye na ito, tungkol sa pag-uugali at emosyonal na kalagayan ng mga ex-offender ay mahalaga para maunawaan ang mga hadlang na kanilang kinakaharap at pababayaan ang kanilang paglipat pabalik sa lipunan. Dagdag pa, ang lahat ng detalyadong pinong ito ay hindi nakuha sa isang karaniwang survey.

Ang pagkolekta ng data ni Sugie sa isang popup na mahina, lalo na ang pagkakasunod-sunod ng pagkolekta ng data, ay maaaring magtataas ng ilang mga etikal na alalahanin. Subalit hinarap ni Sugie ang mga alalahanin na ito at hinarap ang mga ito sa kanyang disenyo (Sugie 2014, 2016) . Ang kanyang mga pamamaraan ay sinuri ng isang ikatlong partido-ang Institutional Review Board ng kanyang unibersidad-at sinunod ang lahat ng umiiral na mga patakaran. Dagdag pa, alinsunod sa mga diskarte na nakabase sa prinsipyo na itinataguyod ko sa kabanata 6, ang pamamaraan ni Sugie ay lampas sa kung ano ang kinakailangan ng mga umiiral na regulasyon. Halimbawa, nakatanggap siya ng makabuluhang pahintulot mula sa bawat kalahok, pinayagan niya ang mga kalahok na pansamantalang i-off ang heyograpikong pagsubaybay, at nagpunta siya sa mahusay na haba upang protektahan ang data na kanyang kinokolekta. Bilang karagdagan sa paggamit ng naaangkop na pag-encrypt at pag-iimbak ng data, nakuha rin niya ang isang Certificate of Confidentiality mula sa pederal na pamahalaan, na nangangahulugang hindi siya mapilit na ibalik ang kanyang data sa pulisya (Beskow, Dame, and Costello 2008) . Sa palagay ko dahil sa kanyang maalalahanin na diskarte, ang proyekto ni Sugie ay nagbibigay ng mahalagang modelo sa iba pang mga mananaliksik. Sa partikular, hindi siya natitisod nang walang taros sa isang etikal na moral, at hindi rin siya nag-iiwas sa mahahalagang pananaliksik dahil etikal ito na kumplikado. Sa halip, naisip niyang mabuti, hinanap ang angkop na payo, iginagalang ang kanyang mga kalahok, at gumawa ng mga hakbang upang mapabuti ang profile ng panganib-pakinabang sa kanyang pag-aaral.

Sa tingin ko may tatlong pangkalahatang aralin mula sa Sugie's work. Una, ang mga bagong diskarte sa pagtatanong ay ganap na katugma sa mga tradisyonal na pamamaraan ng sampling; isipin na si Sugie ay kumuha ng karaniwang sample na posibilidad mula sa isang mahusay na tinukoy na populasyon ng frame. Ikalawa, ang mataas na dalas, ang mga paulit-ulit na sukat ay maaaring maging mahalaga para sa pag-aaral ng mga karanasan sa panlipunan na iregular at pabago-bago. Ikatlo, kapag ang pagkolekta ng data ng survey ay pinagsama sa mga malalaking pinagkukunan ng data-isang bagay na sa palagay ko ay lalong nagiging karaniwan, dahil makikipagtalo ako mamaya sa kabanatang ito-maaaring may mga karagdagang isyu sa etika. Kukunin ko ang paggamot sa etika sa pananaliksik nang mas detalyado sa kabanata 6, ngunit ang gawa ni Sugie ay nagpapakita na ang mga isyung ito ay matutugunan ng matapat at mapag-aralang mga mananaliksik.