การเคารพในบุคคลที่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการรักษาผู้ที่เป็นอิสระและเคารพปรารถนาของพวกเขา
เบลมอนต์รายงานระบุว่าหลักการของการเคารพบุคคลประกอบด้วยสองส่วนที่แตกต่าง: (1) บุคคลที่ควรจะถือว่าเป็นอิสระและ (2) บุคคลที่มีความเป็นอิสระลดลงควรมีสิทธิได้รับความคุ้มครองเพิ่มเติม เอกราชประมาณสอดคล้องกับการให้คนควบคุมชีวิตของตัวเอง ในคำอื่น ๆ เคารพบุคคลที่แสดงให้เห็นว่านักวิจัยไม่ควรทำสิ่งที่จะคนโดยปราศจากความยินยอมของพวกเขา วิกฤตนี้ถือแม้ว่านักวิจัยคิดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่เป็นอันตรายหรือเป็นประโยชน์แม้ การเคารพในบุคคลที่นำไปสู่ความคิดที่ว่าผู้เข้าร่วมไม่นักวิจัย-ได้รับการตัดสินใจ
ในทางปฏิบัติหลักการของการเคารพในบุคคลที่ได้รับการตีความหมายว่านักวิจัยควรถ้าเป็นไปได้รับความยินยอมจากผู้เข้าร่วม ความคิดพื้นฐานที่มีความยินยอมเป็นว่าผู้เข้าร่วมควรจะนำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับในรูปแบบที่เข้าใจแล้วสมัครใจควรตกลงที่จะเข้าร่วม แต่ละคำเหล่านี้มีตัวเองเป็นเรื่องของการอภิปรายเพิ่มเติมที่สำคัญและทุนการศึกษา (Manson and O'Neill 2007) และฉันจะอุทิศทั้งส่วนต่อมาในบทนี้จะได้รับความยินยอม
การประยุกต์ใช้หลักการของการเคารพในบุคคลที่สามตัวอย่างจากจุดเริ่มต้นของบทที่พื้นที่ของความกังวลที่มีไฮไลท์แต่ละของพวกเขา ในแต่ละกรณีนักวิจัยทำสิ่งที่ผู้เข้าร่วมใช้ข้อมูลของพวกเขา (รสผูกหรือเวลา) ใช้เครื่องคอมพิวเตอร์ของพวกเขาเพื่อดำเนินงานวัด (Encore) หรือลงทะเบียนพวกเขาในการทดลอง (Contagion อารมณ์) โดยไม่ได้รับความยินยอมหรือการรับรู้ของพวกเขา . การละเมิดหลักการของการเคารพในบุคคลที่ไม่ได้โดยอัตโนมัติทำให้การศึกษาเหล่านี้ไม่ได้รับอนุญาตมีจริยธรรม; การเคารพในบุคคลที่เป็นหนึ่งในสี่หลักการ แต่ความคิดเกี่ยวกับการเคารพในบุคคลที่ไม่ขอแนะนำวิธีการบางอย่างว่าการศึกษาอาจจะดีขึ้นอย่างมีจริยธรรม ยกตัวอย่างเช่นนักวิจัยจะมีอากาศรูปแบบของการได้รับความยินยอมจากผู้เข้าร่วมการศึกษาก่อนที่จะเริ่มต้นหรือหลังมันจบ; ผมจะกลับไปที่ตัวเลือกเหล่านี้เมื่อฉันหารือเกี่ยวกับความยินยอมในรายละเอียดด้านล่าง สุดท้ายนักจริยธรรมการวิจัยเน้นที่ความกังวลเกี่ยวกับการละเมิดความเป็นอิสระของผู้คนเกิดขึ้นแม้ในกรณีของการศึกษาใจดีอย่างสมบูรณ์ ความกังวลเกี่ยวกับอันตรายและความเสี่ยงที่เป็นธรรมชาติเข้าสู่การพิจารณาจริยธรรม แต่พวกเขาได้รับการแก้ไขโดยทั่วไปภายใต้หลักการของการเกื้อกูลหลักการที่ผมอยู่ต่อไป