Ҳатто агар шумо дар як ширкати технологӣ калон кор накунад, шумо метавонед таҷрибаҳои рақамӣ идора. Шумо метавонед онро аз худ ё шарики бо касе, ки метавонад ба шумо кӯмак мекунад (ва ба шумо кӯмак мекунанд).
Бо ин нуқтаи, Ман умедворам, ки шумо дар бораи имкониятҳои кор таҷрибаҳои рақамӣ худ хурсанд мешаванд. Агар шумо дар як ширкати технологӣ калон кор мекунанд, то ки шумо аллакай кор карда ин таҷрибаҳо ҳама вақт. Лекин, агар шумо дар як ширкати технологӣ кор намекунад ки шумо шояд фикр, ки шумо метавонед таҷрибаҳои рақамӣ идора нест. Хушбахтона, ки нодуруст; бо эҷодиёти андак ва кори душвор, ҳар кас метавонад дар як таҷрибаи рақамӣ идора.
Ҳамчун қадами аввал, ба фарқ аз ду равиши асосии муфид аст: ин кор даст худ ё шарик бо пурқудрат. Ва, ҳатто як ҷуфти роҳҳои гуногун, ки шумо метавонед аз он худат кор нест; Шумо метавонед дар муҳити мавҷудаи озмудани, сохтани озмоиш худ, ё ба сохтани маҳсулоти худ барои озмоишҳо такрор мешаванд. Ман аз ин равишҳо бо қуръа намунаҳои зер мефахмед мисол, ва дар ҳоле, ки шумо дар бораи онҳо омӯзиш шумо бояд пай, ки чӣ тавр ҳар як равиши пешниҳод мубодилаҳои дар баробари чор самт асосӣ иборат аст: хароҷот, назорат, реализм, ва ахлоќ (расми 4.11). Не муносибати беҳтарин дар ҳама ҳолатҳо аст.