2.4.3 таҷрибаҳо Approximating

Мо метавонем таҷрибаҳо, ки мо метавонем тахминӣ. Ду муносибатњое, ки махсусан аз синни рақамӣ манфиат доранд, таин ва таҷрибаҳо табиӣ.

Бисёре аз саволҳои муҳим илмӣ ва сиёсати мебошанд алоќаи. Биёед дида бароем, ки барои мисол, масъалаи зерин: чӣ таъсир намудани барномаи омӯзишӣ оид ба кор музди аст? Як роҳе, ки ба ин савол ҷавоб бояд бо таҷрибаи назорат тасодуфии, ки коргарон ба таври тасодуфӣ таъйин карда шуданд, то ки ё омӯзиш қабул ё омӯзиш қабул накарда бошанд. Сипас, муҳаққиқон метавонанд таъсири омӯзишӣ барои ин иштирокчиён аз тарафи танҳо муқоиса музди одамоне, ки омӯзиш ба онҳое, ки онро қабул накунад, ба ҳузур пазируфт ҳисоб.

озодона: The нисбат оддӣ, зеро чизе, ки рӯй пеш аз маълумоти ҳатто ҷамъоварӣ шуд, дуруст аст. Бе озодона, мушкилоти хеле trickier. Як муҳаққиқи метавонад музди одамоне, ки ихтиёран барои омӯзиш ба имзо ба онҳое, ки кард, имзо-то не муќоиса мекунанд. Ин нисбат ба эҳтимол нишон медиҳад, ки одамоне, ки омӯзиш гирифта ба даст, балки чӣ қадар аз ин аз сабаби тарбия ва чӣ қадар аз ин аст, зеро одамоне, ки ба имзо-то барои тарбияи гуногун, аз онҳое, ки ба имзо-то на барои омӯзиш доранд? Ба ибораи дигар, он аст, одилона нисбат ба музди меҳнати ин ду гурӯҳи одамон?

Ин нигаронӣ дар бораи муқоиса одилона боиси баъзе муҳаққиқон ба имон, ки он имконнопазир аст, ки ба арзёбии алоќаи бидуни иҷро озмоиш. Ин даъвои хеле дур меравад. Дар ҳоле ки ин рост аст, ки таҷрибаҳо қавитарин далел таъсири алоќаи таъмин намояд, ки стратегияи дигар, ки метавонанд сметаи алоќаи арзишманд таъмин нест. Ба ҷои он фикр кунем, ки сметаи алоќаи ҳастанд ё ба осонӣ (дар сурати таҷрибаҳо) ва ё имконнопазир (дар сурати шишта маълумоти мушоҳида), аз он беҳтар аст, ки ба Ҷумҳурии Тоҷикистон стратегияҳои фикр барои қабули арзёбии алоќаи хобида дар баробари як бефосила аз қавитарин ба заъифтарин (расми 2.4). Дар қавитарин охири бефосила мебошанд таҷрибаҳо назорат тасодуфӣ. Аммо, ин бисёр вақт мушкил ба кор дар соҳаи тадқиқоти иҷтимоӣ, зеро бисёре аз табобат ниёз миқдори ғайривоқеӣ ҳамкорӣ аз ҷониби ҳукумат ва ё ширкат ба шумор мераванд; хеле зиёд танҳо таҷрибаҳо, ки мо метавонем корро нест. Ман ҳамаи Боби 4 ба ҳам қавӣ ва заифи таҷрибаҳои назорат тасодуфии сарф, ва ман баҳс мекунанд, ки дар баъзе мавридҳо, сабабҳои ахлоқӣ қавӣ ба бартарӣ мушоњидавї ба усулҳои таҷрибавӣ вуҷуд дорад.

Расми 2.4: бефосила стратегияњо тадқиқотӣ барои таъсири алоќаи ҳисоб карда мешавад.

Њаракат дар баробари бефосила, вазъиятҳое ҳастанд, ки тадқиқотчиён кардаанд ошкоро тасодуфии нест. Ин аст, муҳаққиқон ҳастанд, кӯшиши ба ёд дониш-озмоиш монанди бе амалан кор озмоиш; Табиист, ки дар ин аст, ба назарфиреб, аммо маълумоти хеле калон бењтар имконияти моро ба арзёбии алоќаи дар ин ҳолатҳо.

Баъзан ҳастанд, танзимоти он ҷо randomness дар ҷаҳон рӯй ба эҷод чизе монанди озмоиш барои муҳаққиқон нест. Ин тарҳҳои шудаанд таҷрибаҳои табиии даъват намуда, ба онҳо хоҳад муфассал дар ќисмати 2.4.3.1 ба шумор меравад. Ду хусусиятҳои манбаъњои-онҳо маълумоти калон табиати ҳамеша дар бораи-ва онҳо ба андозаи-хеле тавоноии мо барои аз таҷрибаҳои табиӣ омӯхта ҳангоми сар задани онҳо ба инкишофи.

Гузаштан дуртар аз таҷрибаҳо назорат озодона, баъзан ҳатто як чорабинии дар табиат, ки мо метавонем ба тақрибии таҷрибаи табии истифода вуҷуд надорад. Дар ин танзимати, мо бодиққат метавонем сохтмони мисол дар доираи маълумоти ғайридавлатӣ таҷрибавӣ дар кӯшиши тақрибан озмоиш. Ин тарҳҳои даъват алоқаманде, ва онҳо хоҳанд муфассал дар ќисмати 2.4.3.2 ба шумор меравад. Мисли таҷрибаҳои табиї, алоқаманде як тарҳи, ки низ аз манбаъҳои маълумоти калон ба нафъи аст. Аз ҷумла, ба андозаи ду-азими дар робита ба шумораи ҳолатҳо ва намуди маълумоти як парвандаи хеле алоқаманде хеле осон мекунад. Фарқи асосии байни таҷрибаҳои табиӣ ва муқоисаи он аст, ки дар таҷрибаҳои табиии таҳқиқотчии медонад, ки тавассути он ҷараёни табобат таъин шуд ва имон ба он наздик шавад тасодуфӣ.

Мафҳуми муќоисањои одилона, ки ба ҳавасҳои бармеангехт ба кор таҷрибаҳо низ underlies ду бархурд алтернативии: таҷрибаҳои табиӣ ва алоқаманде. Муносибати шумо имконият медиҳад, ҳисоб таъсири алоќаи аз маълумоти шишта мушоҳида аз тарафи ошкор Муқоисаи одилона нишаста даруни маълумотро, ки шумо аллакай доранд.