1.2 то абад рақамӣ омадед
Дар асри технологияи рақамӣ аст, ҳама ҷо, он меафзояд, ва он гоҳ дигаргунаш созад, ки барои чӣ муҳаққиқони имконпазир аст.
Дар бинои марказии ин китоб он аст, ки ба синни рақамӣ имкониятҳои нав барои тадқиқоти иҷтимоӣ меорад. Муҳаққиқон ҳоло метавонед рафтори мушоҳида, саволҳо, таҷрибаҳо идора мепурсанд, ва ба тарзи, ки танҳо дар гузашта хеле охир ғайриимкон буданд, ҳамкориҳо анҷом медиҳанд. Дар баробари ин имкониятҳои нав низ хатарҳои нав омад; муҳаққиқон акнун метавонад одамон дар роҳҳои, ки дар гузаштаи хеле охир ғайриимкон буданд, зарар расонад. Манбаи ин имкониятҳо ва хавфҳои гузариш аз синни аналогӣ ба синни рақамӣ аст. Ин гузариш кард якбора аст-ба монанди рух медиҳад як сабук-фаъол рӯй оид ба-ва, дар асл, гузариш ҳанӯз пурра нест. Аммо, бо ин ки мо кофӣ ба медонем, ки чизе калон рӯй дида.
Як роҳе, ки ба ин диққат медиҳанд гузариш аст, ки барои тағйирот дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ назар. Бисёре аз чизҳо дар ҳаёти худ, ки истифода бурда ба аналогӣ мешавад ҳоло рақамӣ. Шояд шумо истифода бурда, ба истифода камера бо филми ва акнун шумо суратгираки рақамӣ (аст, ки шояд қисми телефони рақамӣ кунед) истифода баред. Шояд шумо истифода бурда, ба хондани як рӯзномаи ҷисмонӣ ва акнун шумо як рӯзномаи онлайн хонед. Шояд шумо истифода бурда, то ки барои чи бо пули нақд пардохт ҷисмонӣ ва акнун шумо бо корти қарзӣ пардохт кунед. Дар ҳар сурат, гузариш аз аналогӣ ба рақамӣ маънои онро дорад, ки маълумоти бештар аст, ҳоло боздошт ва захира рақамӣ.
Дар ҳақиқат, вақте ки назар ба дар маҷмӯъ, таъсири гузариши Аљиб аст. Андозаи маълумот дар ҷаҳон босуръат афзоиш ва бештар намудани чунин маълумотро дар шакли рақамӣ нигоҳдорӣ, ки мусоидат таҳлил, интиыол ва якҷоякунӣ (расми 1.1) (Hilbert and López 2011) . Ҳамаи ин иттилоот рақамӣ омадааст, то хонда шавад »маълумоти калон». Илова ба ин таркиш маълумоти рақамӣ аст, ки афзоиши мувозӣ дар дастрасии мо ба сари қудрат компютерӣ (расми 1.1) вуҷуд (Hilbert and López 2011) . Ин тамоюлоти-баланд бардоштани маълумоти раќамї ва баланд бардоштани ҳисоббарорӣ-шоу ҳеҷ мӯъҷизае аз суст.
Расми 1.1: иқтидори нигаҳдории иттилоот ва қудрати компютерӣ доранд, зиёд назаррас. Ғайр аз ин, нигоҳдорӣ иттилоот аст, ки ҳоло қариб ҳамааш рақамӣ (Hilbert and López 2011) . Ин дигаргуниҳо эҷод имкониятҳои бениҳоят барои муҳаққиқони иљтимої.
Барои маќсадњои тањќиќоти иљтимої, ман фикр мекунам, ки аз ҳама муҳим хусусият аз асри рақамӣ компютерҳо дар ҳама ҷо мебошад. Оғоз мисли мошинҳои утоқи миёна, ки танҳо ба ҳукуматҳо ва ширкатҳои бузурги дастрас буданд, компютерҳо шуда доимо дар андозаи кам гардида зиёд дар маъруфияти. Ҳар як даҳсолаи соли 1980, ки мо дида як навъ нави компютерӣ вуҷуд меоянд: компютерҳои шахсӣ, ноутбукхо, телефонҳои интеллектуалӣ ва коркардкунандагон ҳоло дарунсохти (яъне, компютер дар дохили дастгоҳҳои монанди мошин, тамошо ва thermostats) (Waldrop 2016) . Ҳарчӣ дар ин компютер ubiquotous бештар аз танҳо ҳисоб кунед; онҳо низ ҳис, мағоза, ва интиќоли иттилоот.
Зеро муҳаққиқон, оқибатҳои компютер дар ҳама ҷо ҳастанд, осонтарин дидани онлайн, муҳити он аст, ки пурра чен ва amenable ба таљрибањои. Масалан, як мағозаи онлайн метавонад ба осонӣ ҷамъоварии маълумот бениҳоят дақиқ дар бораи харид ва харидории шакли миллионҳо мизоҷон. Ғайр аз ин, як мағозаи онлайн метавонад ба осонӣ randomize баъзе мизоҷон барои гирифтани як таҷрибаи харид ва дигарон барои гирифтани дигар. Ин қобилияти randomize болои пайгирии маънои онро дорад, ки дар мағозаҳо онлайн доимо метавонад идора таҷрибаҳо тасодуфӣ назорат. Дар ҳақиқат, агар шумо ягон вақт чизи аз мағоза харида онлайн кардам, рафтори ту дар пайгирӣ шудааст ва шумо кардам, қариб албатта иштирокчии озмоиш шуд, ки оё шумо онро медонист ё не.
Ин ҷаҳон пурра чен-пурра randomizable аст, на танҳо рӯй онлайн; дар он аст, бештар рӯй мебаҳшиданд. мағозаҳо ҷисмонӣ аллакай маълумот ҷамъ хариди хеле муфассал, ва онҳо ҳастанд, рушди инфрасохтори назорат мизоҷон рафтори мағозаҳоро ва омехта озмоишҳо ба амал бизнес реҷаи. Ба ибораи дигар, вақте ки шумо дар бораи асри рақамӣ шумо бояд на танҳо фикр онлайн фикр, шумо бояд дар ҳама ҷо фикр. синну рақамӣ тадқиқоти иҷтимоии одамони ҳамкорӣ дар ҷойҳои пурра рақамӣ ҷалб ва мардум бо истифода аз дастгоҳҳои рақамӣ дар ҷаҳон ҷисмонӣ ҷалб намояд.
Илова ба имконияти ченкунии рафтор ва интихоби озодона табобат, асри технологияи рақамӣ, инчунин роҳҳои нав барои одамон муошират имкон дод. Ин шаклҳои нави коммуникатсионӣ имкон муҳаққиқон ба кор тадќиќоти инноватсионӣ ва эҷоди ҳамкорӣ умум бо ҳамкасбони худ ва љомеа.
Дар шаковарандаро шояд ишора кард, ки ҳеҷ яке аз ин тавонмандиҳои ҳақиқат нав мебошанд. Ин аст, ки дар гузашта, вуҷуд доранд ва дигар дастовардҳои асосии қобилиятҳои қавмҳо »шуда муошират (масалан, телеграф (Gleick 2011) ), ва компютер ба даст шуда, тезтар, дар тақрибан қурби ҳамон соли 1960 (Waldrop 2016) . Аммо, ин чӣ шаковарандаро аст, бедарак аст, ки дар як нуқтаи муайяни бештар аз ҳамон чизе гуногун мегардад (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . Дар ин ҷо як қиёси, ки ман мехоҳам кард. Агар шумо метавонед тасвир намудани аспи гирифтани, Пас шумо як аксе. Ва, агар шумо метавонед 24 тасвири асп дар як сония сабт, пас шумо як филм. Албатта, ин филм танҳо як хӯшаи хабарнигори аст, вале танҳо як шаковарандаро сахт бимирад боз мегӯянд, ки хабарнигори филмҳо як хел аст.
Тадқиқотчиён дар раванди қабули гузариш мехўрем гузариш аз аксбардорӣ ба синамогарӣ мебошанд. Ин гузариш маънои онро надорад, ки ҳар он чизе ки мо дар гузашта фаҳмидем бояд пӯшид. Чӣ тавре ки ба принсипҳои аксбардорӣ огоҳ принсипҳои кинематография, усулҳои тадқиқоти иҷтимоӣ дар гузашта хоҳад тадқиқоти иҷтимоии оянда хабар медиҳад. Аммо, гузариш инчунин маънои онро дорад, ки мо бояд минбаъд низ нест, оне, ки ба ҳамон чиз. Баръакс, мо бояд ба муносибати дар гузашта бо имкониятҳои мазкур ва оянда муттаьид намуд. Масалан, дар таҳқиқи Blumenstock ва ҳамкорони омехтаи тадқиқот пурсиши анъанавӣ бо чӣ баъзе то илм маълумот даъват шуд. Ҳам онҳое, компонентњо зарур буданд, на ҷавоб ба пурсишномаҳо ва на сабти телефонӣ аз ҷониби худ кофӣ буданд. Бештар умуман, ман фикр мекунам, ки бештар муҳаққиқон иљтимої бояд ба якҷоя намудани илм иҷтимоӣ бо илм маълумот бо мақсади ба бартарии имкониятҳои асри рақамӣ. Барои давом танҳо бо назардошти тасвирҳо, вақте ки мо низ қабули шавад филмҳо хато мебуд.
