Бисёре аз муҳаққиқон ба назар доред нуқтаи назари мухолифи намудани ШНИ. Аз як тараф, онҳо баррасии ШНИ шавад бюрократия bumbling. Бо вуҷуди ин, дар айни замон, онҳо низ ШНИ баррасӣ шавад арбитраж ниҳоии қарорҳои ахлоқӣ. Ин аст, ки онҳо ба назар мерасад, ки агар ШНИ онро тасдиқ, пас он бояд OK бошад. Агар мо эътироф намудани маҳдудиятҳои хеле воқеии ШНИ-ки онҳо айни замон вуҷуд ва бисёре аз онҳо ҳастанд, (Schrag 2010; Schrag 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) биравӣ, мо чун муҳаққиқон бояд иловагӣ мегирад масъулияти ахлоқу тадқиқоти мо. Дар ШНИ ошёнаи биное нест, ва ин фикри ду оқибатҳои асосии.
Аввал ин, ки ШНИ аст, ошёнаи маънои онро дорад, ки агар шумо кор дар муассисаи, ки талаб ШНИ, пас шумо бояд касоне, қоидаҳои пайравӣ. Ин метавонад ба назар ошкор, вале ман аҳамият будам, ки баъзе одамон ба назар мерасад мехоҳед, ки ба канорагирӣ аз ШНИ. Дар ҳақиқат, агар шумо кор дар минтақаҳои муаддабона сомон, ки ШНИ метавонад як шарики пурқудрат. Агар шумо пайравӣ қоидаҳои худ, онҳо бояд пушти ту ба намоз биистанд, бояд чизе рафта нодуруст бо таҳқиқоти худ (King and Sands 2015) . Ва, агар шумо қоидаҳои худро пайравӣ макунед, шумо метавонед пайдо шумо аз дасти худ дар як вазъияти хеле душвор аст.
Дуюм, ШНИ нест, чун биное маънои онро дорад, ки танҳо пур кардани шаклҳои худ ва аз риояи тартиби дар кофӣ нест. Дар бисёре аз вазъиятҳои ба шумо ҳамчун муҳаққиқ ҳастанд, ки он кас, ки аз ҳама дар бораи чӣ гуна ба амал муаддабона медонад. Дар нињояти кор, шумо муҳаққиқ ҳастанд ва масъулияти ахлоқӣ дурӯғ бо шумо; он номи худро дар коғаз аст.
Як роҳе, ки барои таъмини ки шумо муносибат ШНИ ҳамчун ошёнаи ва на як шифт аст, ки ба дохил кардани Замимаи ахлоќї дар варақаҳои кунед. Дар ҳақиқат, шумо метавонед замимаи этикӣ худро тањия пеш аз омӯзиши ҳатто бо мақсади ба худ маҷбур, ки дар бораи чӣ тавр шумо кори худро ба ҳамсолон худ ва ањли љомеа баён фикр оғоз меёбад. Агар шумо пайдо кунед нороҳат ҳангоми навиштани замимаи худ, он гоҳ таҳсили худро то тавозуни ахлоқӣ мувофиқ, нагӯянд. Илова ба ту кӯмак кори худ ташхис, нашр замимањо ахлоқӣ шумо кӯмак мекунад, ки ҷомеаи тадқиқот муҳокимаи масъалаҳои ахлоқӣ ва таъсис додани меъёрњои дахлдор дар асоси мисол аз тадқиқоти ададї воқеӣ. Љадвали 6.3 корҳои тадқиқотӣ ададї мазкур, ки ман фикр доранд, баҳсҳои хуб ахлоќї тадқиқот. Ман бо ҳар даъвои ҷониби муаллифон дар ин муҳокимаҳо розӣ нестанд, лекин ҳама намунаҳои муҳаққиқон амалкунанда бо маънои беайбӣ муайян мебошанд Carter (1996) : дар ҳар ҳолат, муҳаққиқон (1) қарор чӣ онҳо фикр дуруст аст, ва он чиро, нодуруст аст; (2) Оё амал дар асоси чӣ ҳукме карданд, ҳатто дар арзиши шахсӣ; ва (3) ба онҳо ошкоро нишон медиҳад, ки онҳо амал таҳлили ахлоқии худ дар бораи вазъи асос ёфтааст.
Омӯзиши | Масъала ҳал |
---|---|
Rijt et al. (2014) | таҷрибаҳо соҳаи бе розигии |
канорагирӣ зарари мазмун | |
Paluck and Green (2009) | таҷрибаҳо соҳаи дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ |
тадқиқот оид ба мавзӯи ҳассос | |
масъалаҳои розигии мураккаб | |
remediation аз махон имконпазир | |
Burnett and Feamster (2015) | тадқиқот бе розигии |
мувозинат хатарҳо ва манфиатҳои вақте ки хатари сахт ба миқдоран доранд | |
Chaabane et al. (2014) | оқибатҳои иҷтимоии тадқиқот |
бо истифода аз Файлҳои маълумоти фош | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | таҷрибаҳо соҳаи бе розигии |
Soeller et al. (2016) | шартҳои вайрон хизматрасонӣ |