700,000 корбарони Facebook ба озмоиш, ки шояд ІН худ тағйир дода шуданд. Иштирокчиёни кард розигии ноумед намешавем ва омӯзиш буд, мавриди сеюм назорати этикӣ нест.
Зеро аз як ҳафта дар моҳи январи соли 2012, тахминан 700,000 истифодабарандагони Facebook дар озмоиш ба омӯзиши contagion эмотсионалӣ ҷойгир карда шуданд, ки то чӣ андоза ІН шахс аз тарафи ІН мардум бо мутақобила таъсири худро расонид. Ман ба ин озмоиш дар боби 4 баррасӣ кардам, аммо ман аз он боз ҳоло дида. Иштирокчиён дар озмоиш Contagion эҳсосотӣ ба чор гурӯҳ шуданд: гурӯҳи «negativity кам», ки барои онҳо Заметки бо суханони манфӣ (масалан, ғамгин) ба таври тасодуфӣ пайдоиши Озуқаворӣ Навидҳои баста шуданд; як «positivity кам" Гурӯҳи ки барои онҳо Заметки бо суханони мусбат (масалан, хушбахт) ба таври қатъ шуд; ва ду гурӯҳи назоратӣ. Дар назорати барои «negativity кам" Гурӯҳи, Заметки тасодуфӣ дар сатҳи ҳамон тавре ки «negativity кам" Гурӯҳи вале бе робита ба мазмуни равонии баста шуданд. Дар гурӯҳи назоратӣ барои «positivity кам" гурӯҳи дар услуби баробари сохта шуда буд. Дар муҳаққиқон дарёфтанд, ки мардум дар ҳолати-positivity кам истифода суханони каме камтар мусбат ва суханони манфии каме бештар, нисбат ба ҳолати назоратӣ. Мисли ин, ки онҳо нишон дод, ки мардум дар ҳолати-negativity кам истифода суханони каме мусбат ва суханони манфии каме камтар. Ҳамин тариқ, муҳаққиқон далели contagion эҳсосӣ ёфт (Kramer, Guillory, and Hancock 2014) ; барои баррасии пурраи бештар аз дизайн ва натиҷаҳои озмоиш Боби 4 нигаред.
Танҳо баъд аз ин коғаз дар мурофиаи Академияи миллии илмҳои нашр шуда буд, як фиғон бузург ҳам аз муҳаққиқон ва матбуот вуҷуд дорад. Хашми атрофи коғаз равона ду бандҳои асосии: 1) иштирокчиёни ягон розигии берун аз Facebook шартҳои-аз-хадамоти стандартӣ ва 2) омӯзиши ѕарор нагирифтааст буд, сеюм этикӣ таъмин намекунад (Grimmelmann 2015) . Саволҳои ахлоќї эҳьё дар ин баҳс боиси маҷалла ба зудӣ нашр нодир »ифодаи тањририяи нигаронии« дар бораи одоби ва раванди назорати этикӣ барои тадқиқот (Verma 2014) . Дар солҳои минбаъда, ки ин озмоиш давом кард, ки сарчашмаи баҳс шадиди ва ихтилоф ва танќиди ин озмоиш шояд таъсири ғайричашмдошт ронандагӣ ин гуна тадқиқот ба торикиҳо буд (Meyer 2014) . Ин аст, ки баъзе баҳс кардаанд, ки ширкатҳои кардаанд, иҷро ин намуди таҷрибаҳои қатъ накардаанд, онҳо танҳо сухан дар бораи онҳо дар давлатӣ боздошт. Ин баҳс метавонад боиси таъсис додани раванди назорати этикӣ барои гузаронидани тадқиқот дар Facebook низ (Hernandez and Seetharaman 2016; Jackman and Kanerva 2016) .