Адлия дар бораи таъмини ки хатар ва фоидаи илмии одилона тақсим карда мешавад.
Ҳисоботи Белмонт истидлол мекунад, ки ба принсипи адолати муроҷиат карда, тақсимоти бори манфиатҳои тадқиқот. Ин аст, он набояд аз парвандаи як гурӯҳи дар ҷомеа зимма хароҷоти тадқиқоти дар ҳоле ки гурӯҳи дигар манфиатҳои худро меғундорад. Барои мисол, дар 19 ва аввали асри 20, ки бори хизмат ба сифати субъекти тадқиқотӣ дар озмоишҳои тиббӣ асосан дар бораи мискинон афтод, ва фоидаи тиббї такмил асосан ба сарватманд сурат мегирифтанд.
Дар амал, ба принсипи адолати аввал дар атрофи ғояи, ки мардуми осебпазир бояд аз муҳаққиқон ҳифз маънидод карда шуд. Ба ибораи дигар, муҳаққиқон набояд аз иљозат дода мешавад қасдан сайди оид ба сарашон мекашем. Ин як намунаи ташвишовари аст, ки дар гузашта, шумораи зиёди омӯзиши муаддабона мушкилоти иштирокчиён хеле ҳассос, аз қабили шаҳрвандон суст бомаърифат ва беьуыуы ҷалб кардаанд (Jones 1993) ; маҳбусон (Spitz 2005) ; институтсионалї, кӯдакони имконияташон маҳдуд рўњї (Robinson and Unruh 2008) ; ва беморони беморхона сола ва фарсудаи (Arras 2008) .
Тақрибан соли 1990, аммо афкор адлия оғоз гузарад, аз ҳимояи дастрасӣ (Mastroianni and Kahn 2001) . Масалан, фаъолони баҳс, ки кўдакон, занон ва ақаллиятҳои қавмӣ лозим шавад, бевосита дар озмоишҳои клиникӣ дохил, то ки ин гурӯҳҳо метавонанд аз дониши андӯхтаи ин озмоишҳо фоида.
Илова ба саволҳо дар бораи њифз ва дастрасии, ба принсипи адолати вақтҳо тафсир барои баланд бардоштани савол дар бораи љуброни дахлдор барои иштирокчиёни-саволҳои ки бояд ба баҳсҳо шадиди ахлоќї тиббӣ мебошанд (Dickert and Grady 2008) .
Ба кор бурдани принсипи адлия ба се мисол пешниҳод ҳанӯз роҳи дигар, ба онҳо баҳо. Иштирокчиён дар ҳеҷ яке аз таҳқиқоти молиявӣ ҷуброн карда шуданд. Encore саволҳои мураккаб бештар дар бораи принсипи адлия боло мебарад. Дар ҳоле, ки принсипи Эҳсонкорӣ, то пешниҳод истиснои иштирокчиён аз кишварҳои бо ҳукуматҳои репрессивӣ, ба принсипи адолати метавонист нисбат инкор ин имконияти ба иштирокчии баҳс дар-аз-дақиқ андозагирии сензура Интернет манфиат. Дар сурати бичашед, Риштаҳои ва Time низ ба миён саволҳо. Дар ин ҳолат, як гурӯҳи донишҷӯёни дӯш бори гуноҳи тадқиқот ва ҷомеа ҳамчун манфиатҳои тамоми. Барои равшан, аммо ин буд, аҳолӣ махсусан осебпазир аст. Ниҳоят, дар эҳсосотӣ Contagion иштирокчиёни намуна аз аҳолии бештар аз натиҷаҳои тадқиқот манфиат буданд, дар як вазъият, инчунин бо принсипи адлия донед.