таҳқиқоти иҷтимоӣ дар асри технологияи рақамӣ ба миён масоили ахлоќї нав. Аммо, ин масъалаҳо ҳастанд садде нест. Агар мо, ҳамчун як ҷомеа, метавонад инкишоф меъёрҳои этикӣ ва стандартҳои, ки ҳам аз ҷониби муҳаққиқон ва ањли љомеа дастгирӣ мешаванд муштарак, он гоҳ мо метавонем имкониятҳои синни рақамӣ дар роҳҳое, ки ба масъулин ва ҷомеаи судманд мебошанд фаъолонаи. Дар боби мазкур намояндагӣ кӯшиши маро ба мо дар ин самт ҳаракат мекунем ва ман фикр мекунам, ки калиди хоҳад буд, барои муҳаққиқон барои ќабули фикрронии дар асоси принсипҳои-, дар ҳоле идома дорад, ба пайравӣ қоидаҳои дахлдор.
Дар робита бо миқёс, ин боб доир ба нуқтаи назари муҳаққиқи фард дар ҷустуҷӯи дониш generalizable равона карда шудааст. Аз ин рӯ, онро тарк кунад аз саволҳои муҳим дар бораи такмили системаи назорати этикии тадқиқоти; Саволҳои дар бораи танзими ҷамъоварӣ ва истифодаи маълумот аз ҷониби ширкатҳои; ва дар бораи назорати омма аз ҷониби ҳукуматҳо. Ба ин саволҳо дигар баръало мураккаб ва мушкил, вале умедворам, ки баъзе аз ғояҳои аз этикаи тадқиқотӣ дар ин заминаҳои дигар муфид хоҳад аст.