Фаъолият

асосї:

  • дараҷаи мушкилии: осон осон , миёна миёна , сахт мушкил , Хеле душвор аст хеле душвор аст
  • талаб математика ( талаб математика )
  • талаб рамзгузории ( талаб рамзгузории )
  • љамъоварии маълумотњо ( љамъоварии маълумотњо )
  • мунтахаб ман ( дӯстдоштаи ман )
  1. [ осон ] Дар баҳс бар зидди озмоиш Contagion эҳсосотӣ, Kleinsman and Buckley (2015) навишта буд:

    «Ҳатто агар он дуруст аст, ки хатарҳо барои озмоиш Facebook паст буданд ва ҳатто агар, дар Назаре, натиҷаҳо ҳукм ба муфид бошад, як принсипи муҳимро дар ғӯлачӯб ҷо, ки бояд дастгирӣ карда шаванд. Дар ҳамон роҳе, ки дуздӣ аст, дуздӣ новобаста аз он чӣ маблаѓи дар талаб аст, ба тавре ки ҳамаи мо ҳақ нест, мешавад, ки бе ҳеҷ донише ва ризояти мо озмуданд, ҳар хусусияти тадқиқотӣ доранд. "

    1. Кадом як аз ду чорчӯбаҳои ахлоқӣ дар ин боб-consequentialism муҳокима ва ё Деонтология-аст, ки ин далели бештар равшан бо алоқаманд?
    2. Акнун тасаввур кунед, ки шумо мехост, ки ба муҷодала бар зидди ин вазифа. Чӣ тавр сурати ба гузоришҳои барои The New York Times шумо ба ҳуҷҷат меистанд?
    3. Чӣ тавр, ки агар дар ҳамаи мебуд, далели худ гуногун мешавад, агар шумо дар ин муҳокима бо ҳамтои шуданд?
  2. [ осон ] Maddock, Mason, and Starbird (2015) савол, ки оё муҳаққиқон, бояд твит, ки ҳазф шудаанд истифода баред меҳисобад. Хонда шуд коғазӣ онҳо, ки дар бораи замина омӯхта метавонем.

    1. Таҳлили ин қарор аз нуқтаи назари deontological.
    2. Тањлил ќарор дақиқ ҳамон аз нигоҳи consequentialist.
    3. Кадоме аз шумо пайдо дар ин ҳолат боварибахш бештар?
  3. [ миёна ] Дар як мақола дар бораи одоби таҷрибаҳои соҳаи, Humphreys (2015) , таҷрибаи фарзия зерин ба инъикоси мушкилоти ахлоқии барномањо, ки бе розигии ҳамаи ҳизбҳо таъсир кардааст пешниҳод ва ҳисороти баъзе ва кӯмак ба дигарон.

    »Бигӯ муҳаққиқ бо як қатор ташкилотҳои ҷамъиятӣ, ки мехоҳанд, ба расми аз оё ҷойгир чароғҳои кӯча дар маҳалҳои фақирнишин хоҳад ҷинояткориҳои зӯроварона кам дар тамос шуд. Дар ин таҳқиқоти мавзӯъҳои гунаҳкорон аст: талаби розигии иттилоъ аз ин ҷинояткорон эҳтимол нармӣ тадқиқот ва эҳтимол, на оянда чӣ тавре (вайрон кардани эҳтиром нафар); гунаҳкорон эҳтимол хоҳад зоид хароҷоти тадқиқот бе манфиат (вайрон кардани адолати судї); ва дар он ҷо хоҳад буд ихтилоф дар бораи манфиатҳои тадқиқот - агар он самаранок аст, ки гунаҳкорон аз ҷумла он қадр намекунанд (истеҳсоли як душворӣ барои арзёбии ҳусни). . . . Дар мулоқот масоили махсус дар ин ҷо ҳастанд, танҳо дар атрофи мавзӯъҳои Аммо нест. Дар ин ҷо низ хатарҳо, ки даст ба ғайрирезидентҳо субъектњои, агар барои мисол ҷинояткорон муқобили созмонҳои гузоштани чароғҳои дар ҷои бадӣ вуҷуд дорад. Ташкилот метавонад аз ин хатарҳо хеле огоҳ, балки бо омодагӣ ба онҳо шаҳодат, зеро онҳо нодуруст намоён гузошта имон ба интизориҳои бадрафторц таъсис муҳаққиқон аз донишгоҳҳои сарватманд, ки худро бармеангезад, дар қисми ба нашр ҳастанд ».

    1. як почтаи электронӣ ба ташкилоти ҷомеа пешниҳод арзёбии ахлоқии худро аз озмоиш нависед ҳамчун тарҳрезӣ? Оё шумо ба онҳо кӯмак таҷрибаи чунон ки пешниҳодшудаи? Кадом омилҳо метавонад қарори шумо таъсир кунанд?
    2. Оё баъзе тағйирот, ки шояд Арзёбии шумо дар бораи одоби ин тарҳи таҷрибавӣ беҳтар нест.
  4. [ осон ] Дар солҳои 1970 60 мардон дар озмоиш соҳа, ки дар донишгоҳ дар қисми midwestern аз ИМА дар ҳаммом мардум гирифта, иштирок намуданд (муҳаққиқон Оё донишгоҳ номи надорад) (Middlemist, Knowles, and Matter 1976) . Дар муҳаққиқон манфиатдор дар чӣ тавр одамон ба вайрон намудани фазои шахсии худ, ки қабул шуд Sommer (1969) ҳамчун муайян «майдони бо ҳудуди ноаён атрофи он бадани шахс ба он вайронкорон, метавонад биёяд». Аниқтараш, ба муҳаққиқон интихоб таҳсил чӣ тавр urination одам аз тарафи ҳузури дигарон ҳамсоя таъсир карда шуд. Баъд аз гузаронидани омӯзиш назорати сирф, таҳқиқотчӣ таҷрибаи соҳаи гузаронида мешавад. Иштирокчиён маҷбур шуданд ба истифода аз чап-аз ҳама urinal дар як ҳаммом urinal се (муҳаққиқон Оё шарҳ намедиҳанд маҳз ҳамин тавр рӯй дод ин). Сипас, иштирокчиён ба яке аз се сатњи масофаи байнишахсӣ таъин карда шуданд. Зеро баъзе аз мардум дар як гурӯҳҳоро истифода бурда ҳуқуқ urinal навбатӣ ба онҳо, ки барои баъзе аз мардум дар як гурӯҳҳоро истифода urinal як фосила аз онҳо ва баъзе мардон нест гурӯҳҳоро дохил ҳаммом. Дар муҳаққиқон натиҷаи тағйирёбандаҳои-таъхир вақт ва шилқинии-аз stationing кӯмак дар корҳои тадқиқотӣ дар дохили ҳоҷатхона охур дар шафати urinal иштирокчї худро чен карда мешавад. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр муҳаққиқон тартиби ченкунӣ ба тасвир шудааст:

    "Як нозир дар охур ҳоҷатхона даррав шафати urinal субъектҳои 'мустақар шуд. Дар рафти санҷишҳои озмоишӣ ин тартиботи маълум гашт, ки афзалият чакконда карда наметавонистанд истифода бурда шавад, ба аломати ба ибтикор ва қатъ намудани [urination]. . . . Ба ҷои ин, афзалият визуалӣ истифода шудаанд. Дар нозири истифода худтаъминкунӣ periscopic imbedded дар як анбора китобҳо хобида дар ошёнаи аз охур ҳоҷатхона аст. Як фосила 11-дюймаи (28-см) дар байни фарш ва аз девори охур ҳоҷатхона ба мақсади таъмин воситаи periscope, аз тан поёнии корбар дод имконпазир мурдагонро визуалӣ бевоситаи наҳр пешоб. Дар нозир, вале қодир ба дидани рӯи як мавзӯъ буд. Дар нозир оғоз ду соъати ягона, вақте ки як мавзӯъ қадам то ба urinal, қатъ яке аз вақте ки urination оғоз ва қатъ дигар, вақте ки urination қатъ шуда буд. "

    Дар муҳаққиқон дарёфтанд, ки паст масофаи ҷисмонӣ боиси афзоиши таъхир фарорасии ва паст шилқинии (расми 6.7).

    1. Оё шумо гумон мекунед, ки иштирокчиён аз тарафи ин озмоиш ситам мекарданд?
    2. Оё шумо гумон мекунед, ки муҳаққиқон бояд ин озмоиш анҷом додаанд?
    3. Чӣ гуна тағйирот, агар ягон, тавсия ба шумо барои беҳтар намудани тавозуни ахлоқӣ?
    Расми 6.7: Натиљањои Middlemist, Knowles ва Маттер (1976). Мардон, ки вориди ҳаммом ба яке аз се шартҳои таъин карда шуданд: масофаи наздик (а гурӯҳҳоро дар urinal фавран шафати ҷойгир шуда буд), дар масофаи миёна (а гурӯҳҳоро як urinal хориҷ ҷойгир шуда буд), ё не гурӯҳҳоро истифода urinal. Як нозири мустақар дар як охур ҳоҷатхона истифода periscope-одати сохта ба риоя ва вақт ба таъхир ва вуҷуди urination. Хатогии Стандарт дар атрофи арзёбии дастрас нестанд.

    Расми 6.7: Натиљањои Middlemist, Knowles, and Matter (1976) . Мардон, ки вориди ҳаммом ба яке аз се шартҳои таъин карда шуданд: масофаи наздик (а гурӯҳҳоро дар urinal фавран шафати ҷойгир шуда буд), дар масофаи миёна (а гурӯҳҳоро як urinal хориҷ ҷойгир шуда буд), ё не гурӯҳҳоро истифода urinal. Як нозири мустақар дар як охур ҳоҷатхона истифода periscope-одати сохта ба риоя ва вақт ба таъхир ва вуҷуди urination. Хатогии Стандарт дар атрофи арзёбии дастрас нестанд.

  5. [ миёна ] Дар моҳи августи соли 2006, дар бораи аз 10 рӯз пеш аз интихобот ибтидоӣ, 20,000 зиндагии мардум дар Мичиган як почта, ки ба рафтори овоздиҳӣ ва рафтори овоздиҳӣ ҳамсоягони худ (расми 6.8) нишон дод, ба ҳузур пазируфт. (Чуноне ки дар боби, дар ИМА муҳокима, ҳукуматҳо давлатии баҳисобгирии, ки дар ҳар як интихобот овоз медорад ва ин маълумотро барои аҳолӣ дастрас аст.) Ин табобати ҷумла истеҳсол бузургтарин таъсири ягон бор ба он нуқтаи барои почтаҳои порчаи ягонаи дида, то: он Меъёри иштироки аз ҷониби 8,1 банди фоизӣ зиёд (Gerber, Green, and Larimer 2008) . Барои гузошта аз ин, дар замина, ирсоли SMSба як пораи маъмулан истеҳсол зиёд дар бораи як нуқтаи фоиз (Gerber, Green, and Larimer 2008) . Таъсири хеле калон, ки фаврии сиёсӣ бо номи HAL Malchow пешниҳод Доналд сабз 100,000 $ ба нашр намекунад натиҷаи озмоиш (тахминан, то ки Malchow метавонад истифодаи ин маълумот худаш кунад) буд (Issenberg 2012, p 304) . Аммо, Алан Gerber Доналд сабз, ва Кристофер Larimer кард қоғаз дар соли 2008, дар илм Шарҳи сиёсӣ Амрико интишор менамояд.

    Вақте, ки шумо бодиққат тафтиш mailer дар расми 6.8 шумо метавонед бинед, ки номҳои муҳаққиқон 'Оё бар он пайдо нест. Баръакс, суроғаи бозгашти аст, ки ба Мушовир сиёсӣ амалӣ. Дар эътироф ба коғаз муаллифон шарҳ: «шукр махсуси Марк Grebner аз амалии Мушовир сиёсӣ, ки тарроҳӣ ва идора барномаи почтаи электронӣ дар ин ҷо таҳсил рафт».

    1. Лутфан, ба истифодаи ин муносибат дар робита ба чор принсипҳои ахлоқӣ тасвир дар ин боб муайян намояд.
    2. Чӣ гуна тағйирот, агар, шумо ба ин таҷриба пешниҳод кунед?
    3. Навиштани як Замимаи ахлоќї, ки бо ин коғаз пайдо вақте ки аз он нашр шуд.
    Расми 6.8: mailer Ёри аз Gerber, Сабз ва Larimer (2008). Ин mailer Қурбҳои иштироки 8,1 банди фоизӣ, калонтарин таъсире, ки буд, ягон бор, барои як mailer ягонаи-порчаи мушоҳида афзуд.

    Расми 6.8: mailer Ёри аз Gerber, Green, and Larimer (2008) . Ин mailer Қурбҳои иштироки 8,1 банди фоизӣ, калонтарин таъсире, ки буд, ягон бор, барои як mailer ягонаи-порчаи мушоҳида афзуд.

  6. [ осон ] Сохтмони оид ба масъалаи гузашта, як бор аз ин 20,000 њамчунин (расми 6.8) фиристода шуда буданд, инчунин 60,000 дигар њамчунин эҳтимолан камтар ҳассос буд, backlash аз иштирокчиёни нест. Дар асл, Issenberg (2012) (саҳ 198) гузориш медиҳад, ки "Grebner [директори Мушовир амалӣ сиёсӣ] ҳаргиз наметавонад ба ҳисоб чанд нафар гирифта душворӣ шикоят бо телефон буд, зеро идораи ӯ ҷавоби мошин, то ба зудӣ, ки ҳунафо нав пур натавонист паём гузоред. "дар ҳақиқат буданд, Grebner таъкид кард, ки backlash метавонист, ҳатто калонтар, агар онҳо то васеъ табобати буд, шуд. Ӯ ба Алан Gerber, яке аз муҳаққиқон, гуфт: "Агар мо Алан панҷсад ҳазор доллар сарф карда буд ва тамоми ҳолат шумо ва ман бо Салмон Rushdie зиндагӣ фаро гирифтааст.» (Issenberg 2012, p 200)

    1. Оё ин маълумот тағйир ҷавобҳои шуморо ба саволи пешина?
    2. Кадом стратегияҳо барои мубориза бо қабули қарорҳои дар рӯи номуайянии шумо барои тадқиқотҳои оянда, ки ба онҳо монанд мебошад пешниҳод кунед?
  7. [ миёна ] Дар амал, бештари баҳсҳои ахлоқӣ дар бораи омӯзиши ки муҳаққиқон кор розигии ҳақиқӣ аз иштирокчиён (масалан, се таҳқиқоти дар ин боб) нест, рух медиҳад. Бо вуҷуди ин, баҳсҳои ахлоқӣ низ метавонад барои таҳсил, ки доранд, розигии ҳақиқӣ меоянд. Тањияи омӯзиши фарзия он ҷо аз шумо розигии ҳақиқӣ аз иштирокчиёни доранд, вале, ки шумо ба ҳар ҳол фикр карда ғайриахлоқӣ. (Киноя: Агар шумо душвор бошад, шумо метавонед хондани Emanuel, Wendler, and Grady (2000) .)

  8. [ миёна ] Тадқиқотчиён аксаран мубориза ба тасвир фикрронии этикӣ онҳо ба якдигар ва ба оммаи. Баъд аз он, ки бичашед, Риштаҳои кашф шуд, ва Time аз нав муайян карда шуд, Ёсӯн Kauffman, роҳбари гурўњи тањќиќотї дод, чанд шарҳҳои давлатӣ дар бораи одоби лоиҳа. Хонда шуд Zimmer (2010) ва сипас аз нав сабт кардан шарҳ Kauffman Русия бо истифода аз принсип ва чорчӯбаҳои ахлоқӣ доранд, ки дар ин боб тавсиф карда шудаанд.

  9. [ миёна ] Banksy яке аз рассоми машҳури муосир дар Шоҳигарии Муттаҳидаи аст, ва ӯ донист, ки барои графитти, кӯчаи сиёсӣ-нигаронида (расми 6.9). шахсияти дақиқ ӯ, аммо як сирре аст. Banksy дорад, як сомонаи шахсӣ, то ӯ метавонист шахсияти иҷтимоии худ кунад, агар мехост, вале ӯ на ба интихоб карда буд. Дар соли 2008 Daily Mail, як рӯзномаи, як мақола талабгори барои муайян намудани номи Banksy кард чоп карда мешавад. Сипас дар соли 2016, Мишел Hauge, Марк Стивенсон, Д. Ким Rossmo ва Стивен C. Ле Comber (2016) кӯшиш ба тафтиши ин изҳорот бо истифода аз модели Dirichlet раванди омехтаи profiling ҷуғрофӣ. Махсусан, онҳо аз маконҳои ҷуғрофии графитти ҷамъиятӣ Banksy дар Бристол ва Лондон ситонида мешавад. Баъд, бо ҷустуҷӯи тавассути мақолаҳои Рӯзномаи сола ва сабтҳои овоздиҳии ҷамъиятӣ, Hauge ва ҳамкорони нишониҳои гузашта шахс ном, занаш, ва футболи ӯ (яъне, футбол), дастаи ёфт. Муаллиф љамъбаст ёфтани коғаз худ аз инњо иборатанд:

    "Бо Худои дигаре 'гумонбарон ҷиддӣ [КДИ] тафтишот, он душвор аст, ки ба изҳороти расо, дар бораи шахсияти Banksy дар асоси таҳлили ин љо пешнињод, дигар гуфт: қуллаҳои аз geoprofiles ҳам дар Бристол ва Лондон мегиранд нишониҳои маълум алоқаманд бошад бо [номи redacted] ".

    Пас аз Metcalf and Crawford (2016) , ман ба нест, қарор мегиранд номи шахс ҳангоми муҳокимаи тањќиќоти мазкур.

    1. Арзѐбї тањќиќоти мазкур истифода аз принсипҳо ва чорчӯбаҳои ахлоқӣ дар ин боб.
    2. Оё ин тадқиқот шуморо ба корҳое?
    3. Муаллифон тањќиќоти мазкур сафед дар абстрактии коғаз бо ҳукми зерин: «Бештар васеъ, ин натиҷаҳо дастгирӣ пешниҳодҳои қаблӣ, ки ба таҳлили санадҳои марбут ба терроризмро ноболиғ (масалан, графитти) метавонад истифода шавад барои кӯмак ҷойгир пойгоҳҳои террористӣ пеш аз ҷиддитар ҳаводис рӯй, ва намунаи шавқовар оид ба истифодаи модели ба мураккаб, мушкилоти воқеӣ ҷаҳон таъмин менамояд. »Оё ин тағйир фикри шумо аз коғаз? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    4. Муаллифон дохил ёддошт этикӣ зерин дар охири коғаз онҳо: «Муаллифони огоҳ, ва эҳтиром мебошанд, ки махфияти [номи redacted] ва хешовандони ӯ кардем ва њоло танњо маълумот дар домени ҷамъиятӣ истифода бурда мешавад. Мо дидаву дониста нишониҳои дақиқ нашуда. »Оё ин тағйир фикри шумо аз коғаз? Агар ҳа, пас чӣ тавр? Оё ба фикри шумо, давлат / dichotomy хусусӣ маъно, дар ин ҳолат?
    Расми 6.9: санъати кӯчаи аз тарафи Banksy дар Cheltenham, Англия. Аксҳо аз тарафи Брайан Роберт Маршалл. Манбаъ: Wikimedia Commons.

    Расми 6.9: санъати кӯчаи аз тарафи Banksy дар Cheltenham, Англия. Аксҳо аз тарафи Брайан Роберт Маршалл. Манбаъ: Wikimedia Commons .

  10. [ миёна ] Дар мақолаи ҷолиб Metcalf (2016) месозад бурҳони, ки «маљмўи дастрас дорои маълумоти хусусӣ дар байни ҷолиб бештар ба муҳаққиқон ва хатарнок аз ҳама ба субъектҳои ҳастанд».

    1. Биёед ду мисолро дида мушаххас, ки ин даъвои дастгирӣ кадоманд?
    2. Дар ин мақола ҳамин Metcalf ҳамчунин изҳор намуд, ки anachronistic аст, дар њолате, ки «ҳеҷ осебе ба иттилоот, аллакай аз ҷониби мажм ҷамъиятӣ анҷом дода шуданд». Оред як намунаи ки ин метавонад парвандаи.
  11. [ миёна ] Дар ин боб ман ҳукмронии Методи, ки тамоми маълумоти эҳтимолан муайяншаванда аст ва ҳамаи маълумоти эҳтимолан ҳассос аст, пешниҳод намуд. Љадвали 6.5 номгӯи намунаҳои маълумот дод, ки баръало шахсан муайян иттилоот, вале он ҳанӯз ҳам метавонад барои одамоне, мушаххас алоќаманд бошад таъмин менамояд.

    1. Чидани ин ду мисоли ва тасвир, ки чӣ тавр ин ҳамла де-anonymization дар ҳар ду ҳолат дорои сохтори монанд.
    2. Барои ҳар яке аз ин ду мисоли дар қисми (а), ки чӣ тавр тасвир маълумот метавонад маълумоти ҳассос дар бораи одамон дар мажм ошкор кунад.
    3. Акнун мажм сеюм аз љадвал чинанд. як почтаи электронӣ ба касе назар озод онро нависед. Фаҳмонед, ки чӣ тавр ба онҳо ба ин маълумот метавонад эҳтимолан муайяншаванда ва эҳтимолан ҳассос.
    Љадвали 6.5: Рӯйхати мисолҳои маълумоти иҷтимоӣ, ки ягон маълум маълумот шахсан муайян надоранд, вале ки то ҳол метавонад барои одамоне, мушаххас алоќаманд бошад.
    маълумот рӯйхат
    сабти суғуртаи тиббӣ Sweeney (2002)
    маълумоти амалиёти корти қарзӣ Montjoye et al. (2015)
    Netflix маълумоти рейтинги филм Narayanan and Shmatikov (2008)
    Телефон занг ва додаҳои-мета Mayer, Mutchler, and Mitchell (2016)
    маълумот ҷустуҷӯ Сабти Barbaro and Zeller Jr (2006)
    маълумоти демографӣ, маъмурӣ ва иҷтимоӣ дар бораи хонандагон Zimmer (2010)
  12. [ осон ] Ворид худро дар пойафзоли ҳама мегирад иштирокчиёни худ ва љомеа, ки на танҳо ҳамсолони шумо. Ин тафовуте аст, ки дар сурати аз беморхонаи яҳудӣ музмин беморињо тасвир (Katz, Capron, and Glass 1972, Ch. 1; Lerner 2004; Arras 2008) .

    Доктор Chester М. Southam духтур гиромӣ ва муҳаққиқ дар Sloan-Kettering Донишкадаи тадқиқоти саратон ва дотсенти кафедраи тибби дар Коллеҷи тиббии Донишгоҳи Cornell буд. Дар 16 июли соли 1963, Southam ва ду ҳамкорони ҳуҷайраҳои саратон зинда ба маќомоти 22 беморон фарсудаи дар беморхонаи бемориҳои музмин яҳудиён дар Ню-Йорк сӯзандору. Ин тазриќ қисми таҳқиқоти Southam ба фаҳмидани системаи масуният аз беморони бадсифат буданд. Дар таҳқиқоти қабл, Southam пайдо карда буд, ки ихтиёриёни солим қодир рад ҳуҷайраҳои саратон сӯзандору дар тақрибан 4 то 6 ҳафта буданд, дар ҳоле ки беморони саратон, ки аллакай хеле дигар дошт, сурат гирифт. Southam дар ҳайрат ки оё посухи таъхир дар беморони саратон ба он сабаб буд, ки онҳо саратон дошт ва ё зеро онҳо пиронсолон ва фарсудаи аллакай буданд. Барои њалли ин имкониятҳои, Southam қарор дору фиристондан ҳуҷайраҳои саратон зинда ба як гурӯҳи одамон, ки пиронсолон ва фарсудаи буданд, вале кӣ саратон надоранд. Вақте ки каломи паҳншавии омӯзишӣ, ки дар қисми тарафи истеъфои се табибон, ки дархост карда шуд, иштирок андохта, баъзе муқоиса ба таҷриба Мутамарказгардонии Лагери фашистон шудааст, балки дар асоси дигар қисман кафолати аз тарафи Southam-ёфт тадқиқоти бенизои. Оқибат Шӯрои давлатии Ню-Йорк аз Regents парванда бо мақсади баррасӣ қарор агар Southam бояд идома ба амал тибби бошад. Southam дар мудофиа ӯ мегуфтанд, ки ӯ дар амал буд, мудофиа Southam оид ба як қатор талабот, ки ҳамаи аз тарафи якчанд коршиносони олиқадр, ки аз номи ӯ шаҳодат дастгирӣ шуданд асос ёфта буд: «беҳтарин анъанаҳои амалияи клиникї масъули.» (1) илмии ў буд, қобилият илмӣ ва баланди иҷтимоӣ; (2), ягон хатари ҷиддие ба иштирокчиёни нест; даъвои асоси қисми Southam 10 сол таҷрибаи қаблӣ бо зиёда аз 600 фанҳо; (3) дар сатњи ошкор карда шавад, то сатҳи хатари пањншавии таҳқиқотчии танзим; (4) тадқиқот дар мутобиқат бо стандарти амалияи тиббї дар он вақт буд. Дар нињояти кор, раёсат дар Regent ёфт Southam гунаҳкор қаллобӣ, фиреб, ва рафтори unprofessional, ва литсензия тиббӣ барои як сол боздошта мешавад. Бо вуҷуди ин, танҳо якчанд сол пас, Chester М. Southam президенти Ассотсиатсияи Амрико саратони Тадқиқотчиён интихоб гардид.

    1. Арзѐбї намудани омӯзиши Southam Русия бо истифода аз чор принсипи дар ин боб.
    2. Он пайдо мешавад, ки Southam дурнамои ҳамкасбони ӯро гирифта ва дуруст интизор, ки чӣ сон ба кори худ ҷавоб; Дар асл, бисёре аз онҳо аз номи худ шаҳодат дод. Лекин, ӯ наметавонад ва ё намехоҳанд бифаҳманд, ки чӣ тавр илмии ў шояд ташвишовари ба аҳолӣ буд. Чӣ нақш Ба фикри шумо, давлат фикри-, ки метавонад фарқ аз андешаҳои иштирокчиёни-бояд дар этикаи тадқиқотӣ дошта бошад? Чӣ бояд рӯй медиҳад, агар андешаи маъмул ва андешаи ҳамсолон фарқ мекунад?
  13. [ осон ] Дар коғазӣ таҳти унвони «Crowdseeding дар шарқи Конго: бо истифода аз телефонҳои мобилӣ ба Ҷамъоварӣ Низоъ аз воқеаҳо маълумот дар Реал Time», Ван Windt ва Humphreys (2016) тасвир системаи љамъоварии маълумот паҳн карда мешавад (боби 5 нигаред), ки дар шарқи Конго офарид. Тавсиф, ки чӣ тавр муҳаққиқон бо номуайянии бораи махон имконпазир ба иштирокчиёни муносибат.

  14. [ миёна ] Дар моҳи октябри соли 2014, се нафар аз олимони сиёсӣ њамчунин ба 102,780 интихобкунандагони ба қайд гирифта, дар Монтана ҳамчун як қисми озмоиш барои чен оё интихобкунандагон, ки маълумоти бештар дода шудааст, эҳтимол ба овоз бештар фиристодем. Дар њамчунин-, ки соли 2014-Монтана кулли Иттилоотии интихобот интихобкунандагон Дастур-ҷойгир номзадҳо Монтана олии адлияи аз либералии ба консервативӣ нишонгузорӣ карда шуданд, ки як интихоботи ғайриҳизбӣ, дар миқёси, ки дар дохил Барак Обама ва Митт Ромнӣ ҳамчунин Муқоисаи. Дар mailer низ дохил таҷдиди ҳотами Бузурги Давлати Монтана (расми 6.10).

    Дар њамчунин тавлид шикоятҳо аз интихобкунандагон Монтана, ва онҳо боиси Линда McCulloch, Котиби Монтана кард давлатӣ, парвандаи шикояти расмии худро бо ҳукумат давлатии Монтана. Дар донишгоҳҳо, ки ба кор муҳаққиқон-Dartmouth ва Стэнфорд-фиристод як нома ба ҳар ки mailer бахшиш пурсидан барои нофаҳмиҳо эҳтимолӣ ва қабули равшан, ки дар mailer »буд, ки бо ҳар гуна ҳизби сиёсӣ, номзад ва ё ташкилот алоқае надоранд, гирифта буд ва ӯ ба онро надорад таъсири ҳар гуна нажод. »дар нома ҳамчунин баён, ки дар рейтинги« бар маълумоти давлатӣ дар бораи он ки бо ҳар як аз маъракаи хайр буд, таваккал мекунанд. »(расми 6.11)

    Моҳи майи соли 2015, Ваколатдор оид ба таҷрибаи сиёсӣ Давлати Монтана, Ҷонатан Motl, муайян намуд, ки муҳаққиқон қонун Монтана вайрон: «Ваколатдор муайян, ки далелҳои кофӣ барои нишон медиҳад, ки Стэнфорд, Dartmouth ва / ё аз муҳаққиқон поймол Монтана амал маъракаи нест қонунҳои талаб бақайдгирӣ, ҳисоботдиҳӣ ва ошкор намудани харољоти мустақил аст. »(дарёфти кофист Number 3 Motl (2015) ). Ваколатдор низ тавсия дода, ки дар Шаҳристони Прокурори тафтиш, ки оё бо истифода аз истифодаи беиҷозати ҳотами Бузурги Монтана вайрон қонун давлатии Монтана (Motl 2015) .

    Стэнфорд ва Dartmouth бо ҳукмронии Motl кард ихтилоф. Як сухангӯи Стэнфорд бо номи Лиза Lapin гуфт: "Стэнфорд ... имон надорад, ягон қонуни интихобот поймол шуда буданд», ки ба почта »-ро нишон дод дорои дифои нест, дастгирӣ ё мухолифи ягон номзад." Вай таъкид кард, ки mailer ошкоро изҳор дошт, ки дар он «nonpartisan аст ва ягон номзад ё ҳизби дастгирӣ намекард. " (Richman 2015)

    1. Арзѐбї тањќиќоти мазкур бо истифода аз чор принсипи ва ду чорчӯбаҳои тасвир дар ин боб.
    2. Њолате, ки дар њамчунин ба интихоби тасодуфии интихобкунандагон (вале бештар дар бораи, ки дар як лаҳза) фиристода шуда, дар кадом шароит шояд аз ин почта натиҷаи интихоботи олии адлияи дигаргун сохтааст?
    3. Дар асл, њамчунин буданд, интихоби тасодуфии интихобкунандагон нафиристодаем. Бино ба гузориши Ҷереми Ҷонсон (а олимони сиёсӣ, ки дар тафтишот кӯмак), њамчунин "ба 64.265 интихобкунандагон ҳамчун либералии эҳтимол ба centrist такья дар гирдогирдашро такья демократӣ ва 39.515 интихобкунанда чун муҳофизакор муайян муайян ба centrist дар гирдогирдашро такья ҷумҳуриявӣ фиристода шуданд. Дар муҳаққиқон чунин нобаробарӣ дар байни рақамҳои демократӣ ва ҷумҳурихоҳ дар бораи асосҳое, ки онҳо ба иштироки, ба таври назаррас камтар дар байни Раъйдиҳандагони демукрот пешбинишавандаи сафед. »Оё ин тағйир Арзёбии шумо дар тарҳи тадқиқотӣ? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    4. Дар ҷавоб ба тафтишот, ки муҳаққиқон гуфтанд, ки онҳо дар ин интихобот дар қисми ёфтанд, зеро «на нажод судӣ шудааст, аз наздик дар ибтидоӣ баҳс қарор дошт. Дар асоси тањлили 2014 натиҷаҳои интихоботи аввалия дар заминаи интихоботи судӣ гузашта Монтана, ки муҳаққиқон муайян намуд, ки тадқиқоти ҳамчун тарҳрезӣ мешуд натиҷаи ё озмун тағйир намедиҳад. » (Motl 2015) Оё ин тағйир Арзёбии шумо дар бораи тадқиқот ? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    5. Дар асл, дар интихоботи рӯй берун шавад махсусан наздик нест, (Ҷадвали 6.6). Оё ин Арзёбии шумо дар бораи тадқиқот тағйир? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    6. Он рӯй, ки омӯзиши тарафи яке аз муҳаққиқон ба Dartmouth ШНИ пешниҳод шуд, вале асосан аз омӯзиши воқеии Монтана ихтилоф афтод. Дар mailer истифода дар Монтана ҳеҷ гоҳ ба ШНИ пешниҳод карда шуд. Тадқиқот ҳеҷ гоҳ ба Стэнфорд ШНИ пешниҳод карда шуд. Оё ин Арзёбии шумо дар бораи тадқиқот тағйир? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    7. Он ҳамчунин рӯй, ки муҳаққиқон маводи интихобот монанд ба 143.000 интихобкунандагон дар Калифорния ва 66.000 дар Ню-Ҳемпшир фиристод. То ҷое ки ман медонам, ягон шикояти расмк андохта ин таќрибан 200,000 њамчунин иловагӣ нест. Оё ин Арзёбии шумо дар бораи тадқиқот тағйир? Агар ҳа, пас чӣ тавр?
    8. Чӣ, ки агар чизе мебуд, ки шумо дигар хел анҷом додаанд, агар шумо муфаттишон асосии буданд? Чӣ тавр омӯзиши шумо тарҳрезӣ кардаанд, ки агар шумо манфиатдор дар таҳқиқи оё маълумоти иловагӣ овоздиҳандагонро зиёд дар нажодҳо nonpartisan буданд?
    Љадвали 6.6: Натиҷаҳои аз интихоботи Монтана олии адлияи 2014. Манбаъ: саҳифаи Котиби Монтана давлатии .
    Номзадҳо овозҳоро гирифта фоиз
    Додгоҳи олии адлияи # 1
    W. Дэвид Герберт 65.404 21,59%
    Ҷим Райс 236.963 78,22%
    Додгоҳи олии адлияи # 2
    Лоуренс VanDyke 134.904 40,80%
    Майк гандум 195.303 59,06%
    Расми 6.10: Mailer аз тарафи се нафар аз олимони сиёсӣ ба 102.780 интихобкунандагони ба қайд гирифта, дар Монтана ҳамчун як қисми озмоиш фиристод, то ки чен оё интихобкунандагон, ки маълумоти бештар дода эҳтимол ба овоз бештар. Андозаи намуна дар ин озмоиш тақрибан 15% -и интихобкунандагон қобили дар давлат буд.

    Расми 6.10: Mailer аз тарафи се нафар аз олимони сиёсӣ ба 102.780 интихобкунандагони ба қайд гирифта, дар Монтана ҳамчун як қисми озмоиш фиристод, то ки чен оё интихобкунандагон, ки маълумоти бештар дода эҳтимол ба овоз бештар. Андозаи намуна дар ин озмоиш тақрибан 15% -и интихобкунандагон қобили дар давлат буд.

    Расми 6.11: Мактуби УЗР, ки ба 102.780 интихобкунандагони ба қайд гирифташуда дар Монтана, ки mailer дар расми 6.10 гирифта буд, фиристода шуд. Дар ин нома аз ҷониби президентҳои Dartmouth ва Стэнфорд, донишгоҳҳо, ки муҳаққиқон, ки mailer фиристод, ба кор фиристода шуд.

    Расми 6.11: Мактуби УЗР, ки ба 102.780 интихобкунандагони ба қайд гирифташуда дар Монтана, ки mailer дар расми 6.10 гирифта буд, фиристода шуд. Дар ин нома аз ҷониби президентҳои Dartmouth ва Стэнфорд, донишгоҳҳо, ки муҳаққиқон, ки mailer фиристод, ба кор фиристода шуд.

  15. [ миёна ] 8 майи соли 2016, ду муҳаққиқон-Эмил Kirkegaard Юлиус ба маълумоти Bjerrekaer-scraped аз сомонаи знакомств онлайн OkCupid ва ошкоро як мажм тақрибан 70,000 истифодабарандагон, аз ҷумла тағйирёбандаи номи корбарӣ, синну сол, ҷинс, маҳалли ҷойгиршавӣ, андешаҳои марбут ба фаъолиятҳои динӣ озод, андешаи марбут ба ситорашиносӣ, манфиатҳои знакомств, шумораи хабарнигори ва ғайра, инчунин ҷавоб дода, ба саволҳои 2600 боло дар сомона. Дар лоиҳаи коғазӣ ҳамроҳӣ маълумоти озод, муаллифони изҳор дошт, ки «Баъзеҳо то ба одоби ҷамъ ва раҳоии ин иттилоот эътироз. Бо вуҷуди ин, ҳама маълумоти дид, ки дар мажм ё аллакай дастраси омма шуда буд, дар раҳоии ин мажм танҳо онро дар як шакли муфид пешниҳод мекунад. "

    Дар ҷавоб ба нашри маълумот, яке аз муаллифони оид ба Twitter пурсида шуд: «Ин маҷмӯи маълумот аст, хеле аз нав муайяншаванда. Ҳатто дар бар мегирад, гузарвожаҳо? ягон кор дар ҳамаи он anonymize буд? ». вокуниш ба Ӯ буд », № Маълумот аст, аллакай ҷамъиятӣ ». (Zimmer 2016; Resnick 2016)

    1. Арзѐбї намудани ин озод маълумот бо истифода аз принсип ва чорчӯбаҳои ахлоқӣ баррасӣ дар ин боб.
    2. Оё шумо истифода аз ин маълумот барои тадқиқоти худ?
    3. Чӣ мешавад, агар шумо онро scraped худ?
  16. [ миёна ] Дар соли 2010 таҳлилгари иктишофї бо артиши ИМА 250,000 сиррии дипломатии таснифшуда ба ташкилоти WikiLeaks дод, ва онҳо баъдан Фишка онлайн шуданд. Gill and Spirling (2015) мегӯянд, ки «ифшои WikiLeaks эҳтимолан намояндаи trove додаҳо, ки то ба нокофӣ меозмояд назарияи нозук дар муносибатҳои байналмилалӣ », ва сипас аз рӯи омор тавсиф намуна аз ҳуҷҷатҳои фош кард. Барои мисол, муаллифони ҳисоб, ки дар давоми он давра намояндагӣ 5% ҳамаи сиррии дипломатии, балки барои он ки ин таносуби аз сафорат ба сафорати фарқ (расми 1 коғаз худ нигаред).

    1. Хонда шуд коғаз, ва сипас нависед додани Замимаи ахлоќї ба он.
    2. Муаллифон кард мазмуни ҳама гуна ҳуҷҷатҳои фош таҳлил нест. Оё лоиҳа бо истифода аз ин кабелҳои, ки шумо гузаронидани ҳаст? Оё лоиҳа бо истифода аз ин кабелҳои ки шумо нест, гузаронидани ҳаст?
  17. [ осон ] Бо мақсади ба таҳсил чӣ тавр ширкатҳои вокуниш ба арзу шикоятҳо, як пажӯҳишгари номаҳои шикоят қалбакӣ ба 240 тарабхонаҳо баланд-охири дар шаҳри Ню-Йорк фиристод. Дар ин ҷо иқтибос аз номаи сохта аст.

    «Ман навиштаам, дар ин нома ба ту чунки ман дар бораи хашми таҷрибаи охир ман дар тарабхонаи шумо буд ҳастам. Чанде пеш, зани ман ва ман аз нахустин солгарди мо ҷашн гирифта мешавад. ... Шоми soured шуд, вақте нишонаҳои оғоз пас аз мехӯрад ба назар мерасад қариб чор соат. заҳролудшавӣ озуќаворї: дилбењузурї васеи, ќайкунї, дарунравї, ки биси шикам ҳама ба як чиз ишора кард. Ин ба ман ғазаб танҳо фикр кунем, ки шоми ошиқона махсуси мо зани ман кам шуд тамошо ман пойро дар як мавқеи ҳомила дар ошёнаи tiled аз ҳаммом мо дар байни даврањои хаво то. ... Бо вуҷуди он ки нест, нияти ман, парвандаи ҳар гуна ҳисобот, бо Бюрои соҳибкорӣ беҳтар аст ё он Раёсати тандурустӣ, ман мехоҳам, ки шумо, [номи restaurateur], барои фаҳмидани он чи ба воситаи дар арафаи рафт, ки ба шумо, мувофиқан вокуниш хоҳад кард. "

    1. Арзёбии тањќиќоти мазкур бо истифода аз принсип ва чорчӯбаҳои ахлоқӣ тасвир дар ин боб. Бо назардошти арзёбии шумо, оё шумо ин корҳоро иҷро омӯзиши?
    2. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр тарабхонаҳо, ки номаро қабул ҷавоб дод: «Ин бесарусомонӣ ТОҶИКСТАНДАРТ буд, ки соҳибони, роњбарон ва chefs тавассути компютер барои [номи redacted] қайду ё корти қарзӣ сабтҳо, менюҳо баррасӣ кофтуков ва истеҳсоли тањвили барои хӯрок мумкин вайроншуда, ва кормандони ошхона дар бораи бозхост иштибоҳкориҳо имконпазир, ҳама рост меоянд, аз ҷониби ҳар он чиро, ки донишгоҳ ва профессор ҳоло розӣ мешавем омӯзиши мактаби соҳибкорӣ, аз дӯзах буд ». (Kifner 2001) Оё ин маълумот тағйир чӣ тавр ба шумо омӯзиш арзёбӣ?
    3. То ҷое ки ман медонам, тањќиќоти мазкур аз ҷониби ШНИ ё ягон дигар сеюм баррасӣ нашудааст. Оё ин тағйирот чӣ тавр ба шумо омӯзиш арзёбӣ? Чаро ва чаро не?
  18. [ миёна ] Дар асоси ин савол гузашта, ман мехоҳам ба шумо нисбат ба тањќиќоти мазкур ба омӯзиши комилан гуногун, ки тарабхонаҳо низ иштирок мекунанд. Дар тањќиќоти мазкур ва дигар, Neumark ва ҳамкорони (1996) Ду ду донишҷӯёни колеҷи духтарон бо дубора ба дурӯғ ба мард ва фиристод, то ки барои ҷойҳои чун мекашам ва waitresses 65 тарабхона дар Филоделфия татбиқ, ба хотири таҳқиқи табъизи ҷинсӣ кироя тарабхонаи. Дар 130 ариза ба 54 мусоҳибаҳо ва 39 пешниҳоди кор бурданд. Таҳқиқоти далели омории муҳим табъизи ҷинсӣ нисбат ба занон дар тарабхонаҳо баланд нархи ёфт.

    1. Навиштани як Замимаи этикӣ барои омӯзиш.
    2. Ба фикри ту, тањќиќоти мазкур муаддабона гуногун аз як тасвир дар саволи пешина аст. Агар ҳа, пас чӣ тавр?
  19. [ миёна ] Баъзе вақт дар атрофи соли 2010, 6.548 профессорон дар Иёлоти Муттаҳида мактубҳои монанд ба ин ба ҳузур пазируфт.

    «Муҳтарам профессор Salganik,

    Ман ба шумо менависам, чунки ман дар як Ph.D. ояндадори ҳастам донишҷӯ бо таваҷҷӯҳи назаррас дар соҳаи тадқиқоти худ. макри Ман аст, ки ба мурољиат ба илмҳои Барномаҳои ин тирамоҳ меояд, ва ман сахт мехостам ба ёд қадри ман метавонад дар бораи имкониятҳои илмӣ дар ҳол ҳастам.

    Ман дар шаҳраки донишҷӯён бошад, имрӯз, гарчанде ки ман медонам, он аст, огоҳинома кӯтоҳ, ки ман буд, ҳайрат, агар то 10 дақиқа бошад, вақте ки шумо бо омодагӣ ба пешвози бо ман ба таври мухтасар дар бораи фаъолияти худ ва ҳама гуна имкониятҳои имконпазир гап барои ман ҷалб шудан ба тадқиқоти кунед. Ҳар вақт, ки бояд қулай барои шумо мебуд хубе бо ман, чунон ки мулоқот бо шумо бори аввал афзалияти ман, дар давоми ин сафар шаҳраки аст.

    Ташаккур ба шумо пешакӣ барои баррасӣ кунед.

    Бо камоли эҳтиром, Карлос Lopez "

    Ин мактубҳои қисми таҷрибаи соҳаи барои чен буданд, ки оё профессорҳо бештар вокуниш ба почтаи электронӣ вобаста 1) вақт-чаҳорчӯбаи буданд (имрӯз против ҳафтаи оянда) ва 2) номи фиристанда, ки ба аломати қавмият ва гендер фарқ карда шуд (масалан, Meredith Робертс, Raj Сингҳ ва ғайра). Дар муҳаққиқон дарёфтанд, ки вақте ки дархостҳои буданд, ба пешвози дар 1 ҳафта, писарон қафқозиро дастрасӣ ба њайати профессорону омўзгорон дар бораи 25% бештар нисбат ба занон ва ақаллиятҳои буданд, дода шуд. Лекин, вақте ки донишҷӯён сохта вохӯриҳои он рӯз ҳамин ин шакли моҳиятан бартараф карда шуданд дархост (Milkman, Akinola, and Chugh 2012) .

    1. Арзѐбї намудани аз ин озмоиш мутобиќи принсипњои ва чорчӯбаҳои дар ин боб.
    2. Баъд аз омӯзиши беш буд, муҳаққиқон почтаи debriefing зерин ба ҳамаи иштирокчиён фиристод.

    "Ба наздикӣ, шумо почтаи электронӣ аз ҷониби донишҷӯ қабул илтимос барои 10 дақиқа вақти худро барои муҳокимаи Ph.D. Шумо барнома (бадани почтаи пайдо поён). Мо ба шумо emailing имрӯз ба шумо debrief ба мақсади воќеии, ки почтаи электронӣ, чунон ки бахше аз як тадқиқоти буд. Мо самимона умедворем, омӯзиши Шумо ягон халал сабабгор нест ва мо бахшиш агар шумо дар ҳамаи inconvenienced шуданд. умеди мо ин аст, ки ин номаро як шарҳи кофӣ маќсад ва тарҳрезии таҳсил мо ба ягон коҳиш нигаронии шумо дар бораи иштироки худ доранд таъмин намояд. Мо мехоҳем, ки ба шумо ташаккур барои вақти шумо ва ҳам барои хондани бештар, агар шумо манфиатдор дар фаҳмидани, ки чаро ин паём ба шумо қабул доранд. Мо умедворем, ба шумо хоҳад арзиши дониши Мо чунин интизорӣ дорем истеҳсоли ки бо тањќиќоти мазкур зиёди таълимӣ намебинӣ ».

    Баъд аз баёни мақсад ва тарҳрезии омӯзиш, ки онҳо дар оянда қайд намуд, ки:

    «Ҳамин ки натиљањои тањќиќоти мо дастрас аст, мо ба онҳо дар сомонаҳои мо овехтани хоҳад кард. Лутфан, ва боварӣ ба истироҳат, ки ягон маълумоти муайяншаванда абад аз тањќиќоти мазкур хоҳад шуд хабар шавад, ва мо дар байни мавриди тарҳи кафолат медиҳад, ки мо танҳо қодир ба муайян кардани шакли ҷавобдиҳи почтаи электронӣ дар маҷмӯъ хоҳад буд - на дар сатҳи инфиродӣ. Не инфиродӣ ё донишгоҳ муайяншаванда дар ягон тадқиқот ё маълумоти мо нашр хоҳад шуд. Албатта, ҳар як вокуниш ба почтаи электронии инфиродӣ аст, пурмазмун на ҳамчун сабабҳои гуногун, ки чаро аъзои факултаи инфиродӣ то қабул ё рад дархости вохӯрӣ нест. Ҳамаи маълумот аллакай де-муайян ва ҷавобҳои почтаи муайяншаванда аллакай аз махзанњои мо ва сервери вобаста ҳазф карда бошад. Илова бар ин, дар давоми вақти маълумоти муайяншаванда буд, ки бо нишонаҳо қавӣ ва эмин ҳифз карда шуд. Ва чун аст, ҳамеша мавриди вақте ки тадқиқот олимон рафтори бо ҷалби одамон ҳамчун протоколҳои тадқиқот мо бо Шӯроҳои Назоратии Институтсионалӣ донишгоҳҳо мо »(Донишгоҳи Колумбия Morningside ШНИ ва Донишгоҳи Пенсилвания ШНИ) тасдиқ карда шуд.

    Агар шумо ягон савол дар бораи ҳуқуқҳои худро ҳамчун субъекти тадқиқотӣ, шумо метавонед Шӯрои Назоратии Институтсионалӣ Morningside Донишгоҳи Колумбия дар 212-851-7040 ё ба воситаи почтаи электронӣ дар askirb@columbia.edu ва / ё Раёсати Донишгоҳи Пенсилвания Назоратии Институтсионалӣ дар тамос 215 -898-2614.

    Ташаккур ба шумо, барои боз вақт ва дарки кори мо кор кун ».

    1. далелҳои барои debriefing дар ин ҳолат чӣ гуна аст? далелҳои зидди кадоманд? Оё шумо гумон мекунед, ки муҳаққиқон бояд ба иштирокчиёни дар ин ҳолат debriefed доранд?
    2. Дар дастгирӣ маводи онлайн, таҳқиқотчӣ доранд фасли таҳти унвони «Мавзӯъоти инсон ҳифзи шахсони." Илтимос, ин фасли хонед. Оё чизеро, ки шумо илова кунед ё дур нест.
    3. арзиши ин таҷриба ба муҳаққиқон чӣ гуна буд? арзиши ин озмоиш ба иштирокчиёни чӣ гуна буд? Эндрю Gelman (2010) баҳс дод, ки иштирокчиён дар тањќиќоти мазкур метавонист барои вақти худро ҷуброн шудааст, пас аз таҷрибаҳо ба охир расид. Шумо розӣ ҳастед? Кӯшиш кунед, ки ба далели худ бо истифода аз принсипҳо ва чорчӯбаҳои ахлоқӣ дар боби.