6.6.2 Фаҳмиш ва идоракунии хатари иттилоотӣ

Хатари иттилоотӣ хатари бештар маъмул дар соҳаи тадқиқоти иљтимої аст; он ба таври назаррас афзоиш ёфт; ва он дар алфавити хатари ба ақл аст.

Мушкилоти ахлоќї дуюм барои тадқиқот рақамӣ синну иљтимої хатари иттилоотӣ, иқтидори барои зарари аз фош кардани маълумот аст, (Council 2014) . махон иттилоотӣ аз ошкор намудани маълумоти шахсӣ метавонад иқтисодӣ (масалан, марги як кор), иҷтимоӣ (масалан, хичолат), психологї (масалан, депрессия), ё ҳатто ҷиноятӣ (масалан, боздошти рафтори ғайриқонунӣ). Мутаассифона, асри рақамӣ меафзояд хатари иттилоотӣ назаррас-вуҷуд аст, танҳо ин қадар маълумоти бештар дар бораи рафтори мо. Ва хатари иттилоотӣ хеле мушкил барои фаҳмидан ва идора исбот кардааст, ки нисбат ба хатарҳои ки дар онҳо мушкилоти дар соҳаи тадқиқоти иҷтимоӣ синни аналогӣ, ба монанди хавфи воқеӣ буданд. Барои дидани чӣ тавр ба синни рақамӣ хатари иттилоотӣ меафзояд, дида мебароем гузариш аз қоғаз ба сабтҳои тиббии электронї. Ҳар ду намуди сабти эҷод хатар, балки сабтҳои электронӣ эҷод хавфи бештари зеро дар миқёси азими онҳо метавонанд ба ҳизби беиҷозат интиқол ё ҳамроҳ бо дигар сабти. муҳаққиқон иҷтимоӣ дар асри технологияи рақамӣ аллакай ба душворӣ бо хатари иттилоотӣ идора, ки дар қисми чунки онҳо пурра нест, дарк, ки чӣ тавр ба миқдоран ва идора кардани он. Пас, Ман меравам, то пешниҳод ба таври муфид, ки дар бораи хатари иттилоотӣ фикр, ва он гоҳ ки ман дорам, ба шумо баъзе маслиҳатҳои барои чӣ тавр ба идора кардани хавфи иттилоотӣ дар тадқиқоти худ ва дар озод маълумоти дигар муҳаққиқон дод.

Як роҳе, ки муҳаққиқон иҷтимоӣ кам хатари иттилоотии «anonymization» маълумот аст. "Anonymization" раванди аз байн бурдани муайянкунандаи шахсӣ ошкор монанди ном, суроға ва рақами телефон аз маълумоти аст. Вале, ин муносибати хеле камтар муассир аз одамон дарк аст, ва аз он аст, ки дар асл, сахт ва куллї маҳдуд доранд. Барои ҳамин, ман, ҳар бор тасвир »anonymization« Ман нохунак истифода ба шумо хотиррасон мекунанд, ки ин раванд намуди ноаён, вале на ноаён ҳақиқӣ меорад.

Як мисоли равшани аз нокомии "anonymization» аз охири солҳои 1990-расад, ки дар Массачусетс (Sweeney 2002) . Комиссияи суғурта Гурӯҳи (хадафу) як муассисаи давлатӣ, ки барои харидории суғуртаи тиббӣ барои ҳамаи хизматчиёни давлатї буд. Тавассути ин кор, ки хадафу сабти саломатии муфассал дар бораи ҳазорон хизматчиёни давлатї ситонида мешавад. Дар саъю талош ҷиҳати ба ташвиқи тадқиқот дар бораи роҳҳои беҳтар намудани саломатӣ, њамчунин хадафу қарор озод ин сабт ба муҳаққиқон. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳама маълумоти онњо иштирок намекунанд; Баръакс, онҳо аз тарафи кушода ки информатсияе ба монанди ном ва суроғаи «anonymized" он. Бо вуҷуди ин, онҳо дигар маълумоте, ки онҳо гумон метавонад барои муҳаққиқони муфид бошад, ба монанди маълумоти демографӣ (индекси почта, санаи таваллуд, миллат, ва робитаи ҷинсӣ) ва иттилооти тиббї (маълумот сафар, ташхис, тартиби) (расми 6.4) ба чап (Ohm 2010) . Мутаассифона, ин "anonymization» буд барои ҳифзи маълумоти кофӣ нестанд.

Расми 6.4: «Anonymization« раванди кушода ошкор муайян иттилоот мебошад. Масалан, вақте ки озод сабтҳои суғуртаи тиббии хизматчиёни давлатї Гурӯҳи Комиссияи суғурта Массачусетс (хадафу) ном ва суроѓаи хориҷ аз файлҳо. Ман истифода нохунакҳо калимаи «anonymization», зеро раванди ноаён воқеии таъмин намуди ноаён, вале на.

Барои нишон додани камбудиҳо аз хадафу «anonymization», Latanya Sweeney-гоҳ донишҷӯи баъдидипломӣ дар супоред-пардохта $ 20 ба даст сабти овоздиҳӣ аз шаҳри Кембриҷ, ба зодгоҳи аз ҳоким Массачусетс Уилям кафшер. Ин сабти овоздиҳӣ дохил информатсияе ба монанди ном, суроға, индекси почта, санаи таваллуд, ва гендерї. Далели он, ки ин файле ки тиббӣ маълумот ва файли овоздиҳандагон муштарак Рамзи майдонҳои-Индекс, санаи таваллуд, ва-ҷинсӣ маънои онро дошт, Sweeney онҳоро пайванд. Sweeney медонист, ки зодрӯзи кафшер мекунад Июл 31, 1945 буд, ва сабти овоздиҳӣ бо зодрӯзи дохил танҳо шаш нафар дар Кембриҷ. Ғайр аз ин, онҳое, шаш нафар, танҳо се мард буданд. Ва, аз онон, се мард, танҳо як индекси почта кафшер мекунад муштарак. Ҳамин тавр, маълумоти овоздиҳӣ нишон дод, ки ҳар касе дар маълумоти тиббӣ бо якҷоягӣ кафшер кард, санаи таваллуд, љинс, ва индекси почта Вилям кафшер буд. Аслан, ин се дона иттилоотии Шиноса нодири ӯро дар маълумот дода мешавад. Бо истифода аз ин асл, Sweeney қодир ба ҷойгир сабти тиббӣ кафшер мекунад, ва ба вай хабар фит буд, ба ӯ фиристода нусхаи сабти ӯ (Ohm 2010) .

Расми 6.5: Аз нав ба idenification маълумоти "anonymized». Latanya Sweeney ба «anonymized" сабти тандурустӣ бо сабти овоздиҳӣ ба хотири пайдо кардани сабтҳои тиббии Вилям кафшер Раиси омехта (Sweeney 2002) .

Кори Sweeney Русия нишон медиҳад сохтори асосии ҳамлаҳои де-anonymization медароварем, қабул мӯҳлати аз ҷониби ҷомеаи амнияти компютерӣ. Дар ин ҳамла, ду маҷмӯи маълумот, на он ҳуд аз худ ошкор маълумоти ҳассос, алоќаманд мебошанд, ва ба воситаи ин алоќаи, маълумоти ҳассос фош мешавад. Дар баъзе роҳҳо ин раванд монанд ба роҳе, ки пухтан сода ва сирко, ду моддаҳои, ки аз тарафи худ дар амон аст, метавонад дар якҷоягӣ ба истеҳсоли натиҷаи ключей аст.

Дар посух ба кор Sweeney кард, ва дигар корҳои алоқаманд, муҳаққиқон ҳоло умуман хориҷ зиёдтар маълумот дар ҳамаи ном "Маълумоти Шахсан Муайян» (PII) (Narayanan and Shmatikov 2010) -during раванди "anonymization». Ғайр аз ин, бисёре аз муҳаққиқон ҳоло дарк мекунанд, ки баъзе маълумот ба монанди сабтҳои тиббӣ, ќайдњои молиявї, ҷавоб ба саволҳо дар бораи тањќиќотии ғайриқонунӣ рафтор аст, шояд хеле ҳассос озод, ҳатто баъд аз "anonymization.» Бо вуҷуди ин, мисоли охир бештар, ки ман дар поён И'л тасвир нишон медиҳад, ки муҳаққиқон иљтимої лозим аст, ки фикрронии худро тағйир диҳед. Ҳамчун қадами аввал, ин аз рӯи хирад аст, дар њолате, ки ҳамаи маълумоти эҳтимолан муайяншаванда аст ва ҳамаи маълумоти эҳтимолан ҳассос аст. Ба ибораи дигар, ба ҷои фикр кунем, ки хатари иттилоотӣ амал ба subset хурди лоиҳаҳо, мо бояд њолате, ки ба он дахл-то андозае-ба ҳамаи лоиҳаҳо.

Ҳарду ҷанбаҳои ин нав тамоюли аз тарафи ҷоизаи Netflix нишон медиҳад. Тавре ки дар боби 5 шарҳ дода шуд, Netflix озод 100 миллион рейтинги филм аз тарафи қариб 500,000 нафар, ва занги кушода дар он одамон аз тамоми ҷаҳон алгоритме, ки метавонад қобилияти Netflix ба тавсия филмҳо беҳтар пешниҳод дошт. Пеш аз он ки озод кардани маълумот, Netflix гуна маълумоти баръало шахсан-муайян, ба монанди номҳои хориҷ. Netflix ҳамчунин як қадами иловагӣ рафт ва perturbations ночиз дар баъзе аз сабти (масалан, тағйир баъзе рейтинги аз 4 ситора ба 3 ситора) ҷорӣ карда шуд. Netflix ба зудӣ ошкор, вале, ки бо вуҷуди кӯшишҳои онҳо, маълумот аз ҷониби нест буданд, маънои онро дорад, беном.

Танҳо баъд аз ду ҳафтаи маълумоти озод карда шуданд Narayanan and Shmatikov (2008) нишон дод, ки ин имконпазир буд, ки дар бораи афзалиятҳои филм одамон мушаххас омӯхта метавонем. Дар ҳиллаест, ки ба ҳамлаи нав мушаххаси худро монанд ба Русия Sweeney буд: кӯчонид ва якҷоя ду сарчашмаи маълумот, яке бо иттилооти дорои эҳтимолияти ҳассос ва ҳеҷ иттилооти баръало муайян ва яке, ки дорои шахсияти одамон. Ҳар яке аз ин манбаъҳои маълумот метавонад дар алоҳидагӣ бехатар, лекин вақте ки онҳо дар якҷоягӣ доранд, ба мажм муттаҳид метавонад хатари иттилоотӣ эҷод. Дар сурати маълумоти Netflix, дар ин ҷо, ки чӣ тавр он рӯй медиҳад. Тасаввур кунед, ки ман интихоб ба нақл ёди ман дар бораи амал ва филмҳо Comedy бо ман ҳамкорӣ коргарон, балки барои он ки ман бартарӣ ба нақл андешаи ман дар бораи филмҳо динӣ ва сиёсӣ нест. Ман ҳамкорӣ кормандони метавонад маълумоте мебошад, ки ман низ бо онҳо муштарак кардам, то пайдо кардани сабт ман дар маълумоти Netflix истифода; иттилооте, ки ман мубодила метавонад як Шиноса беназир мисли санаи Вилям кафшер мекунад таваллуд, индекси почта, ва ҷинсӣ. Пас агар ангуштон ягонаи ман пайдо, дар маълумот, онҳо метавонистанд рейтинги ман дар бораи ҳамаи филмҳо, аз ҷумла филмҳои он ҷое ки Ман интихоб иштирок намекунанд омӯхта метавонем. Илова ба ин гуна ҳамла мақсаднок равона шахси муҷаррад, Narayanan and Shmatikov (2008) низ нишон дод, ки ин имконпазир буд, ба кор як -one ҳамлаи васеъ бо иштироки аксарияти одамон бо якҷоякунӣ маълумоти Netflix бо маълумоти рейтинги шахсӣ ва филм, ки баъзе мардум интихоб кардаанд барои овехтани дар Махзани Интернет Movie (IMDb). Ҳар гуна иттилоот дар он аст, ки ангуштон беназир ба шахсе, ҳатто мушаххас маҷмӯи онҳо филм рейтинги-метавонад истифода шавад барои онҳо муайян мекунад.

Ҳарчанд маълумоти Netflix мумкин аст аз нав муайян ё дар як ҳамлаи мақсаднок ва ё васеъ, он ҳанӯз ҳам шояд пайдо шавад хавфи паст. Баъд аз ҳама, рейтинги филм кор хеле ҳассос назар мерасад. Дар ҳоле, ки шояд дар маҷмӯъ бошад ҳақиқӣ, барои баъзе аз 500,000 нафар дар мажм, рейтинги филм шояд хеле ҳассос. Дар асл, дар вокуниш ба де-anonymization як зани цувияти closeted даъвои синфи бар зидди Netflix ҳамроҳ. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр проблемаи дар даъвои худ арзи сипос карда шуд (Singel 2009) :

«[M] ovie ва рейтинги маълумоти дорои иттилооти дорои хусусияти хеле бештар шахсӣ ва ҳассос [КДИ]. маълумот филм Узви ба фош таваҷҷӯҳи шахсӣ узви Netflix ва / ё ҷиҳод бо масъалаҳои гуногун хеле шахсӣ, аз ҷумла шањвоният, бемории равонӣ, ситонидан аз майзадагӣ, ва қурбонии аз хешони наздик, хушунати ҷисмонӣ, хушунати хонаводагӣ, хиёнати ҳамсарӣ ва таҷовуз ба номус ».

Дар де-anonymization маълумоти ҷоизаи Netflix нишон медиҳад, ки ҳам ҳамаи маълумоти эҳтимолан муайяншаванда аст, ки ҳамаи маълумоти эҳтимолан ҳассос аст. Дар ин бора, Шумо шояд фикр мекунанд, ки ин танҳо ба маълумоти, ки он purports, ки дар бораи одамон бошад, дахл дорад. Ҳайратовар буд, ки аст, ки чунин нест. Дар посух ба озодии дархости Қонуни Иттилоотии, шаҳри Ҳукумати Ню-Йорк сабти ҳар савор таксӣ дар Ню-Йорк дар соли 2013 аз чоп баромад, аз ҷумла комплект ва тарки хомӯш маротиба, маҳалҳо ва ба миқдори Роҳкиро (ба ёд оред, аз боби 2, ки Farber (2015) истифода бурда мешавад ин маълумот барои санҷиши назарияи муҳим дар иқтисодиёт мењнатї). Ҳарчанд ин маълумот дар бораи сафари таксӣ шояд неку, чунки он ба назар мерасад нест, ки ба маълумот дар бораи одамон, Энтони Tockar фаҳмид, ки ин мажм таксӣ дар асл дорои Бисёре аз иттилоот дар бораи эҳтимолан осебпазир одамон. Барои мисол, ӯ дар ҳама сафарҳои назар шурӯъ The Hustler Клуб-клуби рахи калон дар Ню-Йорк миёни нисфи шаб ва 6am ва сипас ёфт маконҳои тарки-истироҳат кунанд. Ин ҷустуҷӯӣ ошкор-дар моҳияти-рӯйхати муроҷиатҳои баъзе одамоне, ки зуд-зуд The Hustler Club (Tockar 2014) . Душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки ҳукумати шаҳр ба ин дар назар дошт вақте ки озод ба маълумот. Дар ҳақиқат, ин техникаи ҳамон метавонад истифода шавад барои пайдо кардани суроѓаи хонаи одамоне, ки ташриф гуна дар шаҳри-клиникаи тиббӣ, бинои ҳукумат, ё ташкилоти динӣ аст.

Ин ду олат-ҷоизаи Netflix ва шаҳри Ню-Йорк таксӣ маълумот нишон медиҳанд, ки одамони нисбатан моҳир натавонист хатари иттилоотӣ дар маълумоти, ки онҳо озод дуруст ҳисоб ва ин њолатњо ба ҳеҷ маънои онро дорад, беназир (Barbaro and Zeller Jr 2006; Zimmer 2010; Narayanan, Huey, and Felten 2016) . Ғайр аз ин, дар бисёре аз ин ҳолатҳо, маълумоти мушкил аст, ҳанӯз ҳам озодона дастрас онлайн, бо зикри мушкилии ягон ботилкунии озод маълумот. Дастаҷамъонаи ин мисолҳо-инчунин тањќиќоти дар илм компютерӣ дар бораи дахолатнопазирӣ-мерасонад ба хулосаи муҳим аст. Тадқиқотчиён бояд њолате, ки ҳамаи маълумоти эҳтимолан муайяншаванда аст ва ҳамаи маълумоти эҳтимолан ҳассос аст.

Мутаассифона, ҳеҷ роҳи ҳалли оддӣ ба он аст, ки ҳамаи маълумоти эҳтимолан муайяншаванда аст ва ҳамаи маълумоти эҳтимолан ҳассос аст, вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, яке аз роҳҳои паст кардани хатари иттилоотӣ ҳоле, ки шумо кор бо маълумот аст, ки ба эҷод ва нақшаи ҳифзи маълумот аз паи. Ин нақшаи имкони ки маълумоти шумо хуруҷи мекунад ва зарар кам, агар моеъи гӯё рух коҳиш меёбад. Дар хусусияти нақшаҳои ҳифзи иттилоот, ба монанди он шакли рамз истифода, бо гузашти вақт тағйир хоҳад кард, аммо аз хизматрасонии интиқоли маълумот Кабир helpfully ташкил унсурҳои нақшаи ҳифзи додаҳо ба 5 категория, ки онҳо даъват 5 safes: лоиҳаҳо бехатар, мардуми бехатар , танзимоти бехатар, маълумоти бехатар, ва натиҷаҳои бехатар (љадвали 6.2) (Desai, Ritchie, and Welpton 2016) . Ҳеҷ кадом аз панҷ safes инфиродӣ ҳифзи комил таъмин намояд. Лекин, онҳо якҷоя маҷмӯи пуриқтидори омилҳое, ки метавонад хатари иттилоотӣ кам ташкил медиҳанд.

Илова ба ҳифзи маълумоти худро дар ҳоле ки шумо бо истифода аз он, як қадам дар раванди таҳқиқот, ки дар он хатари иттилоотӣ, махсусан salient аст, мубодилаи маълумот бо дигар муҳаққиқон аст. мубодилаи маълумот байни олимон арзиши аслӣ аз кушиши илмии он хеле иншооти пешрафти дониш аст, ва. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр Хонаи Британияи Кабир Commons аҳамияти мубодилаи маълумот тасвир шудааст:

«Дастрасӣ ба маълумоти асосї аст, ки агар муњаќќиќон мебошанд, ба дубораи, тафтиш ва сохтани оид ба натиљањои, ки дар адабиёти доданд. Ба фарзияи бояд бошад, ки, агар як сабаби қавӣ нест, дар акси ҳол, маълумот бояд пурра ошкор карда шуда, дастраси омма. Мувофиқи ин принсип, ки дар он имконпазир аст, маълумоти вобаста бо тамоми тадқиқот маблағгузорӣ омма бояд ба таври васеъ ва озодона дастрас шавад. » (Molloy 2011)

Бо вуҷуди ин, тавассути мубодилаи маълумоти шумо бо ягон муҳаққиқи дигар, шумо метавонед ба баланд бардоштани хатари иттилоотӣ ба иштирокчиёни худ. Ҳамин тариқ, он метавонад чунин тобад, ки муҳаққиқон, ки мехоҳанд ба дигарон онҳо маълумот ё талаб карда мешавад, ҳиссаи онҳо маълумот доранд, як шиддати асосӣ рӯ. Аз як тараф онҳо доранд, ўњдадории ахлоќї барои мубодилаи маълумот бо дигар олимон, махсусан агар тадқиқоти аслӣ аст, ошкоро маблағгузорӣ карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар айни замон, муҳаққиқон доранд, ӯҳдадории ахлоқӣ барои ба ҳадди ақал, то ҳадде, ки имкон дошт, хатари иттилоотӣ ба иштирокчиёни худ.

Хушбахтона, ин таќсимот аст, сахт он пайдо нест. Ќайд кардан зарур аст, ки ба маълумоти мубодилаи баробари бефосила аз нест мубодилаи маълумот озод ва худро фаромӯш, ки дар он маълумот аст »anonymized» ва Фишка барои касе дастрасӣ (расми 6.6) фикр кунед. Ҳар дуи ин мавқеи шадид доранд, хатарҳо ва манфиатҳои. Ин аст, он аст, ба таври худкор чизи этикӣ ҳама маълумоти шумо ба нақл намекунад; ки чунин муносибати бисёр манфиатҳои эҳтимолӣ ба ҷомеаи маҳв. Бозгашт ба бичашед, робитаҳо ва Time, як намунаи пештар дар боби баррасӣ, далелҳои зидди озод маълумот, ки танҳо дар бораи махон имконпазир равона ва беэътиноӣ имтиёзоти имконпазирро аз ҳад як-яктарафаи мебошанд; Ман проблемаҳои бо ин як-яктарафаи, муносибати аз ҳад зиёд муҳофизаткунанда ба таври муфассал дар поён тасвир вақте ки ман пешниҳод маслиҳат дар бораи қабули қарорҳои дар рӯи номуайянии (боби 6.6.4).

Расми 6.6: стратегияҳои озод маълумот метавонад дар баробари як бефосила афтод. Шумо дар куҷо бояд дар баробари ин бефосила вобаста ба маълумоти махсус оид ба маълумоти шумо. Дар ин ҳолат, шарҳи сеюм метавонанд ба шумо кӯмак қарор тавозуни дахлдор хатар ва манфиат дар чунин ҳолат бошед.

Ғайр аз ин, дар байни ин ду ҳолатҳои шадид аст он чӣ ман муносибати боғи девордор, ки маълумот аст, ки бо мардуме, ки ҷавобгӯ меъёрҳои муайян ва розӣ бо қоидаҳои муайян баста шавад муштарак номида (масалан, назорат аз ШНИ ва нақшаҳои ҳифзи маълумот) . Чунин муносибат боғи девордор бисёре аз манфиатҳои озод таъмин менамояд ва фаромӯш бо хатари камтар. Албатта, як равиши боғи девордор меорад бисёр саволҳои-, ки бояд дастрас бошад, дар кадом шароит, ки барои чӣ қадар, ки бояд пардохт нигоҳ доштан ва ба биҳиште, политсия девордор ғайра, вале ин садде нест. Дар асл, он ҷо ҳастанд, аллакай кор боғҳои девордор дар ҷои ки олимон метавонанд акнун ба монанди бойгонии маълумоти Консорсиуми Inter-Донишгоњ сиёсӣ ва иҷтимоӣ Research дар Донишгоҳи Мичиган истифода.

Пас, ки дар он бояд маълумоти аз омӯзиши худро оид ба бефосила, ҳеҷ мубодилаи, боғ девордор бошад, ва озод ва худро фаромӯш? Ин дар бораи ҷузъиёти маълумоти шумо вобаста аст; муҳаққиқон бояд Эҳтиром Шахсоне, Эҳсонкорӣ, адлия ва Эҳтиром ба қонун ва манфиатҳои ҷамъиятӣ тавозун. Њангоми арзёбии тавозуни мувофиқ барои қарорҳои дигар муҳаққиқон талаби маслиҳат ва тасдиқи ШНИ-, ва озод маълумот метавонад танҳо қисми дигар, ки раванди. Ба ибораи дигар, гарчанде ки баъзе одамон аз кор озод маълумот ҳамчун morass ахлоќї ноумед фикр мекунам, ки мо аллакай системаҳои ба ҷои кӯмак ба тадқиқотчиён мувозинат ин гуна душвориҳои ахлоќї доранд.

Яке аз роҳҳои ниҳоӣ дар бораи мубодилаи маълумот фикр аст қиёси. Ҳар мошинҳои соли масъули ҳазор фавт, вале мо бо усуле, ки ба манъи ронандагӣ. Дар асл, ба монанди занги манъ рондани мебуд, бемаънӣ, зеро рондани имкон бисёр чизҳои аҷоибро. Баръакс, ҷомеаи ҷойҳои маҳдудиятҳо дар, ки ӯ наметавонад (масалан, лозим аст, ки аз синни муайян, бояд ба озмоишҳо муайян гузашт) ва онҳо чӣ гуна метавонанд меронем (масалан, дар доираи лимити суръати). Ҷомеаи низ дорад, мардум вазифадор ки бо тақвияти ин қоидаҳо (масалан, полис), ва мо мардуме, ки вайрон онҳо бурда азоб мекунад. Ин гуна ба ҳамин тарзи фикрронии мутавозин, ки ҷомеа ба танзими рондани дахл ҳамчунин метавонед ба мубодилаи маълумот истифода бурда мешаванд. Яъне, ба ҷои қабули далелҳои absolutist ё муқобили он мубодилаи маълумот, ман фикр мекунам, ки бузургтарин манфиатҳои аз figuring, ки чӣ тавр мо метавонем маълумоти бештар бехатар бештар мубодила омад.

Барои хулоса, хатари иттилоотӣ дорад, ба таври назаррас афзоиш ёфт, ва он хеле душвор аст, ки ба пешгӯии ва миқдоран. Аз ин рӯ, беҳтар аст, дар њолате, ки ҳамаи маълумоти эҳтимолан муайяншаванда ва эҳтимолан ҳассос аст. Барои кам хатари иттилоотӣ дар ҳоле ки тадқиқотӣ, муҳаққиқон метавонед рамзро офаред ва нақшаи ҳифзи маълумот аз паи. Ғайр аз ин, хатари иттилоотӣ тавр тадқиқотчиён аз тақсими маълумот бо дигар олимони монеъ намешавад.