3.5.3 Gamification

Тадќиќоти стандартии шудаанд дилгиркунанда барои иштирокчиён, балки барои он ки метавонад ва бояд тағйир ёбад.

То ба ҳол, ман ба шумо дар бораи муносибати навро нисбат ба киноят, ки аз тарафи мусоҳиба-идора компютер мусоидат гуфта будам. Бо вуҷуди ин, яке аз нуқсони сўњбатњо-идора компютер аст, ки ҳеҷ саволдиҳанда инсон барои кӯмак ба тела иштироки нест. Ин як мушкилӣ аст, чунки тадќиќот мебошанд ду-замонӣ ва дилгиркунанда. Аз ин рӯ, дар оянда, таҳиякунандагони таҳқиқот идома доранд, ки ба тарҳрезӣ атрофи иштирокчиён ва раванди ҷавоби саволҳои хурсандии бештар гирем ва бозӣ аст-ба монанди. Ин раванд аст, баъзан ном gamification.

Барои мисол чӣ тадқиқоти шавковар, то монанди назар, биёед дида бароем Friendsense, пурсиши, ки ба сифати бозӣ дар Facebook бастабандишуда шуд. Sharad Goel, зимистонаи Мейсон, ва Дункан Ватт (2010) мехост, ки ба ҳисоб чӣ қадар одамон фикр кунанд чун дӯстони худ ҳастанд ва то чӣ андоза онҳо чун дӯстони худ дар асл. Ин савол дар бораи монандии муносибати воқеӣ ва пай меорад бевосита дар қобилияти одамон ба таври дақиқ намедонанд, муҳити иҷтимоии онҳо ва таъсири барои кундгаро сиёсӣ ва динамикаи тағйирёбии иҷтимоӣ. Моҳиятан, воқеӣ ва пай монандии муносибати чизе осон ба чен аст. Ба тадқиқотчиён метавонист танҳо қуръа аз одамон дар бораи андешаҳои худ пурсид ва он гоҳ ба дӯстони худ дар бораи андешаҳои худ пурсид, (ин имкон медиҳад, ки барои чен кардани шартномаи муносибати воқеӣ) ва онҳо қуръа аз мардум хоҳиш кардаанд, барои сарфаҳм муносибати ба дӯстони худ »(ин имкон медиҳад, ки барои ченкунии шартномаи рӯҳия донистанд). Мутаассифона, он аст, logistically хеле душвор мусоҳиба ҳам мусоҳиб ва дӯсти ӯ. Аз ин рӯ, Goel ва ҳамкасбони худро ба пурсиши як барнома Facebook, ки шавковар бозӣ буд, табдил ёфт.

Пас аз як иштирокчӣ розӣ, ки дар як тадқиқоти бошад, барнома дӯсти аз ҳисоби Facebook мусоҳиб ба интихоб ва савол дар бораи муносибати ки дӯсти (расми 3.9) пурсид. Intermixed бо саволҳо дар бораи дӯстони таври тасодуфӣ интихоб карда, ба мусоҳиб низ дар ҷавоби саволҳо дар бораи худаш. Баъд аз ҷавоб додан ба саволи дар бораи дӯсти, ки мусоҳиб гуфта шуда буд, ки оё ҷавоби вай дуруст буд ё, агар дӯсти дар ҷавоби вай гуфт нашуда буд, ки мусоҳиб метавонад барои ҳавасманд дӯсти вай барои иштирок дошт. Ҳамин тариқ, тадќиќот дар қисми тавассути ҷалби вирусї паҳн.

Расми 3.9: интерфейс аз омӯзиши Friendsense (Goel, Mason, and Watts 2010) . Дар муҳаққиқон таҳқиқоти муносибати стандартӣ ба як таҷрибаи gamelike масхара табдил ёфт. Дар барнома иштирокчиён ҳам саволҳои ҷиддӣ ва саволҳои кутох бештар, ба монанди як нишон дода, дар ин тасвир пурсиданд. Тасвир бо иҷозати Sharad Goel истифода бурда мешавад.

Саволҳои муносибати аз Тадќиќоти иҷтимоӣ умумӣ мутобиқ карда шудаанд. Масалан, "Оё [дӯсти худ] бо Исроил бештар аз Фаластин дар вазъияти Ховари Миёна дилсӯзӣ?» Ва «Эй кош [дӯсти шумо] андоз олї барои ҳукумат барои таъмини саломатии умумӣ?» Дар бораи болои ин саволҳо ҷиддӣ , ки муҳаққиқон дар саволҳои кутох, бештар омехта: «Оё [дӯсти шумо] ба ҷои май нанӯшӣ ва бар пиво» ​​ва «? кош [дӯсти худ] балки ба қудрат хонда ақли дошта бошад, ба ҷои он ки қодир ба парвоз» ин саволҳо кутох дод раванди хурсандии бештар ба иштирокчиён, инчунин имкон шахси нисбат ба шавқовар: мебуд шартномаи чунин муносибат барои саволҳои сиёсӣ ҷиддӣ ҳамчун саволҳои кутох дар бораи нўшиданї ва абарқудрат аст?

буданд, аз се Натиҷаҳои асосии аз таҳсил вуҷуд дорад. Якум, дӯстони бештар диҳад ҷавоби ҳамин аз бегонагон буданд, балки ҳатто дӯстони наздики то ҳол дар бораи тақрибан 30% ба саволҳои розӣ нестанд. Дуюм, посухдињандагон созишномаи худ бар-ҳисоб бо дӯстони худ. Ба ибораи дигар, бисёре аз гуногунрангии афкор, ки дар байни дӯстон вуҷуд аст пай нест. Ниҳоят, иштироккунандагон, эҳтимол ба ихтилофи бо дӯстони худ оид ба масъалаҳои ҷиддии сиёсат аз масъалаҳои кутох дар бораи нўшиданї ва абарқудрат ҳаргиз огоҳ набудаем.

Ҳарчанд барнома акнун танҳо нест дастрас бозӣ (мутаассифона), он намунаи хуб будааст, ки чӣ тавр муҳаққиқон метавонад тадқиқоти муносибати стандартӣ ба чизе хурсандиовар. Бештар ба таври умум, бо баъзе эҷодкорӣ ва кори дизайн, имкон аст, ки ба беҳтар намудани таҷрибаи корбар барои иштирокчиёни тадќиќот. Пас, бори дигар шумо тарҳрезии як таҳқиқот, гирифтани як лаҳза, ки дар бораи он чӣ шумо метавонад иҷро кунад, ба таҷрибаи беҳтар барои иштирокчиёни худ фикр кунед. Баъзеҳо шояд, метарсам, ки ин қадамҳои сӯи gamification метавонад сифати маълумотњо зарар, вале ман фикр мекунам, ки ба иштирокчиёни дилгир як хатари дур бештар ба сифати маълумот.

Кори Goel ва ҳамкорони низ нишон мавзўи боби оянда: пайвастани пурсишҳо ба дигар манбаъҳои маълумот. Дар ин ҳолат аз тарафи пайвастани тадќиќот бо Facebook муҳаққиқон ба таври худкор дастрасӣ ба рӯйхати дӯстони иштирокчиён буд. Дар фасли оянда, мо ба робитаи байни тадќиќот ва дигар сарчашмаҳои маълумоти муфассал бузургтар дида мебароем.