3.5 роҳҳои нави пурсидани саволҳо

Тадќиќоти анъанавии баста мешаванд, дилгиркунанда, ва аз ҳаёт дур. Акнун мо метавонем саволҳои дарунсохти бештар дар ҳаёт, кушода бештар ва бештар масхара мепурсанд.

Дар доираи умумии гумроҳии пурсиш бармеангезад, муҳаққиқон дар бораи тадқиқоти тадќиќот њамчун раванди ду қисми фикр: занҳову посухдињандагон ва ба онҳо савол. Дар қисмати пешин баррасӣ Ман, ки чӣ тавр ба синни рақамӣ тағйир мо чӣ тавр посухдињандагон ҷалб, ва ҳоло ман чӣ тавр ба синни рақамӣ имкон роҳҳои нав ба савол. Ин усулҳои нави метавонанд бо намунаҳои ё эњтимолияти ё намунаҳои ғайри эњтимолияти истифода бурда мешавад.

Дар ҳолати тадќиќот муҳите ки дар он саволҳои талаб аст, ва он метавонад таъсири муњим дар соњаи доранд (Couper 2011) . Дар замони аввали тадқиқот пурсиши ҳолати маъмул рӯ-ба-рӯ шуд, ва дар даврони дуюм ҳолати маъмул телефонӣ буд. Бисёре аз муҳаққиқон дидани замони сеюми тадқиқоти тадќиќот њамчун танҳо густариши шеваи тадќиќот дохил компютер ва телефонҳои мобилӣ. Бо вуҷуди ин, синну рақамӣ бештар аз танҳо як тағйирот дар қубурҳо, ки тавассути он саволҳо ҷавоб ҷорист. Ба ҷои ин, гузариш аз пахши аналогї ба раќамї имконият ва эҳтимол талаб-тадқиқотчиёни тағйир мо мепурсанд.

Омӯзиши Майкл Schober ва ҳамкорони нишон медиҳад афзалиятҳои тасьеьи киноят аз мо ба иқтидор ва меъёрҳои иҷтимоӣ дар атрофи технологияҳои нав (Schober et al. 2015) . Дар омӯзиш, Schober ва ҳамкорони равишҳои гуногун барои пурсидани саволҳо мардум аз тариқи телефони мобилӣ дар муқоиса. Онҳо сӯҳбат овози, ки дар як тарҷумаи табиии равишҳои давраи дуюм шуда, ба ҷамъоварии иттилоот тавассути бисёре аз паёмҳои матнӣ, муносибати бо нест гузаштагон маълум муқоиса намуданд. Schober ва ҳамкорони, ки texting ба маълумоти сифати баландтар аз мусоҳибаҳои овози бурданд. Ба ибораи дигар, равишҳои танҳо интиқол сола биронанд технологияҳои нав буд, беҳтарин равиши нест. Баръакс, муҳаққиқон хоҳад доранд барои истифодаи роҳҳои мо илтимос ба ин платформаҳои нав.

Ҳастанд, дар баробари ҷанбаҳои зиёд, ки муҳаққиқон метавонанд шеваи тадќиќот categorize вуҷуд надорад, вале хусусияти муҳимтарини аз шеваи тадќиќот асри рақамӣ аст, ки онҳо-идора компютер доранд, на-саволдиҳанда идора (тавре, ки дар телефон ва пурсишҳо рӯ-ба-рӯ). Бо дарназардошти саволдиҳанда инсон аз раванди ҷамъоварии маълумот пешниҳод манфиатҳои бузург ва муаррифӣ баъзе аз норасоиҳои. Дар робита ба манфиатҳои, аз кушода гирифтани саволдиҳанда ба таври назаррас коҳиш хароҷоти мусоҳибаҳои яке аз калонтарин хароҷоти ки дар тадќиќоти илмию-, серҳаракатӣ, зиёд мебошанд; посухдињандагон метавонанд иштирок намоянд, вақте ки онҳо мехоҳанд, на танҳо вақте ки саволдиҳанда дастрас аст. Бо вуҷуди ин, аз кушода гирифтани саволдиҳанда низ маҳдуд тадќиќотњо дар баъзе роҳҳои. Аз ҷумла, саволдиҳанда бояд ки ба ҳавасманд посухдињандагон барои иштирок ва нигоҳ доштани онҳо машғул ҳангоми slogging тањќиќоти дароз ва баъзан дилгирона интиқодӣ доранд.

Чен кардани давлатҳои дохилӣ дар як вақт бештар мувофиқ ва ҷои тавассути арзёбии лаҳзаина экологї (боби 3.5.1) ва омезиши қавӣ: Сипас, ман ду равишҳои тавр олимон метавонад аз воситаҳои аз асри рақамӣ ба саволҳои гуногун талаб гирифтани тасвир саволҳои тадќиќот кушода ба анҷом мерасид ва наздики поён тавассути тадқиқоти вики (боби 3.5.2). Бо вуҷуди ин, ҳаракат ба сӯи-идора компютер, киноят аз цам, инчунин маънои онро дорад, ки мо бояд барои тарҳрезӣ роҳҳои мепурсем, ки хурсандии бештар барои иштирокчиёни аст, як раванди даъват gamification (боби 3.5.3).