Шарҳи иловагӣ
Дар ин фасли сохта шудааст, ки ҳамчун истинод истифода шавад, на ба сифати тавсифӣ хонда шавад.
- Муқаддима (боби 3.1)
Бисёре аз мавзӯъҳо дар ин боб низ дар Паём президентӣ ахир дар Ассотсиатсияи Амрико Андеша ҷамъиятии Research (AAPOR), ба монанди ҳамовоз шуда Dillman (2002) , Newport (2011) , Santos (2014) , ва Link (2015) .
Барои маълумоти таърихӣ бештар дар бораи рушди таҳқиқоти тадќиќот, нигаред Smith (1976) ва Converse (1987) . Барои бештар дар бораи идеяи се давраҳои тадқиқоти тадќиќот, нигаред Groves (2011) ва Dillman, Smyth, and Christian (2008) (ки байъатро то се давраҳои каме гуногун).
A қуллаи дохили гузариш аз аввал ба давраи дуюм дар тадқиқоти пурсиш аст, Groves and Kahn (1979) , ки мекунад, нисбат муфассал сардори-ба-сар байни рӯ-ба-рӯ ва тадқиқоти телефон. Brick and Tucker (2007) бозгашт назар дар рушди таърихии усулҳои интихоб рақамзании адад тасодуфӣ.
Барои бештар чӣ тавр тадқиқот тадќиќот дар гузашта дар вокуниш ба тағйирот дар ҷомеа тағйир ёфт, ниг Tourangeau (2004) , Mitofsky (1989) , ва Couper (2011) .
- Суолҳое против риояи (боби 3.2)
Омӯзиш дар бораи кишварҳои дохилї бо пурсидани саволҳо метавонад мушкилоти, зеро баъзан посухдињандагон худашон давлатҳои дохилии худро огоҳ нест. Барои мисол, Nisbett and Wilson (1977) дошта коғаз олиҷаноб бо унвони evocative: «Нақл аз мо метавонем медонем:. Ҳисоботҳо шифоҳии ба равандҳои равонӣ" Дар коғазӣ муаллифон хулоса: «субъектњои баъзан (а) аз бехабарон будаӣ мавҷудияти як њавасмандињои, ки муҳимтар таъсир ҷавоб, (б) аз мавҷудияти ин вокуниш, ва (в), ғофил, ки њавасмандињои посух таъсир бехабаранд. "
Зеро, далелҳои аз муҳаққиқон, бояд рафтори мушоҳида рафтори ё муносибати гузориш бартарӣ, ниг Baumeister, Vohs, and Funder (2007) (психология) ва Jerolmack and Khan (2014) ва ҷавобҳои (Maynard 2014; Cerulo 2014; Vaisey 2014; Jerolmack and Khan 2014) (ҷомеашиносӣ). Фарқи байни пурсидани ва риояи низ дар иқтисодиёт, ки дар он муҳаққиқон дар бораи афзалиятҳои изҳор ва ошкор сӯҳбат ба миён меояд. Барои намуна, як пажӯҳишгари метавонад посухдињандагон, ки оё онҳо бартарӣ мехӯрад яхмос ё рафтан ба толори (афзалиятҳои изҳор) мехоҳем ё таҳқиқот метавонад бингарем, ки чӣ вақт одамон мехӯранд яхмос ва рафта, ба толори (афзалиятҳои нозил). Аст, пора амиқи баъзе намудҳои маълумотҳои афзалиятҳои изҳор иқтисодӣ вуҷуд дорад (Hausman 2012) .
Як мавзӯъи асосии аз ин баҳсу он аст, ки рафтори гузориш аст, ҳамеша дуруст нест. Аммо, рафтори ба таври худкор сабт нашуда бошад, дақиқ, метавонад дар як намунаи фоизњо ситонида намешавад, ва на метавонанд ба муҳаққиқон дастрас. Ҳамин тариқ, дар баъзе ҳолатҳо, ман фикр мекунам, ки рафтори гузориш метавонад муфид бошад. Ғайр аз ин, як мавзӯи асосии дуюм аз ин аст, ки баҳсҳои ҳисобот дар бораи ІН, дониш, интизориҳо ва андешаи ҳамеша дуруст нест. Аммо, агар маълумот дар бораи ин давлатҳо дохилӣ аз тарафи лозим муҳаққиқон-ё барои кӯмак ба баён баъзе рафтор ва ё чун чизе, ки ба шарҳ-гоҳ бошад илтимос метавонад дахлдор.
- Њамагї гумроҳии тадќиќот (боби 3.3)
Барои табобат дарозии китоб оид ба гумроҳӣ тадќиќоти умумї, ниг Groves et al. (2009) ва ё Weisberg (2005) . Барои таърихи рушди гумроҳӣ тадќиќот шумораи умумии, нигаред Groves and Lyberg (2010) .
Як рӯзномаи Research: Дар робита бо намояндагии, як ҷорӣ бузург ба масъалаҳои ғайри-вокуниш ва Хатои ғайридавлатӣ вокуниш ба гузориши Шӯрои миллии тадқиқотӣ оид ба Nonresponse Таҳқиқоти Илм иҷтимоӣ аст (2013) . Боз як шарҳи муфид аст, таъмин карда (Groves 2006) . Ҳамчунин, тамоми масъалаҳои махсуси маҷаллаи омори расмии, Ҷамъиятии Андеша семо, ва бодияви Академияи Амрико сиёсӣ ва илм иҷтимоӣ доранд, оид ба ин мавзӯъ ғайри вокуниш ба чоп шудааст. Дар охир, дар асл бисёре аз роҳҳои гуногун ҳисоб Меъёри вокуниш ба он ҷо; Ин равишҳо дар муфассал дар ҳисобот аз тарафи Ассотсиатсияи Амрико ҷамъиятии Андеша тадқиқотҳо (AAPOR) тасвир (Public Opinion Researchers} 2015) .
Дар соли 1936 адабии Азхудкунӣ пурсиш шудааст, муфассал омӯхта (Bryson 1976; Squire 1988; Cahalan 1989; Lusinchi 2012) . Он инчунин ҳамчун масал бим бар зидди љамъоварии маълумот људогардида, истифода бурда мешавад (Gayo-Avello 2011) . Дар соли 1936, Ҷорҷ Gallup истифода бурда шакли мураккабтар бештар интихоб, ва қодир ба истеҳсоли арзёбии дақиқ бештар бо намунаи хеле камтар буд. Муваффақияти Gallup тайи Азхудкунӣ адабии марҳалаи рушди тањќиќоти тадќиќот шуд (Converse 1987, Ch 3; Ohmer 2006, Ch 4; Igo 2008, Ch 3) .
Дар робита ченкунии, захираи бузурги аввал барои саволномањои лоиҳакашӣ аст Bradburn, Sudman, and Wansink (2004) . Барои табобати пешрафта махсус оид ба масъалаҳои муносибати нигаронида шудааст, нигаред Schuman and Presser (1996) . Муфассалтар дар саволҳои пеш аз санҷиш, дар дастрас аст Presser and Blair (1994) , Presser et al. (2004) , ва боби 8- Groves et al. (2009) .
Дар табобати классикӣ, китоби-дарозии тиҷоратӣ-истироҳат дар байни хароҷот тадќиќот ва хатоҳои пурсиш аст, Groves (2004) .
- Кӣ ба мепурсанд (боби 3.4)
Classic табобати китоб-дарозии интихоб эҳтимоли стандартӣ ва сметаи мебошанд Lohr (2009) (ба шиносонӣ ва бештар) ва Särndal, Swensson, and Wretman (2003) (пешрафта). Табобати китоб-дарозии классикии усулҳои баъди ризоияти марбут аст Särndal and Lundström (2005) . Дар баъзе танзимотҳои асри технологияи рақамӣ, муҳаққиқон медонем, хеле каме дар бораи ғайри пурсидашудагон, ки дар гузашта ҳақиқӣ буд, бисёр вақт на. Шаклњои гуногуни тасҳеҳоти ғайридавлатӣ вокуниш имконпазир аст, вақте ки тадқиқотчиён маълумот дар бораи ғайридавлатӣ посухдињандагон доранд (Kalton and Flores-Cervantes 2003; Smith 2011) .
Тадқиқоти Xbox аз Wang et al. (2015) истифода мебарад техникаи даъват баргашт ба омузгорон ва баъд аз ризоияти (MRP, баъзан ном «муаллим P»), ки имкон медиҳад, муҳаққиқон ҳисоб ҳуҷайра маънои онро дорад, ҳатто вақте ки бисёр, ҳуҷайраҳои бисёр нест. Ҳарчанд баъзе аз баҳс дар бораи сифати сметаи аз ин техникаи нест, он мисли як майдони ояндадор ба омӯхтани назар мерасад. Дар техника якум дар истифода бурда шуд Park, Gelman, and Bafumi (2004) , ва истифода ва мубоҳисаи минбаъда мерасад (Gelman 2007; Lax and Phillips 2009; Pacheco 2011; Buttice and Highton 2013; Toshkov 2015) . Барои бештар дар бораи алоқаи байни тарозуи инфиродӣ ва тарозуи асоси ҳуҷайраи ниг Gelman (2007) .
Барои равишҳои дигар тадќиќоти веб вазнченкунӣ, нигаред Schonlau et al. (2009) , Valliant and Dever (2011) , ва Bethlehem (2010) .
Алоқаманде намунавӣ аз ҷониби пешниҳод карда шуд, Rivers (2007) . Bethlehem (2015) истидлол мекунад, ки иҷрои алоқаманде намунаи асл монанд ба равишҳои дигар интихоб (масалан, интихоб ќабатбандї) ва дигар равишҳои танзим (масалан, баъди ризоияти) хоҳад буд. Барои бештар дар бораи панелҳои онлайн, ниг Callegaro et al. (2014) .
Баъзан муҳаққиқон дарёфтанд, ки намунаи эњтимолияти ва намунаҳои ғайридавлатӣ эњтимолияти надеҳ арзёбии сифати монанд (Ansolabehere and Schaffner 2014) , аммо муқоиса дигаре пайдо карданд, ки ба намунаи ғайридавлатӣ эњтимолияти корро бадтар (Malhotra and Krosnick 2007; Yeager et al. 2011) . Яке аз сабабҳои эҳтимолӣ барои ин фарқиятҳо аст, ки намунаҳои ғайридавлатӣ эњтимолияти бо мурури вақт такмил меёбад. Зеро мақсади ноумедӣ бештар аз усулҳои интихоб ғайридавлатӣ эњтимолияти нигаред ба артиши Вазифаи AAPOR оид ба намунагирӣ Non-эњтимолияти (Baker et al. 2013) , ва Ман низ хондани тафсир, ки пайравӣ гузориши мухтасари ба тавсия.
Барои тањлили мета оид ба таъсири вазнченкунӣ ба кам Хатои дар намунаҳои ғайридавлатӣ эњтимолияти, ҷадвали 2.4 дида мешавад, дар Tourangeau, Conrad, and Couper (2013) , ки боиси муаллифони бастани «дигаргуниҳо ба назар хатоњои муфид, аммо fallible. . . "
- Чӣ тавр мепурсанд (боби 3.5)
Conrad and Schober (2008) таъмин ҳаҷми таҳрир унвони пешбинӣ намудани пурсиш аз оянда, ва он вокуниш бисёре аз мавзӯъҳо дар ин бахш. Couper (2011) муроҷиат мавзӯъҳои монанд, ва Schober et al. (2015) пешниҳод як намунаи хуб, ки чӣ тавр усулҳои ҷамъоварии маълумоте, ки ба ғурубгоҳи нави холӣ метавонад дар маълумоти сифати баланд оварда мерасонад.
Барои мисол ҷолиб дигар бо истифода аз Facebook барномаҳо барои тадќиќоти илмҳои иҷтимоӣ, ниг Bail (2015) .
Барои маслиҳат бештар дар бораи ворид намудани тадқиқоти таҷрибаи хурсандиовар ва арзишманд барои иштирокчиён, кор оид ба холӣ усули Design дид (Dillman, Smyth, and Christian 2014) .
Stone et al. (2007) пешниҳод табобати дарозии китоби арзёбии лаҳзаина экологӣ ва усулҳои вобаста аст.
- Тадќиќоти вобаста ба маълумоти дигар (боби 3.6)
Judson (2007) раванди омезиши тадќиќот ва маълумоти маъмурї чун «ҳамгироии иттилоотӣ," баррасӣ баъзе бартариҳои ин муносибат, ва баъзе мисолҳои пешниҳод мекунад.
Тарзи дигаре, ки олимон метавонанд нишонаҳои рақамӣ ва маълумоти маъмурӣ истифода панҷара мисолҳоро барои шахсоне, ки бо хусусиятҳои хоси аст. Бо вуҷуди ин, ки дастрасӣ ба ин сабт ба истифода мешавад панҷара интихоб низ метавонед саволҳои марбут ба дахолатнопазирӣ (Beskow, Sandler, and Weinberger 2006) .
Дар бораи киноят аз қавитари, ин равиш аст, нав нест, чунон ки шояд, аз чӣ тавр ман онро тасвир кардам пайдо мешаванд. Ин муносибат дорад, пайвастҳои амиқ ба се минтақаҳои зиёди онҳо дар асоси омори-модели баъди ризоияти (Little 1993) , падид омад (Rubin 2004) , ва сметаи майдони хурд (Rao and Molina 2015) . Он ҳамчунин ба истифодаи тағйирёбандаҳои мавридї дар соҳаи тадқиқоти тиббӣ вобаста (Pepe 1992) .
Илова ба масоили ахлоқӣ оид ба дастрасӣ ба маълумоти микроэлементхо рақамӣ, ба киноят аз қавитари низ метавон истифода бурда шавад, ба хулоса хислатҳои ҳассос, ки ба мардум то ба ошкор дар як пурсиши интихоб (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .
Арзиши вақт ва хароҷот Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) , ба монанди арзиши ба тоза ва коркарди маълумот зангзаниро руҷӯъ бештар тағйирёбанда хароҷот арзиши як харољоти тадќиќот ва иловагии кор дохил намешаванд муrаррар карда мешавад. Дар маҷмӯъ, ба киноят аз қавитари шояд доранд хароҷоти собит харољоти баланд ва тағйирёбанда пасти монанд ба таҷрибаҳои рақамӣ (боби 4 нигаред). Тафсилоти бештар дар бораи маълумоти истифода дар Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) коғаз дар ҳастед Blumenstock and Eagle (2010) ва Blumenstock and Eagle (2012) . Муносибатњои аз якчанд imputuation (Rubin 2004) то номуайянӣ забти дар сметаи аз киноят аз қавитари кӯмак кунед. Агар муҳаққиқон Пешбурди қавитари илтимос танҳо ғамхорӣ дар бораи ҳисоб умумии, на аз хислатҳои сатҳи инфиродӣ, он гоҳ муносибати дар King and Lu (2008) ва Hopkins and King (2010) Шояд муфид бошад. Барои маълумоти бештар дар бораи равишҳои омӯзиши мошини дар Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) , нигаред ба James et al. (2013) (ба шиносонӣ ва бештар) ва ё Hastie, Tibshirani, and Friedman (2009) (пешрафта). Боз як маъмул китоби омӯзиши мошини аст Murphy (2012) .
Дар бораи киноят аз бой, ба натиҷаҳои дар Ansolabehere ва Hersh (2012) ҳалқа дар ду марњила асосии: 1) қобилияти Catalist якҷоя бисёр манбаъҳои маълумот гулханҳои ба истеҳсоли як устоди datafile дақиқ ва 2) ќобилияти Catalist пайванд маълумотњои тадќиќот ба datafile устои он. Аз ин рӯ, Ansolabehere ва Hersh бодиққат тафтиш ҳар яке аз ин қадамҳои.
Барои сохтани datafile асосист, Catalist омехта ва harmonizes маълумотро аз бисёр сарчашмаҳои мухталиф, аз ҷумла: сабти овоздиҳии чандкарата snapshots аз ҳар як давлат, маълумот аз Тағйир миллии Post Идораи кард Суроға Фењристи, маълумот аз дигар операторони тиҷоратӣ номаълум. Дар тафсилоти, ҳаловат дар бораи чӣ гуна ҳамаи ин тозакунӣ ва муттаҳид рӯй берун аз доираи ин китоб аст, вале ин раванд, новобаста аз чӣ гуна эҳтиёт, хатоҳоро дар манбаъњои маълумоти аслии ташвиқ ва хатоҳоро муаррифӣ намоянд. Ҳарчанд Catalist бо омодагӣ ба муҳокимаи коркарди маълумот ва таъмин баъзе маълумоти хом он буд, он буд, танҳо имконнопазир барои олимон ба баррасии тамоми лулаи маълумот Catalist. Баръакс, ки муҳаққиқон дар вазъияте, ки парванда маълумоти Catalist баъзе номаълум, ва шояд unknowable, маблағи гумроҳӣ буданд. Ин нигаронии ҷиддӣ аст, зеро як мунаққиди, то ақида, ки фарќияти калон байни ҳисоботҳо тадќиќот оид ба CCES ва рафтори дар файли устои маълумоти Catalist аз тарафи хатогии дар файли устои маълумоти ҳалок шуданд, ки на бо нодуруст аз љониби посухдињандагон.
Ansolabehere ва Hersh ду равишҳои гуногун ба ҳалли нигаронии сифати маълумотњо сурат гирифт. Ҳизби Якум, дар илова ба муқоисаи овоздиҳии-худидоракунии хабар овоздиҳӣ дар файли устои Catalist, ки муҳаққиқон низ нисбат-худидоракунии хабар доданд, нажод, мақоми бақайдгирии интихобкунандагон (масалан, қайд гирифта шудааст ё не ба ќайд гирифташуда) ва усули овоздиҳии (масалан, шахсан, дарсгурез бюллетен ва ѓайра) ба касоне, арзишҳои дид, ки дар базаҳои Catalist. Барои ин чор тағйирёбандаҳои демографї, таҳқиқотчӣ сатҳи хеле баланд созишномаи гузориш тадќиќот ва маълумоти дар файли устои Catalist аз барои овоздиҳӣ ёфт. Ҳамин тариқ, Catalist файли устои маълумот пайдо ба гирифтани маълумот сифати баланди хислатҳои дигар аз овоздиҳӣ, ишора мекунад, ки он аст, сифати пасти умумии нест. Дуюм, дар қисми бо истифода аз маълумоти Catalist, Ansolabehere ва Hersh таҳия се ченак гуногуни сифати сабти овоздиҳӣ шаҳристон, ва онҳо фаҳмиданд, ки дар сатҳи тахминии зиёда-ҳисоботи овоздиҳӣ аслан ба ягон ин тадбирҳо сифати маълумотњо ҷудои буд, хулосаи, ки ба пешниҳод мекунанд, ки суръати баланди бар-њисоботдињиро аз тарафи шаҳристонҳои бо сифати маълумотњо ғайримаъмулии паст ронда нест.
Бо дарназардошти таъсиси ин устоди файли овоздиҳӣ, манбаи дуюми хатоҳои эҳтимолӣ аст, пайвасткунандаи сабти тадќиќот ба он. Барои мисол, агар ин алоќаи нодуруст амал он метавонад ба бар-сметаи фарқи байни гузориш ва validated рафтори овоздиҳии мерасонад (Neter, Maynes, and Ramanathan 1965) . Агар ҳар як шахс устувор, идентификатори беназир аст, ки дар ҳар ду манбаъҳои маълумот буд, буд, сипас алоќаи бошад андаке. Дар кишварҳои дигар ИМА ва аксари Аммо, ҳеҷ идентификатори умумӣ вуҷуд дорад. Ғайр аз ин, ҳатто агар чунин буданд, он ҷо мушаххасгардонии мардум шояд дудилагӣ ба он таъмин тањќиќотии муҳаққиқон бошад! Ҳамин тариқ, Catalist буд, ба ҷо кардани робитаро бо истифода аз мушаххасот, нокомил, дар ин ҳолат чор дона намудани маълумот дар бораи ҳар як мусоҳиб: ном, гендер, соли таваллуд, ва суроғаи хона. Масалан, Catalist буд, ки агар қарор Homie J Симпсон дар CCES шахс ҳамон тавре ки Хомер Ҷей Симпсон дар файли устои маълумоти онҳо буд. Дар амал, алоқаманде раванди душвор ва бетартибона аст, ва, ба масъалаҳои барои муњаќќиќон бадтар, Catalist техникаи алоқаманде он дониста мешавад хусусӣ.
Бо мақсади ба тасдиқи алгоритмҳои алоқаманде, аз онҳо ба ду душворӣ такъя мекунад. Корпоратсияи MITRE: Якум, Catalist дар озмуни алоқаманде, ки аз тарафи мустақил, сеюм гузашт иштирок намуд. MITRE таъмин ҳамаи иштирокчиёни ду Файлҳои маълумоти пурғавғо, ба мувофиқ кунонида шавад, ва гурӯҳҳои гуногун мусобиқа барои баргаштан ба MITRE беҳтарин алоқаманде. Азбаски MITRE худ медонист, алоқаманде дуруст ки онҳо қодир ба нишондиҳандаҳои дастаҳои буданд. Аз 40 ширкат, ки дар мусобиқа, Catalist дар ҷои дуввум фаро расид. Ин гуна арзёбии мустаќим ва сеюм технология хусусӣ хеле нодир ва бениҳоят арзишманд аст; он бояд ба мо боварӣ мебахшад, ки ба тартиби муқоисаи Catalist мебошанд аслан дар давлатӣ-аз-ба-санъат. Аммо давлатии-аз-ба-санъати хуб кофӣ аст? Илова бар ин мусобиқаи алоқаманде, Ansolabehere ва Hersh мушкилоти алоқаманде худро барои Catalist офарид. Аз лоиҳа қабл, Ansolabehere ва Hersh сабти овоздиҳандагон аз Флорида ҷамъоварӣ буд. Онҳо баъзе аз ин сабти бо баъзе майдонҳои худ redacted ба Catalist ва сипас нисбат ҳисоботҳо Catalist Русия ин соҳаҳо ба арзишҳои воқеии худро таъмин карда мешавад. Хушбахтона, ҳисоботҳо Catalist Русия наздик ба арзишҳои нигоҳ дошта буданд, нишон медиҳад, ки метавонад Catalist сабти овоздиҳандагон қисман биронанд файли устои маълумоти онҳо ва гайра. Ин ду душвориҳо, яке аз ҷониби як сеюм ва яке аз ҷониби Ansolabehere ва Hersh, ҳамчунин ба мо боварӣ бештар дар алгоритме алоқаманде Catalist дод, ҳарчанд мо дида нест, иҷрои дақиқи онҳо худамон.
бисёре аз кӯшиши қаблӣ ба тасдиқи овоздиҳӣ вуҷуд доранд. Барои шарҳи ин адабиёт, ниг Belli et al. (1999) , Berent, Krosnick, and Lupia (2011) , Ansolabehere and Hersh (2012) , ва Hanmer, Banks, and White (2014) .
Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки гарчанде дар ин ҳолат олимон бо сифати маълумотњо аз Catalist ташвиқ карда шуданд, арзёбиҳои дигар фурӯшандагони тиҷоратӣ доранд, дилгармии камтар шудааст. Тадқиқотчиён сифати пасти ёфт, вақте ки маълумот аз пурсиши ба истеъмолкунанда-файл аз Маркетингии Systems Гурӯҳи (ки худ ҳам маълумот аз се дастраскунандагони ҳамроҳ шуд: Acxiom, Experian, ва InfoUSA) (Pasek et al. 2014) . Ин аст, ки файли маълумот дод ҷавобҳои назарсанҷӣ, ки муҳаққиқон дар назар бошад, дуруст мувофиқ нест, ки datafile буданд, бедарак маълумот барои шумораи зиёди саволҳо, ва одати ки маълумоти нокифояро ба арзиши таҳқиқот ба ибораи дигар, ки маълумоти нокифояро дар систематикӣ буд, таносуб карда шуд ( , тасодуфӣ нест).
Барои бештар дар бораи алоќаи сабти байни тадќиќот ва маълумоти маъмурї, ниг Sakshaug and Kreuter (2012) ва Schnell (2013) . Барои бештар дар бораи робитаи сабти дар маҷмӯъ, ниг Dunn (1946) ва Fellegi and Sunter (1969) (таърихӣ) ва Larsen and Winkler (2014) (муосир). Равишҳои монанд шудааст, ки дар илми компютер зери номҳои монанди deduplication додаҳо, муайян Масалан, номи алоқаманде, ошкор такрорӣ тањия низ, ва такрор ошкор сабти (Elmagarmid, Ipeirotis, and Verykios 2007) . Ҳамчунин махфият нигоњ равишҳои сабт робитаи, ки оё интиқоли шахсан муайян маълумот талаб намекунад ҳастанд (Schnell 2013) . Тадқиқотчиён дар Facebook таҳия тартиби ба probabilisticsly сабти онњо ба рафтори овоздиҳӣ пайванд (Jones et al. 2013) ; ин алоќаи баҳо додан озмоиш, ки ман ба шумо дар бораи дар боби 4 мегӯям шуд (Bond et al. 2012) .
Мисоли дигари пайвастани як таҳқиқоти иҷтимоӣ-миқёси калон ба сабти идораи давлатӣ, аз тандурустӣ ва Тадќиќоти нафақа ва Маъмурияти амнияти иҷтимоӣ меояд. Зеро, бештар дар бораи ин омӯзиш, аз ҷумла маълумот дар бораи тартиби ризоияти, нигаред ба Olson (1996) ва Olson (1999) .
Раванди омезиши сарчашмаҳои зиёди сабтҳои маъмурӣ ба як устоди datafile-ба раванди ки Catalist дар мақомоти омор аз баъзе ҳукуматҳо ягонаи миллӣ кормандони-аст. Ду тадқиқотчиён аз омори Шветсия китоби муфассал оид ба ин мавзӯъ навишта (Wallgren and Wallgren 2007) . Барои мисол ин усул дар як шаҳристон ягона дар Иёлоти Муттаҳида (Olmstead County, Миннесота; хонаи Бемористони Мейо), ниг Sauver et al. (2011) . Барои бештар дар бораи хатогиҳо, ки метавонанд дар қайдҳои маъмурият пайдо мешавад, ниг Groen (2012) .
