4.5.2 Таҷрибаи худро таҳия намоед

Сохтмони озмоиш худ то гарон дошта бошанд, аммо он ба шумо имконият медиҳад, ки эҷод кардани таҷрибаи, ки шумо мехоҳед.

Илова бар он, ки таҷрибаҳое, ки дар болои муҳити мавҷуда мавҷуданд, шумо метавонед таҷрибаи худро бинед. Афзалияти асосии ин усул назорат мекунад; Агар шумо таҷрибаи сохтмонро дошта бошед, шумо метавонед муҳити атроф ва табобатҳоро, ки шумо мехоҳед, эҷод кунед. Ин муҳитҳои таҷрибавӣ метавонанд имконияти санҷидани назарияҳоро, ки имконнопазиранд, ки дар муҳити табиат офарида шаванд, имконият фароҳам меоранд. Дорои асосии асосии ташаккул додани таҷрибаи худ ин аст, ки он метавонад арзон бошад ва муҳити зисте, ки шумо эҷод карда метавонед, метавонад воқеияти системаҳои табиии мавҷударо дошта бошад. Тадқиқотчиён таҷрибаи худро ба роҳ монанд, инчунин стратегияи ҷалб намудани иштирокчиён доранд. Ҳангоми кор дар системаҳои мавҷуда, таҳқиқгарон асосан ба таҷрибаҳо барои иштирокчиёни худ оварда мерасонанд. Аммо, вақте ки тадқиқотчиён таҷрибаи худро ба роҳ монанд, онҳо бояд ба иштироккунандагони он ҳозир шаванд. Хушбахтона, хидматрасонӣ ба монанди Амазонки механикӣ (MTurk) метавонад тадқиқотчиёнро бо роҳи муносиб барои иштирок кардан ба таҷрибаҳои худ таъмин намояд.

Яке аз мисолҳое, ки муҳити атрофро барои санҷидани назарияҳои абстракӣ нишон медиҳанд, озмоиши таҷҳизоти рақамӣ аз ҷониби Грегори Ҳабер, Сет Хилл ва Габриел Ленз (2012) . Ин озмоиш барои фаъолияти идоракунии демократӣ маҳдудияти имконпазирро дарбар мегирад. Таҳқиқоти пешакии намунавӣ оид ба интихоботи воқеӣ нишон дод, ки овоздиҳандагон натавонистанд, ки сижсати сиёсии бардавомро дақиқ муайян кунанд. Аз ҷумла, овоздиҳандагон аз се марҳила азоб мекашанд: (1) онҳо ба ҷои охирин иҷрои кори ҷамъиятӣ равона карда шудаанд; (2) онҳо метавонанд бо суханони ретористӣ, шаффоф ва маркетинг истифода шаванд; ва (3) онҳо метавонанд бо чорабиниҳое, ки ба иҷрои вазифаҳои зич алоқаманданд, таъсир расонанд, ба монанди дастовардҳои дастаҳои маҳаллӣ ва ҳаво. Дар ин таҳқиқоти қаблӣ, ҳарчанд ин омилҳо аз ҳамаи дигар чизҳое, ки дар интихоботи воқеӣ, бетартибона рӯй медиҳанд, душвор буд. Бинобар ин, Huber ва ҳамкорон бо мақсади ҷудо шудан ва сипас таҷрибаи омӯзишӣ, ҳар яке аз ин се иқдоми эҳтимолиро, муҳити овоздиҳии хеле содда сохтанд.

Чуноне, ки ман тасвири таҷрибаи дар поён зикршударо тасвир менамоям, он бояд функсияҳои оддиро садо диҳад, аммо дар хотир доред, ки воқеият дар озмоишҳои лабораторӣ на он мақсад нест. Баръакс, ҳадафи мазкур равшан аст, ки раванди шумо кӯшиш карда истодааст, ки шумо ба омӯзиш машғул шавед ва ин тамоюли қатъӣ баъзан дар омӯзишҳо бо воқеияти воқеӣ имконнопазир аст (Falk and Heckman 2009) . Ғайр аз ин, дар ин ҳолат, тадқиқотчиён изҳор карданд, ки агар овоздиҳандагон дар ин самтҳои соддатарин ба таври самаранок арзёбӣ карда натавонанд, он гоҳ онҳо наметавонанд онро дар ҷои воқеан, бештар мураккаб истифода баранд.

Huber ва ҳамшираҳои MTurk барои иштирокчиён иштирок карданд. Пас аз он ки иштирокчӣ розигии огоҳона қабул кард ва озмоиши кӯтоҳро гузаронид, ӯ гуфт, ки ӯ дар бозиҳои 32-юм ба даст овардан мумкин аст, ки метавонад ба ҳақиқати воқеӣ табдил ёбад. Дар оғози бозӣ, ҳар як иштирокчӣ гуфт, ки ӯ "ҷудокунанда" таъин карда шуд, ки ба ӯ аломати озодии ҳар як давра дода шуд ва баъзе аз ҷудокорон аз дигарон бештар саховатманд буданд. Ғайр аз ин, ҳар як иштирокчӣ ҳамчунин гуфт, ки ӯ имконият дорад, ки барои нигаҳбон ё нигоҳубини ӯ баъд аз 16 даври бозӣ таъин карда шавад. Бо назардошти он чизе, ки шумо дар бораи Ҳабер ва мақсадҳои тадқиқотии коллективҳо медонед, шумо мебинед, ки тақсимкунанда ҳукуматро намояндагӣ мекунад ва интихоби ин интихобот интишор мешавад, вале иштироккунандагон аз ҳадафҳои умумии тадқиқот огоҳ нестанд. Дар маҷмӯъ, Huber ва ҳамкасбони он тақрибан 4,000 иштироккунандагонро, ки тақрибан дар ҳашт дақиқа тақрибан $ 1.25 пардохт мекарданд, қабул карданд.

Бояд ёдовар шуд, ки яке аз натиҷаҳои тадқиқоти пештара аз он иборат буд, ки овоздиҳандагон мукофотпазириро барои натиҷаҳое, ки берун аз назорати худ маълуманд, ба монанди муваффақиятҳои дастаҳои маҳаллӣ ва ҳавои. Барои муайян кардани он, ки иштирокчиён қарорҳои овоздиҳиро метавонанд аз рӯи рӯйдодҳои бевосита дар макони худ таъсир расонанд, Huber ва ҳамкорон ба системаи таҷрибавии онҳо лотерея илова карданд. Дар давраҳои 8-ум ё даври 16-ум (яъне, пеш аз иваз кардани имконияти иваз кардани ҷобаҷогузор), иштирокчиён дар лотерея ҷойгир шуданд, ки баъзеҳо 5,000 нуқраро соҳиб шуданд, баъзеҳо 0 нуқта гирифтанд ва баъзе аз онҳо 5,000 нуқраро аз даст доданд. Ин лотерея барои нусхабардории хабар ё хуби баде, ки аз фаъолияти сиёсатгузори мустақил аст, пешбинӣ шудааст. Гарчанде ки иштироккунандагон ба таври равшан гуфтаанд, ки лотерея барои иҷрои супориши онҳо вобаста нест, натиҷаҳои лотерея ҳанӯз ба қарорҳои иштирокчиён таъсир мерасонданд. Иштирокчиёне, ки аз лотерея манфиат мегирифтанд, эҳтимолияти ҷудо кардани онҳо ва нигоҳ доштани он, вақте ки лотерея дар даври 16-юми пеш аз қабули қарорҳо рӯй дод, аз он вақте, ки дар даври 8 рӯй дод (ҷадвали 4.15) қавӣ буд. Ин натиҷаҳо дар якҷоягӣ бо якчанд таҷрибаҳои дигар дар коғаз, Ҳейер ва ҳамшарикон ба хулоса омадаанд, ки ҳатто дар ҷои содда, овоздиҳандагон қарорҳои хирадмандона қабул мекунанд, ки натиҷаҳои тадқиқоти оянда дар бораи қабули қарорҳои интихобкунандагон (Healy and Malhotra 2013) . Таҷрибаи Huber ва ҳамкасбони он нишон медиҳанд, ки MTurk метавонад барои иштирокчиёни озмоишҳо барои таҷрибаҳои лабораторияҳо истифода бурда шавад, то ки ба таври назаррас назар ба теориҳои мушаххас мушаххас истифода шавад. Он ҳамчунин арзиши бунёди муҳити озмоишии худро нишон медиҳад: тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ гуна чунин равандҳо метавонанд дар ҳама гуна вазъияти дигар тоза бошанд.

Тасвири 4.15: Натиҷаҳо аз Huber, Hill, and Lenz (2012) . Иштирокчиёне, ки аз лотерея барояшон фоида мегирифтанд, эҳтимолияти ҷудо кардани онҳо ва нигоҳ доштани он, вақте ки лотерея дар даври 16-сола пеш аз қабули қарор қабул шуд, аз он вақте, ки дар даври 8 рӯй дод, аз ҷониби Huber, Hill, and Lenz (2012) , ҷадвали 5.

Илова ба сохтани таҷрибаҳои монополия, тадқиқотчиён инчунин метавонанд таҷрибаҳои бештареро бозанд. Масалан, Centola (2010) як таҷрибаи рақамии рақамиро барои омӯзиши таъсири сохтори шабакаи иҷтимоӣ оид ба паҳнкунии рафтор сохтааст. Саволи таҳқиқотии ӯ ба ӯ лозим буд, ки рафтори якхеларо дар байни одамоне, ки сохторҳои гуногуни шабакаи иҷтимоии гуногун доранд, вале ғайриқаноатбахш номиданд. Роҳи ягона барои ин кор бо таҷрибаи коркардшуда, сохта шуд. Дар ин ҳолат, Centola бунёди ҷомеаи солимии вебӣ сохта шудааст.

Centola тақрибан 1,500 иштирокчӣ тавассути реклама дар вебсафҳаҳои тандурустӣ даъват карда шуд. Вақте ки иштирокчиён ба ҷомеаи интернетӣ, ки "Шабакаи Зиндагии солим" номида мешуданд, онҳо розигии огоҳона додаанд ва баъдтар "тӯҳфаҳои солим" таъин карда шуданд. Аз сабаби он ки Centolol ба ин дӯстони тандурустӣ таъйин карда шуд, ӯ бо ҳам пайвастани сохторҳои гуногуни иҷтимоӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ гурӯҳҳои гуногун. Баъзе гурӯҳҳо барои ташкили шабакаҳои тасодуфӣ (ки дар он ҳама одамон эҳтимолан алоқаманд буданд) сохта шудаанд, дар ҳоле, ки дигар гурӯҳҳо барои шабакаҳои классикӣ сохта шудаанд (ки дар он маҳдудиятҳои маҳаллӣ маҳдуд аст). Сипас, Centola рафтори навро ба ҳар як шабака ҷорӣ намуд: имконият барои бақайдгирии сайтҳои нав бо маълумоти иловагии тиббӣ. Ҳангоме ки ҳар касе, ки ин сайтро ба қайд гирифтааст, ҳамаи дӯстони тандурустӣ ӯ мактуберо эълон мекунанд, ки ин амалро эълон мекунанд. Centola дарёфт кард, ки ин рафтор - ба қайдгирии вебсайти нав - дар шабакаи классикӣ бештар ва тезтар паҳншудатар аз шабакаи тасодуфӣ, пайдо кардани он, ки ба баъзе назарияҳои мавҷуда мухолиф буд.

Умуман, таҳияи таҷрибаи худ ба шумо имконияти назорати бештар медиҳад; он ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои беҳтаринро ҷудо созед, то он чизе, ки таҳсил кардан мехоҳед. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ гуна ду озмоише, ки ман онро тавзеҳ дода будам, дар муҳити мавҷуда мавҷуд будам. Ғайр аз ин, сохтани системаи шумо ба масъалаҳои этикӣ дар таҷрибаи системаҳои мавҷуда, коҳиш меёбад. Вале, вақте ки шумо таҷрибаи худ сохтед, шумо ба бисёре аз проблемаҳое, ки дар озмоишҳои лаборатория рӯ ба рӯ мешаванд, ба иштирокчиён ва нигарониҳо дар бораи воқеият боварӣ доред. Сатҳи ниҳоӣ ин аст, ки таҳияи таҷрибаи худ метавонад арзиш ва вақтро сарф намояд, аммо, чуноне ки ин мисолҳо нишон медиҳанд, таҷрибаҳо метавонанд аз муҳити нисбатан содда (масалан омӯзиши овоздиҳӣ аз ҷониби Huber, Hill, and Lenz (2012) ) ба муҳити нисбатан мураккаб (масалан, омӯзиши шабакаҳо ва инфрасохтор аз ҷониби Centola (2010) ).