4.3 Ду андозаи таҷрибаҳои: озмоишгоҳи-соҳа ва аналогӣ-рақамӣ

Таҷрибаҳо Lab пешниҳод назорат, таҷрибаҳои соҳаи пешниҳод реализм, ва таҷрибаҳо соҳаи рақамӣ якҷоя намудани назорат ва реализм дар миқёси.

Тренингҳо дар шаклҳои гуногун ва андозаҳои гуногун пайдо мешаванд. Дар гузашта, тадқиқотчиён барои гузаронидани озмоишҳо дар тӯли байни таҷрибаҳои лаборатория ва таҷрибаҳои майдон саҳмгузорӣ карданд . Аммо, тадқиқотчиён бояд ҳамзамон бо таҷрибаи дуюм байни таҷрибаҳои аналогӣ ва таҷрибаҳои рақамӣ ташкил кунанд . Ин фазои тарроҳии дуҷониба ба шумо ёрӣ медиҳад, ки қувват ва заъфиятҳои муносибатҳои гуногунро фаҳмед ва соҳаҳои имконпазирро нишон диҳед (ҷадвали 4.1).

Тасвири 4.1: Шабакаи филми тарҳрезӣ барои таҷрибаҳо. Дар гузашта, таҷрибаҳо дар тӯли андозаи лабораторӣ фарқ мекарданд. Ҳоло, онҳо инчунин ба андозаи аналогӣ рақамӣ мекунанд. Ин фазои тарроҳии дуҷонибаро бо чор озмоиш, ки ман дар ин боб тавсиф кардам. Ба фикри ман, майдони имконпазиртарин имконияти санҷиши рақамӣ мебошад.

Як андозагие, ки дар он таҷрибаҳо метавонанд ташкил карда шаванд, андозаи лабораторӣ мебошад. Бисёре аз таҷрибаҳои илмҳои ҷамъиятӣ озмоишҳои лабораторӣ, ки донишҷӯёни дараҷаи тахассусиро дар як лабораторияи кредитӣ ба амал меоранд. Ин намуди озмоиш тадқиқотро дар соҳаи психология бартараф мекунад, зеро он ба тадқиқотчиён имконият медиҳад, ки танзимоти хеле муҳими назоратро ба таври алоҳида бифаҳманд ва санҷишҳои назаррасро оид ба рафтори иҷтимоиро таъмин кунанд. Бо вуҷуди мушкилоти муайян, чизе дар бораи хулосаҳои қавӣ оид ба рафтори инсонӣ аз чунин шахсоне, ки ғайриодилона кор мекунанд, чунин вазифаҳои ғайриоддиро дар чунин ҳолати ғайриоддӣ иҷро мекунанд. Ин масъалаҳо ба ҳаракати ҳавасмандгардонии соҳа оварда расониданд . Таҷрибаҳои майдони таҳияи таҳқиқоти пуриқтидори тафтишоти тасодуфӣ бо гурӯҳҳои зиёди намояндагон, ки вазифаҳои бештарро дар танзими табиӣ доранд, муттаҳид месозад.

Гарчанде ки баъзеҳо дар озмоишгоҳҳо ва таҷрибаҳои майдон ҳамчун усулҳои рақобатпазири фикрронӣ фикр мекунанд, беҳтар аст, ки онҳо ба таври ҳамаҷониба, бо қобилиятҳои гуногун ва заифҳо фикр кунанд. Масалан, Correll, Benard, and Paik (2007) ҳам озмоишҳои таҷрибӣ ва таҷрибаи майдониро барои дарёфти сарчашмаҳои "ҷазои модарӣ" истифода бурданд. Дар Иёлоти Муттаҳида, модарон аз духтарони камбағал камтар пул мегиранд, ҳатто агар муқоиса кардани занон бо малакаҳои шабеҳи кор дар чунин ҷойҳо. Дар ин шакл бисёриҳо имконпазир аст, яке аз онҳое, ки корфармоён бар зидди модарон дучор меоянд. (Масалан, муқоисаи падидаҳо барои падарон дуруст аст). Онҳо ба мардон нисбат ба писарони муқоисашаванда монанданд.) Бо мақсади арзёбӣ кардани муносибати эҳтимолӣ ба модарон, Холл ва ҳамкорон ду таҷрибаро иҷро карданд: яке аз лаборатория ва яке дар соҳаи.

Аввалан, дар озмоиши таҷрибаи онҳо онҳо иштирокчиёнеро, ки дар донишгоҳҳои олии коллеҷ буданд, гуфтанд, ки як ширкат барои ҷустуҷӯи шуғли аҳолӣ барои шӯъбаи маркетинги нави маркетинги шарқӣ кор мекунад. Донишҷӯён гуфтанд, ки ширкат мехоҳад, ки дар раванди корӣ мехоҳад, ки кӯмаки худро расонад ва аз онҳо хоҳиш кард, ки якчанд номзадҳои потенсиалро дида бароянд ва номзадҳоро дар як қатор андозаҳо, аз қабили огоҳиҳо, ҳавасмандӣ ва ӯҳдадориҳояш ба кор баранд. Ғайр аз ин, донишҷӯён аз пурсишҳо пурсиданд, ки оё онҳо мехонанд, ки муроҷиаткунандагонро ба кор ҷалб кунанд ва чӣ гуна онҳо ҳамчун музди меҳнат шурӯъ хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, ба донишҷӯён беэътибор дониста шуд, ки чунин тасмимҳо махсусан ба монанди чунин чизҳо сохта шудаанд: баъзе аз онҳо модарро (ба қайд гирифтани ҷалб дар иттиҳодияи волидон-омўзгор) ва баъзеҳо набуданд. Кордор ва ҳамшираҳои мушаххас нишон доданд, ки донишҷӯён камтар тавсия доданд, ки модаронро насиҳат кунанд ва ба онҳо музди меҳнати пасттарро пешниҳод кунанд. Илова бар ин, тавассути таҳлили статистикии ҳам дарҳои рейтингҳо ва қарорҳои корӣ, Келел ва ҳамкорон маълум карданд, ки камбудиҳои модарон асосан аз он далолат медиҳанд, ки онҳо ба салоҳиятҳо ва ӯҳдадориҳо дараҷаи паст дода шудаанд. Ҳамин тариқ, ин озмоиши лабораторӣ иҷозат дод, Корел ва ҳамшарикон барои таъсири манфӣ ва тавсифи эҳтимолии он ба ин имконият.

Албатта, яке аз пешгӯӣ дар бораи тамоми бозори меҳнатии ИМА дар асоси қарорҳои якчанд аспирантура, ки шояд ҳеҷ вақт ягон кори доимӣ надоштанд, ба касе хиёнат накарданд. Аз ин рӯ, Квелл ва ҳамкорон низ таҷрибаи мукаммали соҳаро анҷом доданд. Онҳо ба садҳо мактубҳои рекламавии рекламадиҳанда бо мактубҳои пинҳонӣ ва такрори пинҳонӣ ҷавоб доданд. Ба монанди чизҳое, ки ба дараҷаи бакалавр нишон дода шудаанд, баъзан баъзе модарон нишон медиҳанд, ки баъзеи онҳо намехостанд, ки модаранд. Кордор ва ҳамкорон нишон доданд, ки модарон эҳтимол камтар барои даъват кардани мусоҳибаҳо аз занони бачагони бефосилаи бачагона даъват карда шудаанд. Ба ибораи дигар, корфармоёни воқеӣ, ки қарорҳои ниҳоят дар қарордодҳои табиӣ доранд, ба монанди бакалаврҳо хеле зиёд буданд. Оё онҳо ба чунин як қарорҳо монанданд? Мутаассифона, мо намедонем. Тадқиқотчиён натавонистанд аз корфармоён пурсанд, ки номзадҳоро баҳо диҳанд ё қарорҳои онҳоро шарҳ диҳанд.

Ин ҷуфти озмоишҳо дар бораи таҷрибаи санҷишӣ ва соҳа дар маҷмӯъ хеле фарқ мекунад. Тадқиқоти лабораторӣ ба тадқиқотчиёни наздик ба назорати умумии муҳити зист, ки дар он иштирокчиён қарор қабул мекунанд, пешниҳод мекунанд. Барои мисол, дар озмоиши таҷрибавӣ, Келл ва ҳамкорон қодир буданд боварӣ ҳосил намоянд, ки ҳамаи рефератҳо дар ҷои ором хонанд; дар таҷрибаи майдон, баъзе аз рефератҳо ҳатто хонданд. Ғайр аз он, ки иштирокчиёни муоинаи лабораторӣ медонанд, ки онҳо таҳқиқ карда мешаванд, тадқиқотчиён аксар вақт ба ҷамъоварии маълумоти иловагӣ, ки метавонанд барои фаҳмидани он ки иштирокдорон қарорҳои худро қабул мекунанд, кӯмак мекунанд. Масалан, Квелл ва ҳамкорон аз иштирокчиёни озмоишӣ пурсиш карда, ба номзадҳо оид ба андозагирии мухталиф арзёбӣ карданд. Ин гуна маълумотҳои раванди таҳқиқотчӣ ба механизмҳо дар байни фарқиятҳо дар бораи он, ки иштирокчиён бо таҷҳизот чӣ гуна муносибат мекунанд, фаҳманд.

Аз тарафи дигар, ин хусусиятҳои дақиқи ҳамон ман, ки акнун ба сифати афзалият тавсиф шудаанд, баъзан нуқсонҳо баррасӣ мегарданд. Тадқиқотчиёние, ки таҷрибаи майдониро меомӯзанд, мегӯянд, ки иштирокчиён дар озмоишҳои лабораторӣ хеле фарқ мекунанд, зеро онҳо медонанд, ки онҳо таҳқиқ карда мешаванд. Масалан, дар озмоиши таҷрибавӣ, иштирокчиён метавонанд ҳадафи таҳқиқотро тағйир диҳанд ва тарзи рафтори онҳо тағйир ёбанд, то ки онҳо ба таври ғайриқонунӣ пайдо нашаванд. Ғайр аз ин, тадқиқотчиёноне, ки таҷрибаҳои майдониро мехоҳанд, метавонанд аз он фарқ кунанд, ки фарқиятҳои хурд дар рефератҳо танҳо дар муҳити хеле тозаву озмоишгоҳ ҳастанд, ва озмоиши лабораторӣ таъсироти модариро дар бораи қабули қарорҳои воқеӣ баҳо медиҳад. Ниҳоят, бисёри тарафдорони таҷрибаҳои соҳа таҷрибаи озмоиширо ба иштирокчиёни озмун пешниҳод мекунанд: асосан донишҷӯён аз кишварҳои Ғарбӣ, Таҳсил, Истеҳсолӣ, Моликӣ ва Демократӣ (Henrich, Heine, and Norenzayan 2010a) . Тафтишҳо аз ҷониби Квелл ва ҳамкорон (2007) ду давраро дар даври лаборатория нишон медиҳанд. Дар байни ин ду дараҷа инчунин якчанд тарҳҳои гибридӣ вуҷуд доранд, аз он ҷумла равишҳои ба монанди донишҷӯёнро ба лабораторияи омӯзишӣ ё ба соҳа дохил кардан, вале ҳанӯз ҳам иштирокчиён вазифаи ғайриоддиро иҷро мекунанд.

Илова ба андозаи лабораторӣ, ки дар гузашта вуҷуд дошт, синну солҳои рақамӣ маънои онро дорад, ки тадқиқотчиён ҳоло дараҷаи дуюми асосӣ доранд, ки дар он таҷрибаҳо метавонанд фарқ кунанд: analog-рақам. Ҳамчуноне, ки таҷрибаҳои озмоишии пок, таҷрибаҳои поки замин ва гуногунии гибридҳо вуҷуд доранд, дар байни таҷрибаҳои поки аналогӣ, таҷрибаҳои поки рақамӣ ва гуногунии гибридҳо мавҷуданд. Ҳадафи пешниҳоди расмии ин тасмим пешкаш кардани он аст, вале муайян кардани кор босамар аст, ки таҷрибаи комили рақамӣ таҷрибаи истифодаи инфраструктураи рақамӣ барои ҷалб намудани иштирокчиён, таснифот, расонидани кӯмаки тиббӣ ва чораҳо мебошад. Масалан, омӯзиши Restno ва van de Rijt (2012) дар барнасар ва Википедиа таҷрибаи пурра рақамӣ буд, зеро он барои ҳамаи чор ин қадам системаҳои системаҳои рақамиро истифода бурд. Ҳамин тариқ, пурра таҷрибаҳои аналогӣ барои ҳар яке аз ин чорроҳа инфраструктураи рақамиро истифода намебаранд. Бисёре аз таҷрибаҳои классикӣ дар психология таҷрибаи пурра аналогӣ доранд. Дар байни ин ду дараҷа, таҷрибаҳои қисмии рақамӣ мавҷуданд , ки якҷояшавии системаҳои аналогӣ ва рақамиро истифода мебаранд.

Вақте ки баъзеҳо дар озмоишҳои рақамӣ фикр мекунанд, онҳо фавран аз таҷрибаҳои онлайн фикр мекунанд. Ин ногузир аст, зеро имконият барои гузаронидани озмоишҳои рақамӣ танҳо онлайн нест. Тадқиқотчиён метавонанд бо таҷҳизоти қисмии рақамӣ бо истифода аз таҷҳизоти рақамӣ дар ҷаҳони ҷисмонӣ бо мақсади фароҳам овардани шароитҳои табобат ё чораҳо натиҷагирӣ кунанд. Масалан, тадқиқотчиён метавонанд смартфонҳоро барои табобатҳо ё сенсорҳо дар муҳити атроф расонанд, то натиҷаҳоро ба даст оранд. Дар асл, мо минбаъд дар ин боб дида метавонем, тадқиқотчиён аллакай миқдори қувваи хонаро барои муайян кардани натиҷаҳои таҷрибаҳо дар бораи истеъмоли энергия истифода мебаранд, ки 8,5 миллион хоҷагӣ доранд (Allcott 2015) . Тавре ки дастгоҳҳои рақамӣ ба ҳаёти одамон пайваст мешаванд, ва сенсорон ба муҳити зист дохил мешаванд, ин имконият барои гузаронидани озмоишҳои яквақтаи рақамӣ дар ҷисми физикӣ зиёд мегардад. Ба ибораи дигар, таҷрибаҳои рақамӣ танҳо таҷрибаҳои онлайн нестанд.

Системаҳои рақамӣ имкониятҳои наверо барои таҷрибаҳои ҳарҷониба дар тӯли давомнокии лабораторияҳо эҷод мекунанд. Дар озмоишҳои тозаи озмоишӣ, масалан, тадқиқотчиён метавонанд системаҳои рақамиро барои андозагирии хуби рафтори иштирокчиён истифода баранд; Як намунаи ин намуди беҳтар намудани андозагирӣ ин таҷҳизоти чашмрасе мебошад, ки дар он ҷойҳои дақиқ ва доимӣ ҷойгир аст. Синну соли рақамӣ имкон медиҳад, ки экспертизаи лабораторӣ мисли онлайн сурат гирад. Масалан, тадқиқотчиён тезтар ба Туркманистон механиконии механикии Амазонки (MTURk) -ро барои иштирок дар озмоиши онлайнӣ (ҷадвали 4.2) қабул карданд. MTurk бо "корфармоён" мутобиқат мекунад, ки вазифаҳои онҳо бояд бо «коргарон», ки мехоҳанд ин вазифаҳоро ба анҷом расонанд, анҷом диҳанд. Бо вуҷуди ин, бозорҳои анъанавии меҳнатӣ, вазифаҳое, ки ба он машғуланд, одатан танҳо якчанд дақиқа лозиманд ва тамоми ҳамкорӣ байни корфармо ва коргари он онлайн аст. Азбаски MTurk ҷанбаҳои таҷрибаҳои функсионалии тренингӣ-мардумро барои иҷрои вазифаҳое, ки онҳо барои ройгон иҷро намекунанд, ба таври табиӣ барои намудҳои муайяни таҷрибаҳо мувофиқат мекунанд. Аслан, MTURk инфрасохторро барои идоракунии ҳавзаҳои иштирокчиён - харидорӣ кардан ва пардохти одамон ташкил дод, ва тадқиқотчиён аз ин инфрасохтор истифода бурданд, то ба ҳавзаҳои ҳозиразамон дастрас бошанд.

Тасвири 4.2: Варақаҳое, ки тавассути маълумот аз Аморати Мазмуни Амазонки (MTurk) нашр шудаанд. MTurk ва дигар бозорҳои меҳнатии онлайн ба тадқиқотчиён барои роҳхат ба иштирокчиён барои таҷрибаҳо роҳхат медиҳанд. Бо Bohannon (2016) .

Системаҳои рақамӣ имкониятҳои бештареро барои таҷрибаҳои майдони экологӣ эҷод мекунанд. Махсусан, онҳо ба тадқиқотчиён барои якҷоя кардани маълумотҳои назорати қатъӣ ва ҷараёни коркард, ки бо таҷрибаҳои лабораторияҳо бо иштироккунандагони мухталиф ва танзимоти бештаре ҳастанд, ки бо таҷрибаҳои лаборатория алоқаманданд. Илова бар ин, озмоишҳои рақамии рақамӣ се имкониятҳоро пешниҳод мекунанд, ки дар таҷрибаҳои аналогӣ душвор аст.

Якум, дар ҳоле, ки бисёре аз таҷрибаҳои санҷишӣ ва санҷишӣ вуҷуд доранд, таҷрибаҳои рақамии рақамӣ миллионҳо иштирокчӣ доранд. Ин тағирот дар миқёс он аст, ки баъзе таҷрибаҳои рақамӣ метавонанд бо арзиши сифр бо сифат маълумот дода тавонанд. Ин аст, вақте ки тадқиқотчиён инфраструктураи таҷрибавӣ эҷод мекунанд, зиёд кардани шумораи иштироккунандагон одатан хароҷотро афзоиш намедиҳад. Зиёд намудани шумораи иштирокчиён аз рӯи омилҳои 100 ё бештар аз як тағйирёбии миқдорӣ ; он тағйирёбии сифат аст , зеро он ба тадқиқотчиён имкон медиҳад, ки аз таҷрибаҳои гуногун аз таҷрибаҳо истифода кунанд (масалан, heterogeneity of effects treatment) ва ба таври пурра таҷрибаҳои таҷрибавӣ (масалан, таҷрибаҳои калони гурўҳҳо). Ин нуқтаи хеле муҳим аст, ман ба он ба сӯи охири боб бармегардам, вақте ки ман дар бораи санҷиши рақамӣ пешниҳод мекунам.

Дуюм, дар ҳоле ки бисёре аз таҷрибаҳои санҷишӣ ва санҷиши аналогӣ иштирокчиёнро ҳамчун воҳиди фарогир истифода мебаранд, таҷрибаҳои майдони рақамӣ аксар вақт маълумотро дар бораи иштирокчиён дар марҳилаҳои таҳия ва таҳлили тадқиқот истифода мебаранд. Маълумоти мазкур, ки маъмулан иттилооти пешакӣ ном дорад, аксар вақт дар санҷишҳои рақамӣ дастрас аст, зеро онҳо дар болои системаҳои ченкунӣ ҳамеша ба кор мебаранд (нигаред ба боби 2). Масалан, як таҳқиқот дар Facebook дорои маълумоти пешакӣ дар бораи одамоне, ки дар таҷрибаи рақамии рақамии худ нисбат ба таҳқиқоти донишгоҳ дар бораи таҷрибаи таблиғотии ӯ мавҷуданд, маълумоти бештар доранд. Ин пеш аз табобат ба тарҳҳои таҷрибаи нисбатан самаранок, ба монанди (Higgins, Sävje, and Sekhon 2016) ва ҷалб кардани иштирокчиён (Eckles, Kizilcec, and Bakshy 2016) ва таҳлили бештар фаҳмиш - масалан баҳо додани ҳосилхезии таъсири табобат (Athey and Imbens 2016a) ва мувофиқати тағйирёбанда барои такмилдиҳии дақиқ (Bloniarz et al. 2016) .

Сеюм, дар ҳоле ки бисёре аз озмоишҳои синтези лабораторияҳо тадқиқотҳо ва тадбирҳоеро, ки дар миқдори нисбатан тагирёфтаи вақт мушоҳида мешаванд, баъзе таҷрибаҳои рақамии рақамӣ дар муддати тӯлонӣ зиёдтар мекунанд. Масалан, таҷрибаи Restivo ва van de Rijt натиҷааш дар муддати 90 рӯз ба ҳисоб гирифта шуда, яке аз таҷрибаҳои ман дар бораи баъдтар дар боби (Ferraro, Miranda, and Price 2011) карда мешавад арзиш. Ин се имконпазир, иттилооти пеш аз табобат, табобати дарозмуддат ва табобати дарозмӯҳлат зиёдтаранд, вақте ки озмоишҳо дар болои системаҳои ченкунӣ ҳамеша иҷро мешаванд (ниг. Боби 2 барои системаҳои ченкунӣ дар бораи бештар).

Дар ҳоле ки озмоишҳои рақамии рақамӣ имкониятҳои зиёде пешкаш мекунанд, онҳо ҳам бо якчанд таҷҳизотҳо бо ҳам таҷрибаи аналогӣ ва таҷрибаҳои аналогиро ба ҳам мепайвандад. Масалан, озмоишҳо барои таҳсили гузашта истифода намешаванд ва онҳо танҳо метавонанд таъсири таъсири табобатро, ки метавонанд идора карда шаванд, ҳисоб кунанд. Ҳамчунин, ҳарчанд, ки таҷрибаҳо барои роҳнамоии сиёсатгузорӣ муфид бошанд, роҳнамоии дақиқе, ки онҳо метавонанд пешниҳод кунанд, аз сабаби мушкилоти вобаста ба мушкилоти экологӣ, мушкилоти мутобиқат ва таъсири манфӣ (Banerjee and Duflo 2009; Deaton 2010) . Таҷрибаҳои майдони рақамӣ инчунин масъалаҳои этикии эҷодиро, ки аз рӯи таҷрибаҳои соҳавӣ офарида шудаанд, баланд мебардорад - мавзӯи минбаъда дар ин боб ва дар боби 6 баррасӣ мешавад.