4.1 Муќаддима

Дар муносибатҳо дар аксар мавридҳо дар ин чораҳои муҳофизати китобҳо муҳофизат карда шуданд (боби 2) ва пурсидани саволҳо (боби 3). Ҷустуҷӯкунандагон бе огоҳӣ ва мунтазам тағйир додани дунё маълумот ҷамъ мекунанд. Муносибати дар ин озмоишҳои дар боби мазкур иштироккарда фарқ мекунад. Вақте ки тадқиқотчиён таҷрибаҳои худро идора мекунанд, онҳо дар ҷаҳони муосир тартиботи эҷодиро ба вуҷуд меоранд, ки ба ҷавоби саволҳо дар бораи муносибатҳои сабаб ва муносибати онҳо мувофиқанд.

Саволҳои проблема ва натиҷа дар таҳқиқоти иҷтимоӣ хеле маъмуланд ва мисолҳои зеринро дар бар мегирад: Оё музди меҳнати муаллимон ба омӯзиши донишҷӯён мусоидат мекунад? Таъсири музди меҳнати ҳадди аққал дар сатҳи шуғл чӣ гуна аст? Ҷонибдории довталаби корӣ чӣ гуна имконияти гирифтани корро дорад? Илова бар ин ин саволҳо, ки сабабҳои асоснок доранд, баъзан саволҳои пайдошаванда ва таъсирбахш дар саволҳои умумии умумӣ дар бораи максимализми баъзе метерикаи меҳнатӣ мавҷуданд. Барои мисол, саволи "Риштаи чипта бояд дар вебсайти созмонҳои ғайридавлатӣ бошад?" Дар ҳақиқат якчанд саволҳо дар бораи таъсири рангҳои гуногуни тугмаҳо дар бораи донорҳо.

Яке аз роҳҳое, ки ҷавоб медиҳанд, саволҳои сабаб ва протоколҳо барои намунаҳои мавҷуда мавҷуданд. Масалан, баргаштан ба савол оид ба таъсири музди мењнати муаллимон оид ба омўзиши талабагон, шумо метавонед њисоб кунед, ки донишљўён дар мактабњое, ки маоши баланд медињанд, бештар омўзанд. Аммо, оё ин нишондиҳанда нишон медиҳад, ки маоши баландтар ба талабагон бештар омӯхтааст? Албатта на. Мактабҳое, ки муаллимон зиёдтар метавонанд дар роҳҳои гуногун фарқ кунанд. Масалан, донишҷӯён дар мактабҳое, ки музди меҳнати муаллимони болаёқат метавонанд аз оилаҳои сердаромад пайдо шаванд. Ҳамин тариқ, чӣ ба назар мерасад, ки чӣ гуна муаллимон метавонанд аз муқоиса кардани навъҳои гуногуни донишҷӯён пайдо шаванд. Ин фарќияти unmeasured дар байни донишҷӯён confounders номида, ва, дар маҷмӯъ, имконияти confounders wreaks исмро қобилияти муҳаққиқон 'ба саволҳо ҷавоб сабаб ва оќибатњои аз љониби ҷустуҷӯ барои шакли дар маълумоти мавҷуда.

Як роҳи ҳалли мушкилиҳои ношаффоф ин аст, ки кӯшиш кунед, ки бо таносуби одилона ба танзим даровардани фарқиятҳои мушаххас байни гурӯҳҳо кӯшиш кунед. Масалан, шумо метавонед маълумотҳои андозбандии амволи ғайриманқулро аз якчанд сомонаҳои ҳукуматӣ дарёфт кунед. Сипас, шумо метавонед дар мактабҳо дар мактабҳои таҳсилоти муқоисавӣ муқоиса кунед, нархҳои хонаводаҳо монанданд, вале маоши муаллимон гуногунанд ва шумо ҳанӯз дарк мекунед, ки донишҷӯён дар мактабҳои музди меҳнати зиёдтар дарс медиҳанд. Аммо дар ин ҳолат вокунишҳои зиёде вуҷуд дорад. Шояд волидон аз ин донишҷӯён дар сатҳи таҳсилашон фарқ кунанд. Ё шояд, мактабҳо дар китобхонаҳои ҷамъиятӣ дар муқоиса бо онҳо фарқ мекунанд. Ё шояд, мактабҳое, ки музди меҳнати муаллимони баландтар доранд, барои пардохти музди меҳнати муаллимон ва музди асосии музди меҳнати муаллим, дар ҳақиқат чӣ омӯхтани донишҷӯён аст. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ин омилҳо чен кунед ва танзим кунед, аммо рӯйхати паноҳгоҳҳои эҳтимолӣ асосан беохир аст. Дар бисёр ҳолатҳо, шумо танҳо барои тамоми мушкилоти эҳтимолӣ чен карда наметавонед. Дар ҷавоб ба ин мушкилот, тадқиқотчиён барои якчанд усулҳо барои таҳқиқи нобаробар аз маълумоти ғайримуқаррарӣ таҳия кардаанд, ки баъзе аз онҳо дар бобҳои 2 муҳокима кардем, вале барои баъзе намудҳои саволҳо маҳдуданд ва таҷрибаҳо пешкаш мешаванд алтернативӣ.

Тадқиқотҳо ба тадқиқотчиён имконият медиҳанд, ки берун аз алоқамандӣ дар маълумоти табии эҷодшуда ба хотири ҷавоб додан ба саволҳои муайян ва таъсирбахш ҷавоб диҳанд. Дар синну соли аналогӣ, озмоишҳо аксаран мушкилот ва гаронбаҳо буданд. Ҳоло, дар синну соли рақамӣ, маҳдудиятҳои логистикӣ тадриҷан аз байн мераванд. На танҳо он аст, ки таҷрибаҳое монанди монанди касоне, ки дар гузашта анҷом дода шудаанд, осонтар аст, ки намудҳои нави таҷрибаҳоро амалӣ кунанд.

Дар он чи ки ман навиштаам то ба ҳол навиштаам, ман дар забони ман каме фишор мекардам, аммо дар байни ду чиз фарқ кардан муҳим аст: таҷрибаҳо ва таҷрибаҳои тасодуфии назорат. Дар озмоиш , тадқиқотчӣ дар ҷаҳон дахолат мекунад ва сипас натиҷаи онро тадбир мекунад. Ман ин гуна равишро ҳамчун "perturb ва observe" тасвир намудам. Дар таҷрибаи тасодуфии тасодуфӣ як тадқиқотчӣ барои баъзе одамон ва барои дигарон нест, ва тадқиқотчӣ қарор мекунад, ки одамон ба воситаи таснифот (масалан, пулро бипӯшанд) қабул мекунанд. Таҷрибаҳои тасодуфии назоратшуда байни муқоисаи одилона байни ду гурӯҳ ташкил медиҳанд: яке аз онҳо дахолат ва яке аз инҳо набуд. Ба ибораи дигар, таҷрибаҳои назоратшудаи тасодуфӣ барои ҳалли мушкилотҳои ҳалкунанда мебошанд. Бо вуҷуди ин, таҷрибаҳои Perturb-and-observers танҳо як гурӯҳи танҳо, ки дахолатро гирифтаанд, аз ин рӯ натиҷаҳои таҳқиқотчиён ба хулосаи нодуруст роҳ медиҳанд. Бо вуҷуди тафовутҳои муҳим байни таҷрибаҳо ва таҷрибаҳои тасодуфии назоратшуда, тадқиқоти иҷтимоӣ аксар вақт ин шартҳоро истифода мебаранд. Ман ин конвенсияро пай мебарам, вале, дар баъзе нуқтаҳои ман конвенсияро вайрон карда, арзиши таҷрибаҳои назоратшудаи тасодуфӣ бо таҷрибаҳои бе таснифот ва гуруҳҳои назоратӣ таъкид карда мешавад.

Таҷрибаҳои тасодуфии назоратшуда далели қобили эътимод будани омӯхтани ҷаҳони иҷтимоианд ва дар ин боб, ман шуморо дар бораи чӣ гуна истифода бурдани онҳо дар таҳқиқоти худ нишон медиҳам. Дар боби 4.2, ман мантиқи асосии таҷрибаро бо намунаи таҷрибаи Википедиа нишон медиҳам. Сипас, дар фасли 4.3, ман фарқияти байни таҷрибаҳои лабораторӣ ва таҷрибаи майдониро фароҳам меоварам ва фарқиятҳои байни таҷрибаҳои аналогӣ ва озмоишҳои рақамиро тасвир мекунам. Илова бар ин, ман гуфтан мехоҳам, ки таҷрибаҳои рақамии рақамӣ таҷрибаҳои беҳтаринро аз таҷрибаҳои лабораторияҳои аналогӣ (назорати қатъӣ) ва таҷрибаҳои аналогии майдон (реализм), ҳама дар миқёс, ки қаблан имконпазир набуд, пешниҳод мекарданд. Баъдан, дар боби 4.4, ман се консепсия - эътиборнокӣ, ҳаҷмҳои таъсири муомила ва механизмҳоеро, ки барои таҳияи таҷрибаҳои ғанӣ муҳиманд, шарҳ медиҳам. Бо ин замина, ман тиҷоратро дар ду стратегияи асосӣ барои гузаронидани санҷишҳои рақамӣ ҷалб хоҳам кард: онро ба шумо ё ҳамкорӣ бо қувват мебахшед. Дар охир, ман бо баъзе маслиҳатҳои тарҳрезӣ дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед аз таҷрибаи воқеии таҷрибаҳои рақамӣ (банди 4.6.1) истифода баред ва баъзе аз масъулиятҳое, ки бо ин қудрат (фасли 4.6.2) меомӯзанд, хотима диҳед.