Новобаста аз он ки шумо худатон кор мекунед ё кор бо шарик, ман мехоҳам, ки чор қисмҳои маслиҳат пешниҳод кунам, ки ман дар кори худ бахусус муфид будам. Ду таркиби машварат ба ҳар як озмоиш татбиқ карда мешавад, дар ҳоле, ки дуюмӣ ба таҷрибаҳои санъати рақамӣ хос аст.
Пеш аз оне ки ягон маълумотро ҷамъоварӣ кунед, шумо бояд пеш аз ҳама шумо фикр кунед, ки баъд аз таҷрибаи кории ман маслиҳат кунед. Ин мумкин аст, ки ба тадқиқотчиёни таҷрибадор омӯхта шаванд, вале барои онҳое, ки бо манбаъҳои зиёди маълумотӣ машғуланд, хеле муҳим аст (ниг. Боби 2). Бо чунин манбаъҳо аксар корҳое, ки пас аз маълумоти шумо доранд, анҷом дода мешавад, аммо таҷрибаҳо муқобиланд: аксар корҳо бояд пеш аз ҷамъоварии маълумот анҷом дода шаванд. Яке аз роҳҳои беҳтарин барои худкушӣ кардан, пеш аз он ки шумо ҷамъоварии маълумотро бодиққат тафтиш кунед, ин нақшаи пешакӣ барои таҷрибаи худ дар он аст, ки шумо асосан таҳлили шуморо таҳия карда метавонед (Schulz et al. 2010; Gerber et al. 2014; Simmons, Nelson, and Simonsohn 2011; Lin and Green 2016) .
Паёми дуюми маслиҳати умумӣ ин аст, ки ягон таҷрибаи ягонаи комил ба даст намеояд ва аз ин рӯ, шумо бояд тарҳрезии як қатор таҷрибаҳоро, ки якдигарро тақвият медиҳанд, баррасӣ кунед. Ман инро инъикос намудам, ки Стратегияи Арханг ; на кӯшиши сохтани як ҷанги бузург, шумо бояд якчанд қуттиҳои хурдро бо қувваҳои иловагӣ созед. Ин намудҳои таҳқиқотҳои бисёрсоҳавӣ дар психологияи муқаррарӣ мебошанд, аммо дар ҳама ҷо нодиранд. Хушбахтона, арзиши пасти баъзе таҷрибаҳои рақамӣ таҳқиқоти бисёрҳаҷмиро осонтар месозад.
Бо назардошти он, ки аксарияти умумӣ, ман мехоҳам якчанд маслиҳатҳоро пешниҳод кунам, ки барои таҳияи таҷрибаҳои синну солии рақамӣ махсусан фароҳам меоранд: эҷоди маълумоти арзиши тағйирёбандаи сифр (фасли 4.6.1) ва этикаи дизайни шумо (банди 4.6.2).