[ , ] Berinsky ва ҳамкасбони (2012) қисман аз рӯи таҷрибаи се синфҳои классикӣ арзёбӣ карданд. Tversky and Kahneman (1981) аз таҷрибаи классикии табобати классикии Осиёро ҷудо мекунанд. Оё натиҷаҳои худро ба Tversky ва Kahneman тамошо мекунед? Оё натиҷаҳои шумо ба онҳое, ки Berinsky ва ҳамкорон доранд, мувофиқанд? Чӣ бояд кард, агар ин ба мо дар бораи истифодаи MT MTk барои таҷрибаҳои тадқиқотӣ маълумот диҳад?
[ , ] Дар коғази каме дар сарлавҳаи "Мо бояд вайрон бошем," психологи иҷтимоӣ Роберт Цалидини, яке аз муаллифони Schultz et al. (2007) навишт, ки ӯ аз вазифаи худ ҳамчун профессор барҳам мехӯрад, дар ҳоле ки аз сабаби мушкилоте, ки ӯ бо таҷрибаҳои майдони таълимӣ (психология) рӯ ба рӯ шудааст, ки асосан таҷрибаҳои лабораторияро (Cialdini 2009) . Коғази Cialdini -ро хонед ва ба ӯ мактуб нависед, ки ӯро аз нав дида барояд, ки имкон дорад, ки таҷрибаҳои санҷишӣ санҷида шавад. Намунаҳои мушаххаси тадқиқотеро,
[ ] Бо мақсади муайян кардани муваффақиятҳои муваффақонаи ибтидоӣ, van de Rijt ва ҳамкорон (2014) ба чор навъи системаҳои гуногун муваффақ шуданд, ки ба иштирокчиёни тасодуфии интихобшуда муваффақ шуданд ва оқибатҳои дарозмуддати ин муваффақияти худсарона баҳо доданд. Оё шумо метавонед системаҳои дигареро, ки дар он шумо таҷрибаҳояшонро идора карда метавонед, фикр карда метавонед? Ин системаҳо дар робита бо масъалаҳои арзишманди илмӣ, этикаи алгоритмӣ (ба боби 2 нигаред) ва ахлоқро арзёбӣ мекунанд.
[ , ] Натиҷаи озмоиш метавонад аз иштирокчиён вобаста бошад. Истифодаи озмоиш ва сипас тавассути MTurk истифода бурдани ду стратегияи таблиғотии гуногун. Кӯшиш кунед, ки барои чидани озмоиш ва қабул стратегияҳои, то ки натиҷаҳои хоҳад мухталиф имкон. Масалан, стратегияҳои ҷалби шумо метавонад ба иштирокчиён дар субҳ ва шом ҷалб карда шаванд ё ба иштирокчиёни музди меҳнат ва музди меҳнат ҷуброн намоянд. Ин гуна ихтилофот дар стратегияи коргарӣ метавонад ба ҳавзҳои гуногуни иштироккунанда ва натиҷаҳои гуногуни таҷрибавӣ оварда расонад. Натиҷаҳои худро чӣ гуна фарқ кард? Ин дар он аст, ки дар амалисозии таҷрибаҳо оид ба MTurk чиро ошкор кардан мумкин аст?
[ , , ] Тасаввур кунед, ки шумо озмоиши эмотсионалии эмгузаронӣ (Kramer, Guillory, and Hancock 2014) истодаед. Натиҷаҳо аз пештараи тадқиқоти қаблӣ аз ҷониби Kramer (2012) то ки шумораи ҳар як иштирокчиро дар ҳар як ҳолат қарор диҳед. Ин ду таҳқиқот комилан мувофиқ нестанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи профилҳоеро, ки шумо мекунед, бифаҳмед:
[ , , ] Саволи қаблӣ боз як бори дигар ҷавоб диҳед, аммо ин вақт, ба назар нагирифтани тадқиқоти қаблӣ, ки аз тарафи Kramer (2012) истифода мебаред, натиҷаҳои пештараи таҷрибаи пешинаи табииро аз ҷониби Lorenzo Coviello et al. (2014) .
[ ] Ҳам Margetts et al. (2011) ва van de Rijt et al. (2014) таҷрибаи омӯзиши раванди одамоне, ки ба ариза муроҷиат мекунанд, гузаронида шуданд. Тарҳ ва натиҷаҳои ин тадқиқотҳоро муқоиса ва муқоиса кунед.
[ ] Dwyer, Maki, and Rothman (2015) ду муносибати соҳавӣ оид ба муносибати байни меъёрҳои иҷтимоиву рафтори муҳити атроф гузаронида шуданд. Дар ин ҷо коғази коғаз:
"Чӣ гуна рӯҳияи психологӣ барои тарғибу ташвиқи рафтори мақомот истифода мешавад? Дар ду таҳқиқот, фаъолиятҳое, ки ба пешбурди рафтори ҳифзи энергетикӣ дар боғҳои давлатӣ равона шудаанд, таъсироти меъёрҳои тасвирӣ ва масъулияти шахсиро тафтиш мекунанд. Дар омӯзиши 1, стандарти сабук (яъне, дар ва ё берунӣ) пеш аз он, ки касе ба ваннаҳои ҷамъиятӣ дохил карда шуда, меъёри тасодуфиро барои он муқаррар кунад. Иштирокчиён ба таври назаррастар аз он, ки ҳангоми ворид шуданашон дар ҷойи холӣ аз рӯшноӣ рӯшноӣ карданд. Дар омӯзиши 2, ҳолати иловагӣ ба инобат гирифта шуд, ки дар он норасоии нурдиҳӣ аз ҷониби конфедератсия нишон дода шудааст, аммо иштирокчиён барои баргардонидани он масъулият надоштанд. Масъулияти шахсӣ таъсироти меъёрҳои иҷтимоиро дар рафтор қарор дод; вақте ки иштирокчиён барои барқарор кардани нурдиҳӣ масъул намебошанд, таъсири норасоии меъёри пастравӣ кам карда шуд. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки чӣ гуна меъёрҳои тасвирӣ ва ҷавобгарии шахсӣ метавонанд самаранокии фаъолияти дахолатнопазириро танзим кунанд. "
Коғази хонда ва таркиби такрории омӯзишро хонед 1.
[ , ] Сохтани саволи қаблӣ, акнун лоиҳаи шуморо иҷро кунед.
[ ] Муҳокима дар бораи таҷрибаҳо бо истифода аз иштирокчиён аз MTurk баромад карда шуд. Дар баробари ин, мубодилаи назаррас дар бораи таҷрибаҳо бо истифода аз иштирокчиён аз ҷониби донишҷӯёни донишҷӯёни донишҷӯён дарҷ гардидааст. Забонҳои дутарафа ва навҷавони Туркистон ва донишҷӯёнро ҳамчун иштирокчиёни тадқиқот нависед. Дар муқоиса бо шумо бояд масъалаҳои муҳокимашудаи масъалаҳои илмӣ ва логистикиро дар бар гиред.
[ ] Ҷин Manzi китоби Uncontrolled (2012) муаррифии аҷибест, ки ба қувваи озмоиш дар тиҷорат аст. Дар китоби мазкур ӯ дар бораи ҳикояи зерин нақл кард:
"Ман як маротиба дар як вохӯрӣ бо як диктатори воқеии тиҷоратӣ, як миллиардере, ки худкушӣ карда буд, ки қувваи озмоишро дониши амиқи амиқ дошт, медонист. Ширкати ӯ захираҳои зиёдеро сарф кард, ки намоиш додани намоишҳои тирезаи калонро дошта бошад, ки истеъмолкунандагонро ҷалб хоҳад кард ва фурӯшандаҳоро афзоиш медиҳад, зеро зикри анъанавӣ онҳо бояд қайд кунанд. Коршиносон пас аз тарҳрезӣ бодиққат санҷида, ва дар ҷаласаҳои тафтишоти инфиродӣ дар муддати солҳо, ки таъсири манфии ҳар як намоишро дар бораи фурӯш намоиш дода натавонистанд. Маркетинги олӣ ва роҳбарони корхонаҳои тиҷоратӣ бо сарварони роҳбарикунанда барои баррасии натиҷаҳои санҷиши таърихӣ дар саҳро мулоқот карданд. Баъди пешниҳоди ҳамаи таҷрибаҳои таҷрибавӣ, онҳо хулоса карданд, ки хиради анъанавии нодуруст нодуруст аст, яъне намоиши равзанаи фурӯш нест. Амалҳои тавсияшудаи онҳо барои кам кардани хароҷот ва саъй дар ин соҳа буд. Ин ба таври назаррас қобилияти озмоишро ба зеҳни анъанавӣ партофтааст. Ҷавоб ба аксуламали комили оддӣ: «Хулосаи ман ин аст, ки тарроҳони шумо хеле хуб нестанд». Ҳалли ӯ барои баланд бардоштани дараҷаи таҳияи намоишҳои намоишӣ ва барои нав кардани мардум ба он буд » (Manzi 2012, 158–9)
Кадом намуди эътидол масъалаи маркетинг аст?
[ ] Сохтани саволи қаблӣ, тасаввур кунед, ки шумо дар вохӯрӣ иштирок мекардед, ки натиҷаҳои таҷрибаҳо муҳокима карда шуданд. Ду саволе, ки шумо метавонед пурсед, яке аз ҳар як намуди эътибор (санҷиш, сохтмон, дохилӣ ва берунӣ)?
[ ] Bernedo, Ferraro, and Price (2014) таъсирбахшии ҳафтсолаи барномаи наҷотдиҳӣ дар Ferraro, Miranda, and Price (2011) (нигаред ба ҷадвали 4.11) таҳия шудааст. Дар ин коғаз, Бернардо ва ҳамкорон инчунин механизми таъсири механизмҳои дар муқоиса бо муолиҷа ба назар гирифташудаи муассирро фаҳмиданд. Ин аст, ки тақрибан онҳо кӯшиш карданд, ки оё муолиҷа ба хона ё хонаи хона таъсир расонидааст.
[ ] Дар пайравӣ ба Schultz et al. (2007) , Schultz ва ҳамшарикон дар як қатор се санҷиш дар бораи меъёрҳои тасвирӣ ва ғайритиббӣ оид ба рафтори гуногун дар соҳаи экологӣ (ҷубронпулӣ) дар ду контент (меҳмонхона ва консерватизатсия) (Schultz, Khazian, and Zaleski 2008) .
[ ] Дар посух ба Schultz et al. (2007) , Canfield, Bruin, and Wong-Parodi (2016) як қатор таҷрибаҳои лабораторияро барои таҳияи тарҳҳои электролизҳо иҷро карданд. Ин аст, ки чӣ тавр онҳо онро дар абстракт тасвир мекунанд:
"Дар таҷрибаи тадқиқоти асосӣ, ҳар як иштирокчӣ барои оилае, ки дорои истифодаи нисбатан баланди истифодаи нерӯи барқ мебошад, иттилоотро дар бораи (a) истифодаи таърих, (б) муқоиса ба ҳамсояҳо, ва (c) истифодаи таърихӣ бо таҷҳизоти техникӣ. Иштирокчиён ҳамаи намудҳои иттилоотро дар яке аз се намуд диданд, аз ҷумла (a) ҷадвалҳо, (b) ҷадвалҳои барҷастаро, ва (c) графикаи тасвирҳо диданд. Мо дар бораи се натиҷаҳои асосӣ гузориш медиҳем. Аввалан, истеъмолкунандагон ҳар як намуди иттилоотро истифода мебарад, ки он дар як ҷадвал нишон дода шудааст, шояд аз он сабаб, ки ҷадвалҳо хонданро дарк мекунанд. Дуюм, афзалиятҳо ва ниятҳо барои наҷот додани нерӯи барқ барои маълумоти таърихӣ, аз тариқи формат мустақилтарин буданд. Сеюм, шахсоне, ки саводнокии камтари энергияро аз ҳама иттилоот камтар медонистанд ».
Баръакси дигар таҳқиқоти пайғамбар, натиҷаҳои асосии ҳавасмандгардонии Canfield, Bruin, and Wong-Parodi (2016) рафтори рафтори воқеӣ нестанд. Ин гуна тадқиқот дар соҳаи таҳқиқоти васеътарини пешрафтаи энергетикӣ чӣ гуна қувват ва заиф аст?
[ , ] Smith and Pell (2003) таҳлили сатирии омӯзишҳоеро нишон доданд, ки самаранокии параграфҳоро нишон доданд. Онҳо натиҷагирӣ карданд:
"Бо вуҷуди бисёр амалиётҳо барои пешгирии саломатии бемор, самаранокии парагӯшҳо бо истифода аз озмоишҳои тасодуфӣ назорат карда нашудаанд. Тарафдорони тибби асосёфта далелҳои қабули барномаҳоеро, ки бо истифодаи танҳо маълумоти мушаххас баҳо медиҳанд, танқид мекунанд. Мо фикр мекунем, ки агар ҳама чизи аз ҳама муҳимро, агар дороёни асосии радикалии тиббӣ дар асоси дудилагӣ, тасодуфӣ, плостик назорат, мурофиаи гузариш аз парагез ташкил кунанд ва иштирок кунанд, иштирок мекунанд ».
Барои навиштани маҷаллаи умумӣ, ба монанди Ню-Йорк Тайм , ки бар зидди далелҳои таҷрибавӣ баҳсу мунозира мекунад, нависед. Таъмини намунаҳои мушаххаси мушаххас. Маслиҳат: Ҳамчунин ба Deaton (2010) ва Bothwell et al. (2016) .
[ , , ] Таҳлилҳо дар байни фарқиятҳо аз таъсири муолиҷа метавонанд бештар аз ҳисоби сигналҳои фарқкунанда бошанд. Нишондиҳанда ба муҳандис, ки дар санаи оғозгари корпоративии иҷтимоие, ки арзиши тафаккури фарқиятро барои экспертизаи онлайн дарҷ медиҳад, ба муҳандисон супоред. Нишон бояд дар бораи мушкилот сухан бигӯяд, баъзе чизҳо дар бораи шароитҳое, ки дар он тафаккури фарқкунанда фарқияти фарқкунандаи дараҷаи миқёс ва омӯзиши оддии симулятсияро баланд хоҳад кард.
[ , ] Гари Loveman профессор дар Мактаби тиҷоратии Harvard пеш аз ба даст овардани сарвари ширкати Harrah, яке аз бузургтарин ширкатҳои Казино дар ҷаҳон буд. Вақте ки ӯ ба Харси кӯчид, Loveman ширкатро бо барномаи бисёрҳизатсионии садоқатманд табдил дод, ки миқдори зиёди маълумотро дар бораи рафтори муштариён ҷамъоварӣ намуд. Дар болои ин система ҳамеша дар бораи андозагирӣ таҷрибаи корӣ оғоз карда шуд. Масалан, онҳо метавонанд таҷрибаи худро барои арзёбии таъсири купон ба шабонаҳои меҳмонхонаҳо барои мизоҷон бо намунаи муайяни бозӣ муайян кунанд. Ин аст, ки чӣ тавр Loveman аҳамияти таҷрибаи таҷрибаи ҳаррӯзаи тиҷорати Харраро тасвир кард:
"Ин ба монанди шумо занонро таҳқир намекунад, шумо дуздӣ намекунед ва шумо бояд гурӯҳи назорат дошта бошед. Ин яке аз он чизест, ки шумо метавонед дар кори Ҳазраҳо кор кунед, на як гурӯҳи назорат. " (Manzi 2012, 146)
Ба пизишк нависед, ки чаро чаро Loveman гумон мекунад, ки барои гурӯҳи назорати доштан муҳим аст. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки намунаи воқеиро дар бар гирад, ё воқеӣ ё тавсифро нишон диҳед - барои нишон додани нуқтаи худ.
[ , ] Ҳадафи таҷрибаи нав барои муайян кардани таъсири қабули паёмҳои матнӣ оид ба пешгирии эмкунӣ. Яксаду панҷоҳ клиникӣ, ки ҳар як 600 нафар беморони имконпазирро омода мекунанд, иштирок мекунанд. Дар ҳар як клиникаи шумо бо арзиши 100 доллари амрикоӣ хароҷот муқаррар карда мешавад, ва он барои ҳар як паёми матн, ки шумо мехоҳед фиристед. Ғайр аз ин, ҳар як клиникаҳо, ки шумо бо он кор мекунед, натиҷаашро ба итмом мерасонад (оё касе барои эмкунӣ гирифтааст)? Бовар кунед, ки шумо буҷаи $ 1,000 доред.
[ , ] Проблемаи асосӣ бо курсҳои онлайнӣ ба назар мерасад: бисёре аз донишҷӯён, ки курсҳои оғозро тарк мекунанд, ба поён мерасанд. Тасаввур кунед, ки шумо дар платформаи таълимии онлайн кор карда истодаед ва дизайнере дар платформа варақи визуалӣеро офаридааст, ки ӯ гумон мекунад, ки ба талабагон аз тарки мактаб рафтан кӯмак мекунад. Шумо мехоҳед, ки натиҷаҳои барориши пешрафтро дар донишҷӯён дар курсҳои оммавии илмҳои ҷамъиятӣ санҷида бинед. Пас аз ҳалли мушкилоти ахлоқии этикӣ, ки шумо дар озмоишҳо пайдо карда метавонед, шумо ва ҳамшарикони шумо аз ташвиш метарсанд, ки курс барои донишҷӯёни кофӣ надошта бошад, то ки онҳо таъсири манфӣ дошта бошанд. Дар ҳисобҳои зерин, шумо метавонед фикр кунед, ки нисфи донишҷӯён пешрафт ва нимсоларо дастгирӣ мекунанд. Ғайр аз ин, шумо метавонед фикр кунед, ки ягон дахолат вуҷуд надорад. Ба ибораи дигар, шумо метавонед фикр кунед, ки иштирокдорон танҳо бо он, ки оё онҳо муолиҷа ё назорати доранд, таъсир мерасонанд; онҳо бо ёрии дигар одамон ба муолиҷа ё назорат машғуланд (барои фаҳмиши нисбатан расмӣ, ба боби 8-и Gerber and Green (2012) нигаред. Пайваст кардани ҳар гуна имтиёзҳои иловагӣеро, ки шумо мекунед.
[ , , Тасаввур кунед, ки шумо ҳамчун олим олим маълумот дар ширкати технологӣ кор мекунед. Касе ки аз маркетинги маркетинг дархост мекунад, ки ба шумо дар арзёбии таҷрибаи худ, ки онҳо барои тадриҷан баргардонидани сармоягузориҳо (ROI) барои маъракаи нави рекламавии онлайн кӯмак мерасонанд, мепурсанд. РОI ҳамчун фоидаи соф аз маъракаи тақсимоти арзиши маърака муайян карда мешавад. Масалан, маъракае, ки ба фурӯш таъсир нарасондааст, метавонад ба РОО -100% бошад; як маъракае, ки фоидаҳои тавлидшуда ба хароҷот баробаранд; ва маъракае, ки фоидаҳои тавлидшуда дучанд мешаванд, хароҷоте, ки дар ҳаҷми 200%
Пеш аз оғози озмоиш, шӯъбаи маркетингӣ ба шумо маълумоти зеринро дар асоси тадқиқоти қаблан пешниҳод мекунад (дар асл, ин арзишҳо маъракаҳои воқеии рекламавии онлайнӣ дар Люис ва Рао (2015) ) мебошанд:
Нишон додани ёдоварии ин пешниҳодро пешниҳод кунед. Нишондиҳанда бояд аз далелҳое, ки шумо эҷод мекунед, истифода баред ва он бояд ду масъалаи асосӣро ҳал намояд: (1) Оё шумо тавсия медиҳед, ки ин озмоишро тавре тавсиф кунед? Агар чунин бошад, чаро? Агар не, чаро не? Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи меъёрҳое, ки шумо барои қабули ин қарор истифода мебаред, равшан аст. (2) Андозаи кадом намунаи шумо барои ин озмоиш пешниҳод карда метавонед? Боз шумо лутфан боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи меъёрҳое, ки шумо барои қабули ин қарор истифода мебаред, бодиққат бошед.
Нишони хуб ин парвандаи мушаххасро хоҳад гирифт; як ёдрасии беҳтарин аз ин ҳолат дар як ҳолат умумӣ хоҳад шуд (масалан, нишон диҳед, ки чӣ тавр қарори ҳамчун вазифаи андозаи таъсирбахши маърака тағйир меёбад); ва як ёдрасии бузург натиҷаҳои комилан муаррифӣ хоҳад кард. Нишон бояд ба диаграммаҳо барои нишон додани натиҷаҳои худ истифода барад.
Дар ин ҷо ду маслиҳат ҳастанд. Аввалан, шӯъбаи маркетинг метавонад шуморо бо баъзе иттилооти нолозим пешкаш кунад ва онҳо шояд ба шумо якчанд маълумоти заруриро пешниҳод кунанд. Дуюм, агар шумо R-ро истифода кунед, аҳамият диҳед, ки функсияи rlnorm () функсияи бисёр одамон интизор аст.
Ин фаъолият ба шумо бо таҳлили энергетикӣ, эҷоди симулятсия, ва натиҷаҳои худро бо калимаҳо ва диаграммаҳо муаррифӣ мекунад. Он бояд ба шумо барои таҳлили электрикӣ барои ҳар гуна озмоишҳо ёрӣ расонад, на танҳо таҷрибаҳое, ки барои хароҷоти РОО таҳия шудаанд. Ин фаъолият ба назар мерасад, ки шумо таҷрибаи санҷиши оморӣ ва таҳлили энергетикиро доред. Агар шумо бо таҳлили электрикӣ ошно набошед, ман тавсия медиҳам, ки шумо аз " Cohen (1992) Power" бо " Cohen (1992) хонед.
Ин чорабинӣ аз ҷониби коғази зебои RA Lewis and Rao (2015) илҳом ёфтааст, ки ин нишон медиҳад, ки маҳдудияти статистикии таҷрибаҳои ҳатто бузургро нишон медиҳад. Коғази он, ки ибтидо ба унвони ихтиёрии "Натиҷаи имконпазирии чораҳо оид ба баргардондани реклама" буд, ба ҳисоб гирифта мешавад, ки чӣ гуна тасаввур кардан душвор аст, ки сармоягузории рекламаи онлайн, ҳатто бо таҷрибаҳои рақамӣ, ки миллионҳо муштариёнро дарбар мегирад. Маълумоти бештар, RA Lewis and Rao (2015) нишон медињад, ки омори асосии оморї нишон медињад, ки барои таљрибаи санљиши раќамї махсусан муњим аст: њангоми таъсири омилњои ногувор дар натиљаи таъсири муолиљаи табобат душвор аст.
[ , ] Ҳамин тариқи саволи пештара ҳамон коре, ки аз симулятсия бармеояд, шумо бояд натиҷаҳои таҳлилиро истифода баред.
[ , , ] Ҳамин тариқи саволи пештара низ амал кунед, аммо натиҷаҳои simulation and analytical -ро истифода баред.
[ , , ] Тасаввур кунед, ки шумо дар боло ёдовар шудаед, ки дар боло зикр шудаед, ва яке аз воҳиди маркетингӣ як қисмҳои нави иттилоотро пешниҳод мекунад: онҳо як пешгӯиву пешгӯиҳоеро, ки пеш аз он ва баъд аз озмоишҳо мувофиқанд, интизоранд. Ин чӣ гуна тавсияҳоро дар ёддоштатон тағйир медиҳад? (Маслиҳат: нигаред ба фасли 4.6.2 барои бештар дар бораи тафаккури тахассус ва дараҷаи тафаккури фарқиятҳо.)
[ , ] Бо мақсади баҳо додан ба самаранокии барномаи нави шуғли аҳолӣ дар асоси вебсайт, донишгоҳ санҷиши тасодуфии назоратро дар 10,000 донишҷӯи соли охири таҳсилашон гузаронид. Рӯйхати ройгон бо иттилооти беназири беназири маълумот тавассути 5,000 нафар донишҷӯёни тасодуфӣ интихобшуда, 5000 нафар дар гурӯҳи назорат буданд ва номнавис нашудаанд. Тақрибан 12 моҳ пас, тадқиқоти пайгирии (бе ягон бетафоватӣ) нишон дод, ки дар ҳар ду гурӯҳҳои табобатӣ ва назорат 70% донишҷӯён дар соҳаи интихобшудаи доимӣ (ҷадвали 4.6) таъминанд. Ҳамин тариқ, ба назар чунин мерасад, ки хидматгузории вебӣ ягон таъсир надошт.
Бо вуҷуди ин, олимони донишкада дар донишгоҳ ба маълумоти каме бештар нигаронида шуда буд, ки танҳо 20 фоизи донишҷӯёни гурўҳҳои табобатӣ пас аз гирифтани почтаи электронӣ ба ҳисоб гирифта мешаванд. Ғайр аз ин, дар байни онҳое, ки ба сайти интернет ворид шуданд, танҳо 60% дар соҳаи интихобшудаи доимии меҳнатӣ, ки аз ҳисоби онҳое, дар ҳолати назорати (ҷадвали 4.7).
Маслиҳат: Ин савол ҷузъи мавқеи дар ин боб сарфшуда аст, вале масъалаҳои ҳалли мушкилоти умумиро дар бар мегирад. Ин намуди тарҳрезии таҷрибавӣ баъзан тарроҳии рӯҳбаланд номида мешавад, зеро иштирокдорон ба табобати онҳо машғул мешаванд. Ин мушкилот намунаест, ки номатлуби ягона ном дорад (нигаред ба боби 5 Gerber and Green (2012) ).
[ ] Баъд аз тафтиши иловагӣ, он маълум шуд, ки таҷрибаи дар саволи қаблан зикршуда ҳатто мушкилтар буд. Аз он маълум шуд, ки 10% -и одамон дар гурӯҳи назорат барои дастрасӣ ба хидмат пардохта шудаанд ва онҳо бо суръати шуғли 65% (ҷадвали 4.8) ба анҷом расиданд.
Маслиҳат: Ин савол ҷузъи мавқеи дар ин боб сарфшуда аст, вале масъалаҳои ҳалли мушкилоти умумиро дар бар мегирад. Ин мушкилот намунаест, ки ному насаби дуҷонибаро номидааст (нигаред ба боби 6 Gerber and Green (2012) ).
Гурӯҳ | Андозаи | Меъёри кори |
---|---|---|
Дастрасии бебозгашт ба сомона | 5,000 | 70% |
Дастрасӣ ба вебсайт дастрас нест | 5,000 | 70% |
Гурӯҳ | Андозаи | Меъёри кори |
---|---|---|
Дастрасии бебозгашт ба сомона ва баста | 1000 | 60% |
Дастрасии бебозгашт ба сомона ва ҳеҷ гоҳ ба система ворид нашуданд | 4,000 | 72,5% |
Дастрасӣ ба вебсайт дастрас нест | 5,000 | 70% |
Гурӯҳ | Андозаи | Меъёри кори |
---|---|---|
Дастрасии бебозгашт ба сомона ва баста | 1000 | 60% |
Дастрасии бебозгашт ба сомона ва ҳеҷ гоҳ ба система ворид нашуданд | 4,000 | 72,5% |
Дастрасӣ ба вебсайти дастрас нест ва барои он пардохт карда мешавад | 500 | 65% |
Дастрасӣ ба вебсайт дода нашуд ва барои он пардохт накард | 4,500 | 70.56% |