4.4.3 Механизмҳои

Таҷрибаҳо чен чӣ рӯй дод. Механизмњо фаҳмонидани он ки чаро ва чӣ гуна дар он рӯй дод.

Ҳадафи сеюми асосӣ барои гузариш аз таҷрибаҳои оддӣ ин механизмҳо мебошад . Механизмҳо моро ба мо мефаҳмонанд, ки чаро чаро ва чӣ тавр табобат таъсири манфӣ мерасонад. Ҷараѐни ҷустуҷӯи механизмҳо баъзан дар ҷустуҷӯи тағйирёбандаҳои тағирёфта ё тағирёбандаи тағйирёбанда номида мешавад . Гарчанде, ки таҷрибаҳо барои ҳисоб кардани таъсири манфӣ хуб бошанд, онҳо аксар вақт барои ошкор кардани механизмҳо намебошанд. Таҷрибаҳои рақамӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки механизмҳоро дар ду роҳ муайян намоем: (1) онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки маълумоти зиёди коркардро ҷамъ кунанд ва (2) онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки тафтишоти зиёдеро санҷанд.

Азбаски механизмҳо барои муайян кардани расмӣ (Hedström and Ylikoski 2010) , ман мефаҳмам, ки бо намунаи оддӣ оғоз мекунам: лаблабу ва сюрприз (Gerber and Green 2012) . Дар асри ҳаждаҳ духтурон ҳисси хуби хубе доштанд, ки вақте ки мотамдорҳо лаблабу хӯрданд, онҳо ба даст нарасиданд. Scurvy бемории даҳшатовар аст, ҳамин тариқ ин иттилооти пурқудрат буд. Аммо ин табибон намедонистанд, ки чаро чароғҳо пешгирӣ шуданд. Он то соли 1932, қариб 200 сол пас, олимон метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки витамини C сабаби он аст, ки офтоб пешгирӣ мекунад (Carpenter 1988, 191) . Дар ин ҳолат, витамини C механизми тавассути лампаҳои пешобро пешгирӣ мекунад (ҷадвали 4.10). Албатта, муайян кардани механизми илмӣ хеле муҳим аст - бисёре аз илмҳо дар бораи фаҳмидани он ки чӣ рӯй медиҳад. Муайян кардани механизмҳо низ амалан хеле муҳим аст. Пас аз он ки фаҳмем, ки чаро табобат кор мекунад, мо метавонем табобатҳоеро, ки беҳтар кор мекунанд, инкишоф диҳем.

Тасвири 4.10: Меъмулҳо пешгирӣ мекунанд scurvy ва механизми витамини C.

Мутаассифона, механизмҳои изолятсия хеле душвор аст. Баръакс, лимитҳо ва нокофӣ, дар бисёр ҷойҳои иҷтимоие, табобатҳо метавонанд тавассути роҳҳои зиёди ҳамгироӣ амал кунанд. Бо вуҷуди ин, дар сурати истифодаи стандартҳои иҷтимоию энергетикӣ, тадқиқотчиён кӯшиш мекунанд, ки механизмҳоро ҷамъоварӣ кунанд, бо ҷамъоварии маълумотҳо ва табобати марбут ба санҷишҳо.

Яке аз роҳҳо барои санҷидани механизмҳои имконпазир аз ҷониби ҷамъоварии иттилоот дар бораи тарзи муомила механизмҳои имконпазир ба амал меоянд. Масалан, хотиррасон кунед, ки Allcott (2011) нишон дод, ки Ҳисоботи Энергияи хонагӣ ба одамон барои паст кардани истифодаи нерӯи барқ ​​сабабгор шуд. Аммо ин гузоришҳо чӣ гуна истифодаи нерӯи барқро коҳиш доданд? Механизмҳо чӣ гуна буданд? Дар омӯзиши Allcott and Rogers (2014) , Allcott and Rogers (2014) бо ширкати электрикӣ, ки тавассути барномаи ислоҳот ба даст овард, маълумот дар бораи он, ки истеъмолкунандагон ба моделҳои сершумори энергетикӣ такмил доданд. Allcott and Rogers (2014) дарёфт карданд, ки каме шумораи одамоне, ки ба Allcott and Rogers (2014) мекунанд. Аммо ин фарқият хеле хурд буд, ки он танҳо 2% камшавии истифодаи энергияро дар хонаводаҳои табобатӣ ҳисоб карда метавонад. Ба ибораи дигар, таҷҳизоти навсозии механизми асосӣ набуд, ки тавассути гузориши Хазинаи энергетикаи истеъмоли нерӯи барқ ​​коҳиш ёфтааст.

Роҳи дуюми механизмҳо омӯзиши таҷрибаҳо бо вариантҳои каме аз табобат иборат аст. Масалан, дар таҷрибаи Schultz et al. (2007) ва тамоми таҷрибаҳои гузориши энергетикии оянда, иштирокчиён бо табобат, ки ду қисмҳои асосӣ (1) маслиҳатҳо оид ба пасандозҳои энергетикӣ доштанд, ва (2) маълумот дар бораи истифодаи энергияашон нисбат ба ҳамтоёни худ (ҷадвали 4.6). Ҳамин тариқ, имконпазир аст, ки маслиҳатҳои энергияи энергетикӣ чӣ гуна тағйиротро ба даст оварданд, на иттилооти ҳамсолон. Барои арзёбии имконият, ки маслиҳат танҳо Ferraro, Miranda, and Price (2011) бо ширкати як ширкати обӣ дар атрофи Атланта, Гурҷистон ҳамкорӣ кунанд ва таҷрибаи марбут ба ҳифзи обро тақрибан тақрибан 100,000 хонаводаҳо иҷро кунанд. Ду намуд вуҷуд дошт:

• як гурӯҳи маслиҳат оид ба захираи об маълумот гирифт
• як гурӯҳи маслиҳат оид ба захира кардани об ва раъйи маънавӣ барои наҷот додани об
• як гурӯҳи маслиҳат оид ба захира кардани об ва ҷустуҷӯи ахлоқӣ барои наҷот додани об ва иттилоот дар бораи истифодаи об нисбат ба ҳамтоёни худ
• гурӯҳи назорат

Тадқиқотчиён нишон доданд, ки табобат танҳо дар истифодаи об дар кӯтоҳ (як сол), миёна (ду сол) ва дарозмуддат (се сол) таъсир намерасонд. Маслиҳатҳо ва табобати ройгон ба иштирокчиён барои кам кардани истифодаи об сабаб шуданд, аммо танҳо дар муддати кӯтоҳ. Ниҳоят, маслиҳатҳо ва аризаи иловагии табобати иттилоотии ҳамсолон аз сабаби кӯтоҳ, миёна ва дарозмуддат истифода мешуд (ҷадвали 4.11). Ин намуди таҷрибаҳо бо табобати беэҳтиётона барои муайян кардани кадом қисми табобат - ё қисмҳои якҷоя - онҳое мебошанд, ки боиси таъсири (Gerber and Green 2012, sec. 10.6) мебошанд. Масалан, таҷрибаи Ferraro ва ҳамкорон нишон медиҳанд, ки маслиҳатҳои об танҳо барои паст кардани истифодаи об кофӣ нестанд.

Тасвири 4.11: Натиҷаҳо аз Ferraro, Miranda, and Price (2011) . Табобатҳо аз 21 майи соли 2007 фиристода шуда буданд ва таъсири он дар маҷаллаҳои солҳои 2007, 2008 ва 2009 ҳисоб карда шуд. Бо фароҳам овардани муолиҷа, тадқиқотчиён умед доштанд, ки ҳисси беҳтарини механизмҳо инкишоф дода шавад. Таҷҳизот танҳо ба таври кӯтоҳ (як сол), миёна (ду сол) ва дарозмуддат (се сол) таъсир нарасонид. Маслиҳатҳо ва табобати ройгон ба иштирокчиён барои кам кардани истифодаи об сабаб шуданд, вале танҳо дар давраи кӯтоҳ. Маслиҳат ва таклифот оид ба табобати маълумот оид ба иттилоот аз ҷониби иштироккунандагон боиси коҳиш додани истифодаи об дар кӯтоҳ, миёна ва дарозмуддат гардид. Роҳҳои амудӣ ба миқдори эътимоднокӣ баҳо дода мешаванд. Bernedo, Ferraro, and Price (2014) барои маводи омӯзишии воқеӣ нигаред. Аз Ferraro, Miranda, and Price (2011) , ҷадвали 1.

Идеалӣ, кас берун аз қаторбутта ҷузъҳои ҳаракат (маслиҳатҳои; маслиҳатҳои плюс шикоят; маслиҳатҳои плюс шикоят плюс маълумоти њамсол) ба пурра factorial тарҳи-низ баъзан номида \(2^k\) тарҳрезӣ-он ҷо factorial ҳар комбинатсияи имконпазири се элемент озмоиш (ҷадвали 4.1). Бо озмоиши ҳар як ҷузъи имконпазири компонентҳо санҷида, тадқиқотчиён метавонанд таъсири ҳар як компонентро дар ҷудогона ва дар якҷоягӣ арзёбӣ кунанд. Масалан, таҷрибаи Ferraro ва ҳамкорон нишон намедиҳанд, ки танҳо муқоисаи ҳамоҳангӣ танҳо ба тағйироти дарозмуддат дар рафтор мувофиқат мекунад. Дар гузашта, ин намунаҳои пурраи феҳристҳо душвор буданд, зеро онҳо талаб мекунанд, ки шумораи зиёди иштирокчиёнро талаб кунанд ва онҳо таҳқиқотчиёнро талаб доранд, ки қодир бошанд, ки шумораи зиёди табобатонро назорат кунанд ва таъмин кунанд. Аммо, дар баъзе ҳолатҳо, синну соли рақамӣ ин маҳдудиятҳои логистиро бартараф мекунад.

Дар маҷмӯъ, механизмҳо - роҳҳое, ки тавассути он табобат таъсири манфӣ мерасонад, хеле муҳим аст. Таҷрибаҳои санҷиши санҷишӣ тадқиқотчиёнро дар бораи механизмҳо тавассути (1) ҷамъоварии маълумоти раванд ва (2) имконпазирии намунаҳои пурраи тафтишотро меомӯзанд. Механизмҳое, ки бо ин усулҳо пешниҳод мешаванд, бевосита аз ҷониби таҷрибаҳои махсус барои санҷидани механизмҳо (Ludwig, Kling, and Mullainathan 2011; Imai, Tingley, and Yamamoto 2013; Pirlott and MacKinnon 2016) .

Дар маҷмӯъ, ин се консепсия - эътибори ҷиддӣ, потенсиалии таъсири муомила ва механизмҳо - маҷмӯи пурраи идеяҳо барои таҳия ва тафсири таҷрибаҳо. Ин консепсияҳо ба тадқиқотчиён аз таҷрибаҳои оддӣ дар бораи корҳое, ки «корҳо» мекунанд, ба таҷрибаҳое, ки ба назарияи назарраси назаррас ниёз доранд, нишон медиҳанд, ки дар куҷо ва чӣ гуна табобатҳо кор мекунанд ва ҳатто таҳқиқотчиён ба табобатҳои бештар самаранок кӯмак мерасонанд. Бо дарназардошти ин мафҳуми консептуалӣ дар бораи таҷрибаҳо, ман ҳоло мехоҳам, ки чӣ тавр шумо метавонед таҷрибаҳои худро ба амал оваред.