2.4.1 чиз ҳисобкунӣ

Ҳисобкунии оддӣ метавонад шавқовар, агар шумо як савол хуб бо маълумоти хуб муттаьид намуд.

Гарчанде ки дар забони якхела гап мезананд, бисёре аз тадқиқоти иҷтимоӣ воқеан танҳо ҳисоб кардани чизҳо доранд. Дар синни маълумоти калон, тадқиқотчиён метавонанд беш аз ҳарвақта шуморида шаванд, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо бояд танҳо ҳисоб кардани рақамро дошта бошанд. Ба ҷои ин, тадқиқотчиён бояд аз: Ин метавонад ба монанди субъекти субъективӣ бошад, вале баъзе намунаҳои умумӣ мавҷуданд.

Аксар вақт донишҷӯён тадқиқоти санҷиширо ба даст меоранд: «Ман чизе ҳисоб мекунам, ки ҳеҷ кас пеш аз он ҳисоб нашудааст. Масалан, донишҷӯ метавонад бигӯяд, ки бисёриҳо муҳоҷирони меҳнатиро омӯхтаанд ва бисёриҳо дубора таҳсил кардаанд, аммо ягон каси дугонаи муҳоҷирро омӯхтааст. Дар таҷрибаи ман, ин стратегияе, ки ман бо хоҳиши худ номутаносиб менависам , одатан ба тадқиқоти хуб оварда мерасонад. Ҳавасмандкунӣ аз сабаби набудани ин гуна намуди гӯё чунин аст, ки дар он ҷо сӯрох вуҷуд дорад, ва ман мехоҳам, ки онро пур кунад. Аммо ҳар як сӯрохи лозим нест.

Ба ҷои он ки ҳавасмандии худро аз даст надиҳад, ман фикр мекунам, ки стратегияи беҳтар аст, ки ба саволҳои тадқиқотӣ, ки муҳим ё шавқоваранд Ҳар дуи ин калимаҳо барои муайян кардани якчанд калимаҳо, вале як тарзи фикрронӣ дар бораи тадқиқоти муҳим ин аст, ки он баъзе таъсироти ченкунӣ дорад ё ба сиёсаткунандагон қарор қабул мекунад. Масалан, андозагирии сатњи бекорї муњим аст, зеро ин нишондињандаи иќтисодиёт мебошад, ки ќарорњои сиёсиро ќабул мекунад. Умуман, ман фикр мекунам, ки тадқиқотчиён дорои як чизи хуби муҳиманд. Пас, дар қисми боқимондаи ин ман, ман ду намунаеро пешниҳод мекунам, ки дар он фикр дорам, ки ҳисобкунӣ шавқовар аст. Дар ҳар сурат, тадқиқотчиён хулосаи худро ҳисоб накарданд; Баръакс, онҳо бо танзимоти хеле мушаххас ҳисобот доданд, ки ақидаҳои муҳими дигарро дар бораи тарзи умумии корҳо дар бораи системаҳои иҷтимоӣ ошкор намуданд. Ба ибораи дигар, бисёре аз ин машқҳои ҷолиби диалектикӣ ба инобат гирифта нашудани маълумот нест, аз ин ақидаҳои умумӣ бармеояд.

Як намунаи қудрати соддаи рақамӣ аз омӯзиши Генри Фарбер (2015) аз рафтори Ню-Йорк швейтсарӣ мегузарад. Гарчанде, ки ин гурӯҳ шояд ҷолиби диққат нашавад, он як сайти стратегии тадқиқотест, ки барои санҷиши ду инқилоби рақамӣ дар иқтисодиёти меҳнатӣ мебошад. Барои мақсадҳои таҳқиқоти Farber ду хусусияти муҳим дар бораи муҳаррикҳои кории ронандаҳои таксӣ мавҷуданд: 1) музди меҳнати онҳо аз ҳар рӯз то рӯз, ки дар қисматҳои омили ҳаво ба вуҷуд меояд, ва (2) кор метавонад ҳар рӯз дар асоси қарори худ тағйир меёбад. Ин хусусиятҳо ба саволи ҷолиб дар бораи муносибати байни музди меҳнати соат ва соат кор мекунанд. Моделҳои неоклассикӣ дар иқтисодиёт пешгӯӣ мекунанд, ки ронандаҳои таксӣ дар рӯзҳои корашон бештар кор мекунанд, ки он музди меҳнати онҳо баландтар аст. Алтернативӣ, моделҳои иқтисодиёти рафтори алоҳида пешгӯӣ мекунанд. Агар ронандагон мақсадҳои муайяни даромадро муқаррар кунанд, мегӯянд, ки 100 $ дар як рӯз - ва то он вақте, ки ин мақсад иҷро карда мешавад, пас ронандагон рӯзҳои кориро дар рӯзҳое, ки бештар ба даст меоранд, ба анҷом мерасонанд. Масалан, агар шумо дар якҷоягии пайғамбар бошед, шумо метавонед дар як рӯзи корӣ ($ 25 дар як соат) чор соат кор кунед ва панҷ соат дар рӯзи бад (20 $ дар як соат). Пас, ронандаҳо дар рӯзҳои кор бо соатҳои баландтарини соат (бо назардошти моделҳои ноқилӣ) ё соатҳои бештар дар рӯзҳои музди меҳнати пасттар (бо назардошти моделҳои иқтисодӣ) кор мекунанд?

Барои ҷавоб додан ба ин савол Фәрбах маълумотеро дар бораи ҳар сафаре, ки аз ҷониби Ню-Йорк аз соли 2009 то 2013 ба даст овардааст, иттилооте, ки ҳоло дастрасанд. Ин маълумотҳо, ки тавассути методҳои электронӣ ҷамъ оварда шудаанд, ки шаҳр барои такмил додани маълумот дар бораи ҳар як сафар маълумотро дар бар мегирад: вақти оғози, ҷойгиршавии ҷойгиршавӣ, вақти охири, макони ниҳоӣ, нармафзор ва нусха (агар нусхабардорӣ бо корти кредитӣ пардохта шавад) . Бо истифода аз ин маълумотҳои андозагирӣ, Farber дарёфт кард, ки аксар воситаҳои ронандаҳо рӯзҳои зиёдтар ба кор мегиранд, ки музди меҳнати онҳо баланд аст, ки бо назарияи neoclassical мувофиқат мекунанд.

Илова бар ин ёфтани ин, Farber имкон дод, ки андозаи маълумотро барои фаҳмиши беҳтарини геногения ва динамикӣ истифода барад. Ӯ дарёфт, ки дертар, ронандагони навтарини тадриҷан тадриҷан дар рӯзҳои музди меҳнат зиёд кор мекунанд (масалан, онҳо ҳамчун усули ноқилии пешгӯиро меомӯзонанд). Ва ронандагони наве, ки бештар ба монанди ҳадафҳои мушаххас рафтор мекунанд, эҳтимолан аз ронандаҳои таксӣ хориҷ мешаванд. Ҳарду ин натиҷаҳои ошкорбаёнӣ, ки ба фаҳмидани рафтори мушаххаси ронандагони мавҷуда фаҳмониданд, танҳо аз рӯи андозаи маҷмӯи маълумотҳо имконпазир буданд. Онҳо дар тадқиқоти қаблӣ, ки дар тӯли чандин муддати кӯтоҳ (Camerer et al. 1997) аз якчанд ронандаҳои (Camerer et al. 1997) надоштанд (Camerer et al. 1997) .

Тафтиши Farber ба сенарияи беҳтарин барои таҳқиқот бо истифода аз сарчашмаи бузурги маълумотҳо буд, зеро маълумоте, ки аз ҷониби шаҳр ҷамъ карда шуда буданд, хеле наздик ба маълумотҳое буданд, ки Фарберро ҷамъ меоварданд (як фарқияти он аст, ки Farber дар бораи маҷмӯи маълумотҳо мехоҳад музди меҳнат ва нархҳои иловагӣ), аммо маълумотҳои шаҳр танҳо маслиҳатҳои додашуда бо корти кредитиро пардохт мекунанд). Бо вуҷуди ин, танҳо маълумоти кофӣ набуд. Калид ба тадқиқоти Farber барои маълумоте, ки масъалаи назарраси мазкурро дорад, аз рӯи ин масъала мушаххас мекунад.

Намунаи дуюми санҷиши чизҳо аз тадқиқоти Gary King, Jennifer Pan ва Молли Робертс (2013) аз ҷониби ҳукумати Чин аз сензураи онлайн пайдо мешаванд. Аммо дар ин ҳолат, тадқиқотчиён бояд маълумоти шахсии худро ҷамъ мекарданд ва онҳо бояд бо далелҳое, ки маълумотҳои онҳо нопурра буданд, ҳал карда мешуданд.

Подшоҳ ва ҳамкорон тавонистанд, ки иттилооти иҷтимоие, ки дар Чин ҷойгиранд, бо дастгоҳи бузурги давлатӣ, ки даҳҳо ҳазор одамонро дар бар мегирад. Вале тадқиқотчиён ва шаҳрвандон дар бораи он, ки чӣ тавр ин сенсорҳо муайян мекунанд, ки чӣ гуна мӯҳтаво бояд бартараф карда шаванд, ҳисси каме доранд. Омӯзгорони Ҷопон дар ҳақиқат интизориҳои зиддилағзиш мебошанд, ки дар он кадом намуди постҳо ба даст оварда мешаванд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки сенаторҳо ба постгоҳҳое, ки таҳти назорати давлат қарор доранд, дар ҳоле ки дигарон фикр мекунанд, ки онҳо ба постгоҳҳое, ки рафтори коллективиро ҳавасманд мекунанд, ба монанди эътирозҳо ташвиқ мекунанд. Тасаввуроте, ки аз ин интизориҳо дуруст аст, барои он ки тадқиқотчиён Чин ва дигар ҳукуматҳои ҳокимияти мустақилро, ки дар сензура машғуланд, фаҳмиданд. Аз ин рӯ, Подшоҳ ва ҳамкасбони онҳо мехоҳанд, ки пайраҳаҳоеро нашр кунанд, ки баъд аз он бо паёмҳое, ки нашр ва нашуд, нестанд.

Ҷамъоварии ин Заметки иштирок фит муҳандисии аҷиб бипароканд беш аз 1000 сомонаҳои-ҳар як ВАО иҷтимоӣ Чин бо саҳифаи гуногун форматњо-ёфтани Заметки дахлдор, ва сипас онҳо ташриф ба ин Заметки дидани ки баъдан тоза карда шуданд. Илова бар ин ба мушкилоти муҳандисӣ муқаррарӣ бо миқёси калон веб-строка, ин лоиҳа мушкилоти афзуд, ки лозим бошад, хеле зуд, зеро бисёре аз Заметки сонсур мешаванд поён дар камтар аз 24 соат гирифта буд. Ба ибораи дигар, як crawler суст мебуд қуръа Заметки, ки сензура танг хоҳад шуд. Ғайр аз ин, crawlers буд, ба ҷо ҳамаи ин љамъоварии маълумот дар ҳоле ки саркашӣ ошкор мабодо сомонаҳои иҷтимоӣ дастрасӣ ё ба таври дигар тағйир сиёсати худро дар вокуниш ба омӯзиши.

То он вақте, ки ин вазифаи муҳими муҳандисӣ ба анҷом расид, шоҳ ва ҳамшаҳриҳо дар бораи 85 адад мавзӯъҳои гуногун, ки ҳар як сатҳи ҳассосият доранд, тақрибан 11 миллион паёмҳо гирифтаанд. Масалан, мавзӯи ҳассосияти баланди Ai Weiwei, рассомони ношинос; мавзӯи ҳассосии миёна ба қадри арзёбӣ ва беқурбшавии пули Чин, ва мавзӯи ҳассосии пасттарини Ҷоми ҷаҳон мебошад. Аз ин 11 миллион постгоҳҳо, тақрибан 2 миллион сензура гирифта шуданд. Шоҳҷоиза ва шӯхкорон нишон доданд, ки паёмҳо дар мавзӯъҳои ҳассос хеле камтар аз мактубҳо дар мавзӯъҳои миёна ва пастсифат сабт шудаанд. Ба ибораи дигар, сенаторони чинӣ, ки эҳтимолан сенаторро пиндоранд, ки Аи Виейи ҳамчун посте, Ин омилҳо ақида надоранд, ки сенатсияҳои давлатӣ ҳамаи мавқеъҳоро дар мавзӯъҳои ҳассос нигоҳ доранд.

Вале ин ҳисобкунии оддии сатҳи сензура бо мавзӯъ метавонад нодуруст бошад. Масалан, ҳукумат метавонад постгоҳҳои сенаториро, ки дар Аи Вейией дастгирӣ мекунанд, бардоранд, аммо паёмҳоеро, ки аз ӯ танқисӣ мекунанд, тарк мекунанд. Бо мақсади фарқ кардани байни постҳои бештар бодиққат, тадқиқотчиён лозим донист, ки эҳсосоти ҳар як постро чен кунанд. Мутаассифона, сарфи назар аз корҳои зиёд, усулҳои пурра автоматишудаи ошкоркунии тасвирҳо бо истифода аз қуттиҳои қаблан мавҷудбуда ҳанӯз дар ҳолатҳои хеле хуб ба назар намерасанд (фикр кунед, ки проблемаҳои эҷодии давраи эмотсионалии 11 сентябри 2001, ки дар фасли 2.3.9 шарҳ дода шудаанд). Аз ин рӯ, шоҳон ва ҳамкорон бояд роҳҳои фарорасии 11 миллион паёмҳои иҷтимоии худро нишон доданд, ки оё онҳо (1) таҳрикдиҳандаи давлат, (2) дастгирии давлат ва ё (3) ҳисоботҳои номуносиб ё воқеӣ дар бораи рӯйдодҳо буданд. Ин як вазифаи бузург аст, вале онҳо онро бо истифода аз ҳиллаҳои пурқувват, ки дар илмҳои илмӣ маъмуланд, вале нисбатан сусти илм дар соҳаи иҷтимоӣ каманд: омӯзиши назоратӣ ; ниг. 2.5.

Аввалан, дар як қадами маъмулӣ пешакӣ пешакӣ номида мешавад, тадқиқотчиён паёмҳои иҷтимоии ахбори оммаро ба матритса-ҳуҷҷати мӯҳтаво табдил доданд , ки дар он як рамзи ҳар як ҳуҷҷат ва як сутуне буд, ки оё паёми матнӣ (масалан, эътироз ё трафик) . Баъд аз як гурӯҳи ёрдамчиёни тадқиқот ба эҳсосоти намунавии постгоҳҳо ишора карда мешавад. Сипас, онҳо ин маълумотро ба даст оварданд, ки барои таҳияи модели омӯзиши мошинҳо, ки метавонанд аз эҳсосоти почтаи худ дар асоси хусусиятҳои худ ба назар гирифта шаванд. Ниҳоят, онҳо ин моделро барои тасаллӣ додани 11 миллион постгоҳҳо истифода бурданд.

Ҳамин тавр, на ба таври дастӣ 11 миллион постгоҳҳо хонда ва тамошо карда мешавад, ки ин ба таври ғайричашмдошт имконнопазир аст - Подшоҳ ва ҳамкорон ба шумораи ками постгоҳҳо менависанд ва сипас омӯзиши назоратӣ барои арзёбии эҳсосоти ҳамаи постгоҳҳо. Баъди ба итмом расонидани ин таҳлил, онҳо тавонистанд, ки якчанд тасаввуроти эҳтимолияти фиристодани постҳо бо он алоқаманд бошанд, ки оё он давлат ё дастгирии давлатро танқид мекунад.

Диаграммаи 2.5: Шабакаи соддашудаи тартиби истифода аз тарафи King, Pan, and Roberts (2013) барои ҳисоб кардани 11 млн. Аввалан, дар марҳилаи пешпардохт , тадқиқотчиён паёмҳои иҷтимоии ахбори оммаро ба матритсаи мӯҳтавои матнӣ табдил доданд (барои маълумоти бештар ба Grimmer and Stewart (2013) нигаред. Дуюм, онҳо тасаввуроти намунавии хурди постҳоро ба даст оварданд. Сеюм, онҳо модели омӯзиши назоратӣ барои тасниф кардани эҳсосоти постҳо омӯхтанд. Дуюм, онҳо модели омӯзиши назоратӣ барои истифодабарӣ кардани ҳама постгоҳҳо истифода бурданд. Нигоҳ кунед King, Pan, and Roberts (2013) , Замимаи B барои тавсифи муфассал.

Дар натиҷа, подшоҳ ва ҳамкорон ошкор карданд, ки танҳо се намуди постгоҳҳо мунтазам заҳролуд шудаанд: порнография, танқиди сенаторҳо ва онҳое, ки дорои имконоти амалии коллективӣ буданд (яъне, имконияти пешгирӣ кардани эътирозҳои калон). Бо мушоҳидаи шумораи зиёди постҳо, ки тоза карда шуда буданд, пӯшида нестанд, Подшоҳ ва ҳамкорон қодир буданд, ки чӣ тавр сенаторҳо танҳо бо тамошобин ва ҳисобкунӣ кор кунанд. Илова бар ин, дар мавзӯи мазкур, ки дар тамоми китобҳо дарҷ гардидааст, услуби омӯзишии назоратӣ, ки онҳо баъзе нишондиҳандаҳоро истифода мебаранд ва сипас сохтани модели омӯзиши мошинро барои қайд кардани истироҳат ба бозрасии иҷтимоӣ дар синони рақамӣ . Шумо тасвирҳои хеле ба мисли 2.5-ро дар бобҳои 3 (саволҳои саволӣ) ва 5 (ташкили ҳамкории оммавӣ) мебинед; Ин яке аз якчанд идеяҳоест, ки дар якчанд қисмҳои гуногун пайдо мешаванд.

Ин мисолҳо - рафтори меҳнатии ронандаҳои таксӣ дар Ню-Йорк ва рафтори сензура дар бораи ҳукумати Чин - нишон медиҳанд, ки ҳисоби нисбатан оддии манбаъҳои зиёди иттилоотӣ, дар баъзе ҳолатҳо, ба тадқиқоти ҷолиб ва муҳими онҳо оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар ду ҳолат тадқиқотчиён бояд ба саволҳои ҷолиб ба сарчашмаи бузурги маълумот ворид шаванд; маълумот аз ҷониби худи кофӣ набуд.