1.4 Мавзӯъҳо ин китоб
Ду мавзӯъ дар китоб: 1) омехтагӣ ва ғамхорӣ, 2) ахлоқ.
Ду мавзӯъ дар тамоми ин китоб кор мекунанд, ва ман мехоҳам, ки ҳоло онҳоро таъкид кунам, то ки онҳо онҳоро аз назар гузаронанд. Аввалан метавонад бо мисоле тасвир карда шавад, ки ду бузургтаринро муқоиса мекунад: Марсел Дючмам ва Мишеланджо. Duchamp беҳтарин барои омодагии худ, аз қабили фонограмма , маълум аст, ки ӯ объекти оддиро ба даст овард ва онҳоро ҳамчун санъат бозпас гирифт. Мишеланджо, аз тарафи дигар, такрор намешавад. Вақте ки ӯ ҳайкали Довудро офарид, ӯ як порае аз мармариро дид, ки ӯ мисли Довуд ба назараш нигариста буд: ӯ се сол меҳнат карда буд, ки барои ташкили шоҳкориаш кор кунад. Довуд тайёр нест; ин як нигоҳубини (ҷадвали 1.2) аст.
Расми 1.2: Фонтан аз тарафи Марсел Duchamp ва Довуд аз тарафи Michaelangelo. Часпон намунаи омодасозии ҳунарманд аст, ки дар он ҷо санъати тасвирӣ аллакай мавҷуд аст, ки аллакай дар олам вуҷуд дорад ва пас аз он офарида мешавад, ки он ба санъат. Довуд намунаи санъати санъатест, ки ихтиёрона офарида шудааст; он кафолат аст. Таҳқиқоти иҷтимои дар синну соли рақамӣ ҳам омодагӣ ва ҳаммаблағгузориро дар бар хоҳад гирифт. Фотографии фонтан аз ҷониби Алфред Стиглитс, соли 1917 (Сарчашма: The Blind Man , no 2 / Wikimedia Commons ). Фотограф Довуд аз Ҷорг Битнер Unna, 2008 (Сарчашма: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).
Ин ду тарзи омодагӣ ва нигоҳубинкунӣ - тақрибан хароҷоте, ки метавонанд барои тадқиқоти иҷтимоӣ дар синну солҳои рақамӣ кор кунанд. Тавре ки мебинед, баъзе мисолҳо дар ин китоб ба таври мӯъҷизаи сарчашмаҳои бузурги маълумотҳое, ки аз тарафи ширкатҳо ва ҳукуматҳо бунёд шудаанд, иборатанд. Аммо дар дигар мисолҳо таҳқиқотчӣ бо саволи махсус оғоз ёфта, сипас воситаҳои санъати рақамиро барои эҷоди маълумоти зарурӣ барои ҷавоб додан ба ин савол истифода бурд. Ҳангоми анҷом додани корҳои нек, ҳар дуи онҳо метавонанд ба таври мӯътадил қавӣ бошанд. Бинобар ин, тадқиқоти иҷтимоиро дар синну соли рақамӣ ҳам омодагӣ ва ҳам нигоҳ доштанро дар бар мегирад; он ҳам Дюппо ва Микеланджаро фаро мегирад.
Агар шумо умуман маълумотҳои омодагиро истифода баред, ман умедворам, ки ин китоб ба шумо арзиши маълумоти холисиро нишон медиҳад. Ва ҳамин тавр, агар шумо умуман маълумотҳои нигоҳубинро истифода баред, ман умедворам, ки ин китоб ба шумо арзиши маълумоти омодашударо нишон медиҳад. Ниҳоят, ва муҳимтар аз ҳама, умедворам, ки ин китоб ба шумо арзиши муттаҳид кардани ин ду намудро нишон медиҳад. Масалан, Екатеринбург ва Екатерина дар якҷоягӣ Духумпур ва ҳамшарикон буданд. онҳо сабтҳои зангро (як омодагии занг) боз карданд ва онҳо таҳқиқоти худро таҳия намуданд (як нигоҳубин). Ин омезиши омодагӣ ва нигоҳубини ин намунаҳоест, ки шумо дар ин китоб мебинед; он мефаҳмонад, ки ақидаҳои илмӣ ва илмҳои илмиро талаб мекунад ва аксар вақт ба таҳқиқоти аз ҳама ҷолиб меорад.
Мавзӯи дуюм, ки тавассути ин китоб давом мекунад, ахлоқ аст. Ман шуморо ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ гуна таҳқиқотчиён метавонанд имкониятҳои синну солро барои гузаронидани тадқиқоти шавқовар ва муҳим истифода баранд. Ва ман шуморо мефаҳмам, ки чӣ гуна таҳқиқгароне, ки аз ин имкониятҳо истифода мебаранд, қоидаҳои ахлоқии ахлоқиро бо мушкилот рӯ ба рӯ хоҳанд кард. Боби 6 комилан ба этикӣ бахшида мешавад, аммо ман ба таҳрирҳои дигар дар бобҳои дигар низ мутобиқат мекунам, зеро дар синну соли рақамӣ, этикӣ қисми таркибии тарҳрезии таҳқиқот мегардад.
Корҳои Blumenstock ва ҳамкорон боз ҳам мисолист. Дастрасӣ ба сабтҳои зангҳои занг аз 1,5 миллион нафар одамон имкониятҳои олиҷаноберо барои таҳқиқот эҷод мекунад, вале он ҳамчунин имкон медиҳад, ки зарар расонанд. Масалан, Ҷонатан Майер ва ҳамкорони (2016) нишон доданд, ки ҳатто номҳои "номашрӯъ" зеркашӣ (яъне маълумоти ному ному суроға) метавонанд бо иттилооти оммавии ҷамъиятӣ бо мақсади муайян кардани одамони алоҳида дар бораи маълумот ва омӯхтани маълумотҳои ҳассос дар бораи онҳо, ба монанди маълумоти иттилоотии тиббӣ. Барои ошкор кардан, Бломенкок ва ҳамкорон кӯшиш намекард, ки иттилооти ҳассосро дар бораи касе таҳаммул кунанд, аммо ин имконият маънои онро дорад, ки онҳо барои дарёфти маълумоти зангӣ душвор буда, онҳоро маҷбур мекунанд, ки ҳангоми гузаронидани тадқиқоти худ онҳоро муҳофизат кунанд.
Маълумоти муфассалтарини сабтҳои зангҳо, як мушкили асосӣест, ки тавассути бисёре аз тадқиқоти иҷтимоӣ дар синну солҳои рақамӣ ҷараён дорад. Тадқиқотчиён-аксар вақт дар ҳамкорӣ бо ширкатҳои давлатӣ ва ҳукуматҳои ҳукуматӣ - қувваи зиёдтарини ҳаёти иштирокчӣ доранд. Бо қудрат, ман қобилияти кор карданро ба одамон бе розигии онҳо ё ҳатто огоҳӣ медонам. Масалан, тадқиқотчиён ҳоло рафтори миллионҳо одамонро риоя мекунанд ва баъдтар тавзеҳ медиҳем, ки тадқиқотчиён метавонанд миллионҳо одамро дар таҷрибаҳои зиёд баҳо диҳанд. Ғайр аз ин, ҳамаи инҳо бе розигии одамон ё огоҳии одамон сурат мегиранд. Чун қувваи тадқиқотчиён зиёд шуда истодааст, дар бораи он ки чӣ тавр қувваи барқро бояд истифода бурданд, маълум нест. Дар асл, тадқиқотчиён бояд қарор кунанд, ки чӣ гуна қудрати худро дар асоси қоидаҳо, меъёрҳо, меъёрҳо ва меъёрҳои муқоисашаванда истифода баранд. Ин комбинатсияи қобилияти пурқувват ва роҳнамоии бебаҳо ҳатто таҳқиқотчиёни хубро барои ба даст овардани қарорҳои мураккаб қувват мебахшанд.
Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна таҳқиқоти иҷтимоии рақамии рақамӣ имкониятҳоро пайдо мекунад, диққат диҳед, ман умедворам, ки ин китоб ба шумо нишон медиҳад, ки ин имкониятҳо инчунин хатарҳои нав эҷод мекунанд. Ҳамчунин, агар шумо умуман ба ин хатарҳо диққат диҳед, ман умедворам, ки ин китоб ба шумо имконият медиҳад, ки имкониятҳои имконпазирро талаб намоед, ки метавонанд хатарҳои муайянро талаб кунанд. Дар ниҳоят, ва муҳимтар аз ҳама, умедворам, ки ин китоб ба ҳар як масъулият кӯмак мекунад, ки хатарҳо ва имкониятҳоеро, ки аз тариқи тадқиқоти иҷтимоии рақамӣ ба вуҷуд омадаанд, мутобиқ созад. Бо афзоиши ҳокимият, низ бояд масъулияти зиёд пайдо шавад.
