Тарҳи илмӣ дар бораи васлкунии саволҳо ҷавоб.
Ин китоб барои ду аудитория навишта шудааст, ки аз якдигар фарқ мекунанд. Аз як тараф, он барои олимони иҷтимоие, ки тренингҳо ва таҷрибаи омӯзиши иҷтимоиро доранд, вале онҳое, ки аз имкониятҳои синну солашон фарқ мекунанд, камтар медонанд. Аз тарафи дигар, он барои гурӯҳи дигари таҳқиқгароне мебошад, ки бо истифодаи асбобҳои рақамӣ рақобатпазиранд, вале онҳое, ки ба омӯзиши рафтори иҷтимоии нав машғуланд. Ин гурӯҳи дуввум номашро осон мекунад, вале ман онҳоро олимон маълумот медиҳам. Ин олимон, ки одатан дар соҳаҳои илмӣ, оморӣ, илмҳои илмӣ, техникӣ ва физика таҳсил мекунанд, баъзе аз аввалин тадқиқотҳои тадқиқоти иҷтимоии рақамӣ буданд, зеро онҳо дастрасӣ ба маълумоти зарурӣ ва малакаҳои компютерӣ. Ин китоби мазкур кӯшиш мекунад, ки ин ду ҷамоатро якҷоя кунад, то он чизе,
Усули беҳтарини эҷоди ин гибридҳои пурқувват на ба диққати иҷтимоии назариявӣ ё омӯзиши фитнес равона карда шудааст. Беҳтарин ҷой барои оғози таҳқиқот таҳия шудааст . Агар шумо фикр кунед, ки тадқиқоти иҷтимоӣ ҳамчун раванди пурсидани саволу ҷавобҳо дар бораи рафтори инсонӣ, тарҳрезии таҳқиқот матоъи мушак аст; тарҳрезии таҳқиқот саволҳо ва ҷавобҳоеро мепӯшонад Гирифтани ин пайвастагиҳо калиди эҷоди тадқиқоти эътимодист. Ин китоб ба чаҳор усуле, ки шумо дидед - ва шояд дар гузашта истифода мешуд: эҳсоси рафтор, пурсидани саволҳо, таҷрибаҳо ва дигар ҳамкорӣ бо онҳо. Аммо нав, чӣ тавре, ки синну соли рақамӣ ба мо имкон медиҳад, ки барои ҷамъоварӣ ва таҳлили маълумот имкониятҳои гуногун мавҷуданд. Ин имкониятҳои нав моро зарур аст, ки навсозӣ кунанд, аммо иваз намекунанд-ин равишҳои классикӣ.