1.5 Муайян кардани ин китоб

Ин китоб тавассути чаҳор чаҳорчӯбаи таҳқиқоти васеъ ба роҳ мондааст: риояи рафтор, пурсидани саволҳо, таҷрибаҳои корӣ ва ташкили ҳамкории омор. Ҳар яке аз ин усулҳо муносибати мухталифи байни тадқиқотчиён ва иштирокчиёнро талаб мекунад ва ҳар яки мо имконият медиҳад, ки чизҳои гуногунро омӯзем. Аз ин рӯ, агар мо саволҳои одамонро пурсем, мо метавонем чизҳои омӯхтае, ки мо танҳо аз рӯи рафтори худ рафтор карда наметавонем, меомӯзем. Мисли ин, агар мо таҷрибаи кориро иҷро намоем, мо метавонем чизҳое, ки танҳо бо рафтори худ рафтор мекарданд ва саволҳо медоданд, омӯхтем. Ниҳоят, агар мо бо иштирокчиён ҳамкорӣ кунем, мо метавонем чизҳои омӯхтае, ки мо метавонем онҳоро назорат кунем, саволҳоро пурсем ё онҳоро дар озмоишҳо омӯхтем. Ин чор равиш дар ҳама шаклҳо 50 сол пеш истифода шудаанд ва ман боварӣ дорам, ки ҳамаи онҳо то ҳол дар давоми якчанд сол истифода хоҳанд шуд. Пас аз як боб ба ҳар як равия, аз ҷумла масъалаҳои этикӣ, ки аз ҷониби ин равия ба даст омадаанд, ман ба қисмати пурраи ахлоқ тақсим мекунам. Тавре, ки дар Эълон тасвир шудааст, ман метавонистам, ки матнҳои асосии фасли беҳтаринро нигоҳ дорам ва ҳар як фаслҳо бо қисм бо номи "Онро хонед", ки маълумоти муфассалтарини библиографӣ ва нишонаҳо ба тафсилоти бештар мавод.

Дар боби 2 ("рафтори мушоҳидакор" нигаред), ман чӣ гуна ва чӣ гуна тадқиқотчиёнро аз рафтори одамон омӯхта метавонам. Махсусан, ман ба сарчашмаҳои бузурги иттилоотӣ, ки аз ҷониби ширкатҳо ва ҳукуматҳо ташаккул меёфтам, равона мекунам. Аз унсурҳои манбаъи мушаххас дур кардан, ман 10 хусусияти умумиро аз сарчашмаҳои бузурги маълумотҳо ва чӣ тавр ин таъсироти таҳқиқотчиёнро барои истифодаи ин сарчашмаҳои иттилоотӣ барои тадқиқот тавсиф мекунам. Сипас, ман се стратегияи таҳқиқотро нишон медиҳам, ки барои истифодаи бомуваффақият аз сарчашмаҳои бузурги маълумот истифода бурда метавонанд.

Дар боби 3 ("Саволҳои дархостӣ"), ман меомӯзам, ки чӣ гуна таҳқиқотчиён аз тариқи гузаштан аз маълумоти бузурги пештара маълумот пайдо карда метавонанд. Аз ҷумла, ман мефаҳмам, ки аз ҷониби одамон савол додан, омӯзишкорон метавонанд чизҳои омӯхтаашро, ки онҳо танҳо бо рафтори худ рафтор кардан наметавонанд, меомӯзанд. Барои ташкил кардани имкониятҳо, ки аз синну солҳои рақамӣ ташаккул ёфтаанд, ман чаҳорчӯби хаттии умумии таҳқиқотиро дида мебароем. Сипас, ман нишон медиҳам, ки синну соли рақамӣ чӣ гуна муносибатҳоро ба ҳам барои намуна ва мусоҳиба дастрас мекунад. Ниҳоят, ман ду стратегияро барои муттаҳид кардани маълумотҳои тадқиқотӣ ва манбаъҳои бузурги маълумотҳо тавсиф мекунам.

Дар боби 4 ("Таҷрибаҳои корӣ"), ман нишон медиҳам, ки чӣ гуна таҳқиқотчиён метавонанд ҳангоми даровардани рафтор ва пурсидани саволҳои тадқиқотӣ аз он чиро, ки таҳсил мекунанд, омӯхта метавонанд. Аз ҷумла, ман таҷрибаҳои назоратшудаи тасодуфӣ нишон медиҳам, ки дар он ҷо тадқиқотчӣ дар ҷаҳон ба таври хеле мушаххас мубаддал мегардад - барои таҳқиқотчиён барои омӯзиши муносибатҳои ношинос донишмандон кӯмак мерасонанд. Ман навъҳои озмоишҳоро муқоиса мекунам, ки дар гузашта бо навъҳои ҳозиразамон кор карда метавонем. Бо ин замина, ман тиҷоратро дар стратегияҳои асосии гузаронидани таҷрибаҳои рақамӣ шарҳ медиҳам. Ниҳоят, ман бо баъзе маслиҳатҳои тарҳрезӣ дар бораи он, ки чӣ гуна шумо метавонед аз истифодаи таҷрибаи санҷишҳои рақамӣ истифода баред, ман баъзе аз вазифаҳоро, ки бо ин қудрат меояд, тасвир хоҳам кард.

Дар боби 5 ("Иҷрои ҳамкории муштарак"), Ман мефаҳмам, ки чӣ тавр тадқиқотчиён метавонанд ҳамкории муштаракро ба роҳ монанд, аз қабили тренингҳо ва малакаҳои шаҳрвандӣ - барои гузаронидани тадқиқоти иҷтимоӣ. Бо шарҳи лоиҳаҳои муваффақонаи ҳамкории муштарак ва бо пешниҳоди якчанд принсипҳои асосии ташкилӣ, ман умедворам, ки шумо ду чизро тасаввур кунед: аввал, ки ҳамкории оммавӣ барои таҳқиқоти иҷтимоиву иқтисодӣ дуюм аст, ки таҳқиқоте, ки ҳамкорӣ доранд, метавонанд ҳал карда шаванд мушкилоте, ки пештар номумкин буд.

Дар боби 6 ("этикӣ") ман мефаҳмам, ки тадқиқотчиён ба қобилияти баланди қобилияти иштироккунандагон қувват мебахшанд ва ин қобилиятҳо аз меъёрҳои, қоидаҳо ва қонунҳои мо зудтар тағйир меёбанд. Ин омезиши нерӯи афзоянда ва набудани созишнома дар бораи он ки чӣ гуна қудратро бояд истифода бурд, тадқиқотчиёни хуб дар вазъияти душвор рух медиҳанд. Барои ҳалли ин проблема, ман мефаҳмам, ки таҳқиқотчиён бояд усулҳои асосиро қабул кунанд. Ин аст, ки тадқиқотчиён бояд тадқиқоти худро тавассути қоидаҳои мавҷударо арзёбӣ кунанд, ки ман онҳоро ҳамчун принсипи одилонаи умумӣ мегирам. Ман чор принсипи муқарраршуда ва ду меъёрҳои ахлоқиро тавсиф мекунам, ки ба қарори тадқиқоти тадоруккунанда роҳнамоӣ карда метавонанд. Дар ниҳоят, ман баъзе проблемаҳои ахлоқии махсусро мефаҳмам, ки ман умедворам, ки таҳқиқгарон дар ояндаи оянда рӯ ба рӯ мешаванд ва ман маслиҳатҳои амалӣ барои кор дар соҳаи этикаи беасос пешниҳод мекунам.

Ниҳоят, дар боби 7 ("оянда"), ман мавзӯъҳое, ки тавассути китобҳо мегузаранд, баррасӣ карда, онҳоро дар бораи мавзӯъҳое, ки оянда дар оянда муҳиманд, истифода баред.

Таҳқиқоти иҷтимоӣ дар синну соли рақамӣ он чизеро, ки мо дар гузашта гузашта будем, якҷоя бо имкониятҳои гуногуни оянда. Ҳамин тариқ, тадқиқоти иҷтимоӣ аз ҷониби олимону ҷомеашиносон ва олимон ба роҳ монда мешавад. Ҳар як гурӯҳ дорои чизе, ки ба онҳо саҳм гузоштааст, ва ҳар як чизи омӯхта дорад.