Барои тавсифи муфассали лоиҳаи Blumenstock ва ҳамкорон, ба боби 3-юми ин китоб нигаред.
Gleick (2011) дар бораи тағйирот дар бораи қобилияти инсонӣ барои ҷамъоварӣ, нигоҳ доштан, интиқол додан ва коркарди маълумот маълумот медиҳад.
Барои ҷорӣ кардани синну соли рақамӣ, ки ба зарари потенсиалӣ, аз қабили вайронкуниҳои махфият нигаронида шудаанд, ба Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) ва Mayer-Schönberger (2009) . Барои шиносоӣ бо синну сол, ки ба имкониятҳо диққат дода мешавад, ба Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .
Барои бештар дар бораи таҷрибаи омехта бо таҷрибаи ҳамарўза, ба Manzi (2012) ва бештар дар бораи фаъолияти пайраҳаҳои Levy and Baracas (2017) дар ҷаҳони ҷисмонӣ, лутфан Levy and Baracas (2017) .
Системаҳои синнӣи рақамӣ метавонад ҳам восита ва объектҳои омӯзиш бошанд. Масалан, шумо метавоед, ки воситаҳои ахбори омма барои андешидани чораҳояшон истифода баред ё шумо метавонистед, ки таъсири ВАО-и иҷтимоиро ба андешаи ҷомеа фаҳмед. Дар як ҳолат, системаи рақамӣ ҳамчун воситаи асбобе, ки ба шумо чен карда мешавад, ба шумо кӯмак мекунад. Дар дигар ҳолат, системаи рақамӣ объекти омӯзиш аст. Барои бештар аз ин фарқият дидани Sandvig and Hargittai (2015) .
Барои бештар дар бораи тарҳрезии таҳқиқоти илмҳои ҷамъиятӣ, King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) , Khan and Fisher (2013) .
Donoho (2015) илмҳои илмиро ҳамчун фаъолияти одамон аз омӯхтани маълумотҳо тавсиф мекунад ва он таърихи илмҳои илмиро, ки ба илҳомҳои зеҳнии соҳа ба олимон, аз қабили Тукай, Кливанд, Чамбур ва Ҷимман пайравӣ мекунад, пешниҳод мекунад.
Барои як қатор гузоришдиҳандагони аввалин дар бораи гузаронидани тадқиқоти иҷтимоӣ дар синну солҳои рақамӣ, нигаред Hargittai and Sandvig (2015) .
Барои маълумоти муфассал оид ба омезиши маълумотҳои омодагӣ ва нигоҳубини, Groves (2011) .
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи нодурусти "анониментӣ", ба боби 6-уми ин китоб нигаред. Технологияи якхела, ки Blumenstock ва ҳамкорон барои сарфаҳм рафтан ба одамон истифода бурда метавонанд, барои муайян кардани хусусиятҳои эҳтимолии шахсии ҳассос, аз он ҷумла равишҳои ҷинсӣ, этникӣ, ақидаҳои динӣ ва сиёсӣ ва истифодаи маводи мухаддир (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .