Адлия дар бораи таъмини ки хатар ва фоидаи илмии одилона тақсим карда мешавад.
Гузориши Belmont изцор дорад, ки принсипи адлия тақсим кардани вазн ва фоидацои тадқиқотро дар бар мегирад. Ин аст, ки он набояд бошад, ки як гуруҳ дар ҷомеа хароҷоти тадқиқотро мегузорад, дар ҳоле, ки гурӯҳҳо дигар манфиатҳояшро ба даст меоранд. Масалан, дар нӯҳум ва асри бистум, вазнинии хидматҳо ҳамчун субъектҳои тадқиқотӣ дар мурофиаи тиббӣ асосан ба камбағал афтоданд, дар ҳоле, ки фоидаи беҳбудии тиббиро асосан ба сарватмандон сар доданд.
Дар амал татбиқ намудани принсипи адлия асосан маънои онро дорад, ки одамони осебпазир бояд аз тадқиқотчиён ҳимоя карда шаванд. Ба ибораи дигар, тадқиқотчиён набояд ба қасдан беэътиноӣ кунанд. Ин як тарзи осебпазирест, ки дар гузашта шумораи зиёди таҳқиқоти этикӣ мушкилоти иштирокчиёни осебпазирро, аз ҷумла шаҳрванди бесарпаноҳ ва беасос (Jones 1993) ; маҳбусон (Spitz 2005) ; кӯдакони институтсионалӣ, равонӣ-маъюбӣ (Robinson and Unruh 2008) ; ва беморони беморхона ва солхӯрда (Arras 2008) .
Бо вуҷуди ин, дар тӯли соли 1990, аз нигоҳи адлия аз ҳимояи дастрасӣ ба (Mastroianni and Kahn 2001) . Масалан, фаъолон изҳор карданд, ки кӯдакон, занон ва ақаллиятҳои этникӣ бояд ба озмоишҳои клиникӣ дохил карда шаванд, то ки ин гурӯҳҳо аз маълумоте, ки аз ин озмоишҳо гирифта шудаанд, фоида ба даст оранд (Epstein 2009) .
Илова ба саволҳо оид ба ҳифз ва дастрасӣ, принсипи адлия аксар вақт дар бораи ҷуброни дахлдор барои иштирокдорон саволҳо медиҳад, ки саволҳоеро, ки ба ахлоқҳои тиббӣ дар соҳаи ахлоқи тиббӣ (Dickert and Grady 2008) .
Пешниҳоди принсипи адлия ба се намунае, ки мо ба онҳо мефиристем. Дар ягон таҳқиқот иштирокчиён маблағгузориро ҷуброн карданд. Encore ба саволҳои мураккабтарин дар бораи принсипи адлия ҷавоб медиҳад. Гарчанде ки принсипи манфиатҳо метавонанд аз иштирокчиён аз давлатҳои таҳқиромез тавсия дода шаванд, принсипи адолат мумкин аст, ки имкон медиҳад, ки ин одамон ба иштирокчиён ва аз имтиёзҳои дақиқи сензураи Интернет баҳраманд шаванд. Ҳодисаи Тесес, Шин ва Time низ саволҳои зиёдеро меандешанд, зеро як гурӯҳи донишҷӯён бори вазнинро таҳқиқ мекунанд ва танҳо ҷомеа ба таври умум фоида меорад. Дар ниҳоят, дар Contagion эмотсионалӣ, иштирокчиёне, ки бори бори тадқиқотро аз даст доданд, намунаи тасодуфӣ аз аҳолии эҳтимол аз натиҷаҳои (аз он ҷумла истифодабарандагони Facebook) манфиатдор буданд. Бо ин маънӣ, тарҳрезии тарғиботи эмотсионалӣ бо принсипи адлия мувофиқат кард.