Фаъолият

• дараҷаи душворӣ: осон , миёна , сахт , хеле сахт
• математикаро талаб мекунад ( )
• кодро талаб мекунад ( )
• ҷамъоварии маълумот ( )
• Манзури ман ( )

1. [ ] Дар мубоҳиса бо таҷрибаи эмотсионалии Kleinsman and Buckley (2015) , Kleinsman and Buckley (2015) навишт:

   "Ҳатто агар он дуруст аст, ки хавфҳои таҷрибаи Facebook кам ва ҳатто агар, дар натиҷа, натиҷаҳо ба суд муфид бошанд, принсипи муҳиме дар ин ҷо бояд бошад, ки бояд пуштибонӣ карда шавад. Ҳамин тариқ, ки дуздидани дуздии новобаста аз он ки чӣ қадар маблағ сарф карда мешавад, бинобар ин ҳамаи мо ҳақ надорем, ки бидуни огоҳӣ ва розигии худ, ҳар гуна табиати тадқиқотро тафтиш накунем. "

   1. Кадоме, ки ду тарҳи ахлоқиро, ки дар ин боб баррасӣ мекунанд ё натиҷагирӣ мекунанд, ин далел далолат мекунад?
   2. Ҳоло, тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед, ки бо ин мавқеи баҳс баҳс кунед. Шумо чӣ гуна ба муроҷиат ба хабарнигор барои New York Times муроҷиат карда метавонед ?
   3. Агар, агар шумо бо ҳамроҳи ҳамкоратон сӯҳбат карда бошед, чӣ гуна, агар дар ҳама ҳолат, баҳсҳои шумо гуногун бошанд, шумо чӣ гуна тафтиш мекунед?

2. [ ] Maddock, Mason, and Starbird (2015) саволе, ки оё тадқиқотчиён бояд сенсорҳоеро, ки тоза карда шудаанд, баррасӣ кунанд. Коғазро хонед, то дар бораи замин маълумот пайдо кунед.

   1. Қарори мазкурро аз нуқтаи назари диншиносӣ таҳлил кунед.
   2. Ҳамин қарори дақиқро аз нуқтаи назари оқилона таҳлил кунед.
   3. Шумо дар ин ҳолат чӣ қадар эътимод доред?

3. [ ] Дар мақолаи ахлоқии экспертизаи замин, Humphreys (2015) таҷрибаи зерин имкони баҳо додан ба мушкилоти ахлоқии дахолатнопазириро дорад, ки бидуни розигии ҳамаи ҷонибҳои манфиатдор анҷом дода мешаванд ва ба баъзеҳо зарар мерасонанд ва ба дигарон кӯмак мекунанд.

   "Бигӯед як таҳқиқот бо як қатор ташкилотҳои ҷамъиятӣ алоқа дорад, ки мехоҳанд дар бораи он ки ҷойгир кардани чароғҳои кӯча дар зӯроварӣ ҷинояти зӯровариро коҳиш диҳанд, алоқа дорад. Дар ин таҳқиқот субъектҳо гунаҳкорон ҳастанд: хоҳиши розигии огоҳинома аз ҷинояткорон эҳтимолияти таҳқиқро фароҳам меорад ва эҳтимолияти пешрафт (ҳифозати эҳтиром ба шахс); ҷинояткорон эҳтимолияти хароҷоти тадқиқотро бе фоида ба даст меоранд (вайронкунии адолат); ва дар бораи манфиатҳои тадқиқот ихтилоф вуҷуд хоҳад дошт, агар он самаранок бошад, ҷинояткорон махсусан арзиш надоранд (бо дарназардошти мушкилоти арзёбии некӯаҳволӣ) ... Масъалаҳои махсусе, Дар инҷо инчунин хавфе вуҷуд дорад, ки ба ғайримуқаррарӣ гирад, агар масалан, ҷинояткорон бар зидди ташкилотҳое, ки чароғҳои онро ҷойгир мекунанд, муқобилият мекунанд. Ташкилот метавонад аз ин хатарҳо огоҳтар бошад, вале онҳо мехоҳанд, ки ба онҳо ҷавоб диҳанд, зеро онҳо ба кофтуковиҳои умумиҷаҳонии таҳқиқотчиёни донишгоҳҳои сарватманд бовар мекунанд, ки онҳо дар қисмати нашрияҳо ҳавасманданд. "

   1. Ба ташкилоти ҷамъиятӣ ба почтаи электронӣ нависед, баҳодиҳии этикии худро аз таҷрибаи ба нақша гирифташуда пешниҳод кунед? Оё ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷрибаи худро пешниҳод кунанд? Кадом омилҳо ба шумо таъсир мерасонанд?
   2. Оё баъзе тағйироте вуҷуд дорад, ки арзёбии худро оид ба этикаи ин тарҳи таҷрибавӣ беҳтар мекунад?

4. [ Дар солҳои 70-ум 60 нафар мардон дар таҷрибаи майдон иштирок карданд, ки дар ванна мардон дар донишгоҳ дар қисмати марказии Иёлоти Муттаҳида буданд. (Тадқиқотчиён донишгоҳро номбар намекунанд) (Middlemist, Knowles, and Matter 1976) . Тадқиқотчиён манфиатдор буданд, ки чӣ тавр одамон ба фазои фардии худ, ки Sommer (1969) ҳамчун "майдони ноаён дар атрофи ҷисми одаме, ки ба он ҳуҷумкунандагон омада наметавонанд, муайян карда шавад". Масалан, тадқиқотчиён интихоб карданд, ки чӣ гуна Эзоҳии одам ба ҳузури наздикони наздик таъсир карда буд. Пас аз гузарондани таҳқиқоти комилан мушоҳидашуда, тадқиқотчиён таҷрибаи майдониро анҷом доданд. Иштирокчиён маҷбур шуданд, ки бештар аз пешобро дар як ҳавзи сеошёна истифода кунанд (таҳқиқотчӣ ба таври дуруст фаҳмонидаанд, ки ин чӣ кор карда шудааст). Дар оянда, иштирокчиён ба яке аз се сатҳи масофаи байниминтақавӣ таъин карда шуданд. Барои баъзе мардон, конфедератсия дар назди онҳо ҳуқуқи ростро истифода мебурданд; барои баъзе мардон, конфедератсионӣ як фосилаи дур аз фосилаи дур аз онҳо истифода бурд; ва барои баъзе одамон, ҳеҷ як конфедератсия ба ванна дохил намешавад. Тадқиқотчиён натиҷаҳои натиҷаҳои худро баҳо доданд - мӯҳлати таъхирнопазир ва устувор - бо ёрии кӯмаки тадқиқотӣ дар дохили ҳавлӣ дар назди ҳавзчаи назди иштирокчии ҳамсоя. Дар ин ҷо чӣ гуна таҳқиқотчиён тартиботи ченкунӣро шарҳ доданд:

   "Назоратчӣ дар назди постгоҳе, ки ба наздикии суботу оромӣ наздик буд, ҷойгир буд. Дар вақти санҷиши пиллаҳои ин расмҳо равшан маълум шуд, ки кликҳои аудидӣ барои сигналкунӣ ва ташвиқи [urination] истифода намешаванд ... Ба ҷои ин, тасвирҳои визуалӣ истифода шуданд. Назоратчӣ як приссипҳои periscopic дар як адад китобҳое, ки дар ошёнаи ҳоҷатхона нишастааст, истифода бурд. Фазои 11-ум (28-см) байни фарш ва девори ҳоҷати ҳоҷатхона ба воситаи нуқтае, ки аз зериобии поёнии истифодабаранда дида мешавад ва ба чашмҳои бевоситаи возеҳи возеҳи сина. Аммо мушоҳидачӣ рӯъёро дидан натавонист. Прокуратура ду соат вақтро оғоз кард, вақте ки мавзӯъ ба сатҳи водор ба воя расонида шуд, як вақт ҳангоми пешобгирӣ оғоз ёфт ва дигар маҳвора қатъ гардид.

   Таҳқиқотчиён нишон доданд, ки масофаи физикӣ коҳиш ёфтааст, ба таъхирҳои зиёдшавии фароғат оварда мерасонад ва устувории коҳишро коҳиш медиҳад (ҷадвали 6.7).

   1. Оё шумо фикр мекунед, ки иштирокчиён аз ин таҷриба зарар дидаанд?
   2. Оё шумо фикр мекунед, ки тадқиқотчиён бояд ин таҷрибаро гузаронанд?
   3. Чӣ гуна тағйиротҳо, агар бошанд, шумо тавсия медиҳед, ки тавозуни этикӣ беҳтар карда шавад?
   

   Диаграммаи 6.7: Натиҷаҳо аз Middlemist, Knowles, and Matter (1976) . Мардоне, ки ба ванна дохил шуда буданд, ба яке аз се шароит таъин карда шуданд: масофаи наздик (як конфедератсия дар ҷойгиршавии фаврӣ ҷойгир шудааст), масофаи мӯътадил (як конфедератсия ба як ҷои ношинохта гузошта шуд), ё назорат (ягон конфедератсия). Нозире, ки дар истгоҳи ҳоҷатхона ҷойгир аст, барои мушоҳида ва мӯҳлати тавозуни коркарди мушакҳои мушаххас истифода мешавад. Хатогоҳҳои стандартӣ дар атрофи ҳисобот дастрас нестанд. Аз Middlemist, Knowles, and Matter (1976) , ки аз Middlemist, Knowles, and Matter (1976) мувофиқ мутобиқ карда шудааст.

5. [ , ] Август 2006, тақрибан 10 рӯз пеш аз интихоботи аввал, 20,000 нафар дар шаҳри Мичиган, почтаи электронӣ фиристоданд, ки рафтори овоздиҳии худро ва рафтори овоздиҳии ҳамсояҳо нишон доданд (ҷадвали 6.8). (Чуноне, ки дар ин боб муҳокима шудааст, дар Иёлоти Муттаҳида давлатҳои давлатӣ сабтҳои овоздиҳӣ дар ҳар як интихоботро сабт мекунанд ва ин ахборот ба аҳолӣ дастрас аст). Паёмҳои якмоҳа одатан аз рӯи тақрибан як фоизи овоздиҳандагон зиёд мешаванд, ба 8,1 банди фоизӣ, таъсири калонтаре, ки ба ин нуқтаи назар мерасад, (Gerber, Green, and Larimer 2008) . Таъсири хеле калон буд, ки оператори сиёси Ҳал Малчов пешниҳод кард, ки 100,000 доллари амрикоӣ пешниҳод кунад, ки натиҷаҳои таҷрибаро нашр кунанд (эҳтимол, ки Малчов метавонад аз ин иттилооти худ истифода кунад) (Issenberg 2012, p 304) . Аммо, Алан Gerber, Дональд Грин ва Кристофер Ларимов дар соли 2008 дар Таҳқиқоти илмии Амрико оид ба масъалаҳои сиёсии Амрико нашр кард .

   Вақте ки шумо паёмнависро дар тасвири 6.8 бодиққат тафтиш мекунед, шумо мебинед, ки номҳои тадқиқотчиён дар он пайдо намешаванд. Баръакс, суроғаи бозгашти машваратҳои амалии сиёсӣ мебошад. Дар тасдиқи коғаз, муаллифон шарҳ медиҳад: "Шукргузории махсус ба Марк Грейвнер аз Машварати амалии сиёсӣ, ки дар инҷо барномаи барномаи почта таҳия шудааст ва идора карда мешавад."

   1. Истифодаи ин табобатро бо назардошти чор принсипи этикӣ, ки дар ин боб оварда шудаанд, арзёбӣ кунед.
   2. Тафсири муолиҷа аз нуқтаи назари беэътибории мундариҷа.
   3. Кадом тағиротҳо, агар бошанд, шумо ба ин озмоиш тавсия медиҳед?
   4. Оё ин ба саволи шумо ба саволҳои дар боло зикршуда таъсир хоҳад дошт, агар Марк Гббнер аллакай фиристодани ҳамин гуна паёмҳоро дар ҳамин вақт фиристодааст? Аксаран, чӣ тавр таҳлилгарон дар бораи арзёбии дахолати мавҷудае, ки аз ҷониби амалкунанда истифода мешаванд, фикр мекунанд?
   5. Тасаввур кунед, ки шумо қарор қабул мекунед, ки розигии огоҳона аз ҷониби одамон дар гурўҳҳои табобатӣ қабул карда шавад, аммо онҳое, ки дар гурӯҳи назорат мебошанд. Чӣ гуна таъсир метавонад ин қарорро оид ба қобилияти шумо фаҳманд, ки сабаби фарқияти дараҷаи овоздиҳӣ байни гурӯҳҳои табобат ва назорат аст?
   6. Баъд аз он чоп карда мешавад, ки замима кардани ахлоқ, ки метавонад бо ин коғаз пайдо шавад.
   

   Тасвири 6.8: Почтаи электронии ҳамсоя аз Gerber, Green, and Larimer (2008) . Ин почтаи электронӣ ба ҳисоби миёна 8,1 фоизро ташкил дод, ки ин нишондиҳандаи бузургтаринест, ки ҳамеша барои почтаи ягона мушоҳида шудааст. Бо иҷозати Gerber, Green, and Larimer (2008) , Замимаи А.

6. [ ] Ин дар саволи қаблӣ сохта мешавад. Пас аз ин 20 000 почтаро фиристода шуд (ҷадвали 6.8), инчунин 60,000 дигар почтаҳои эҳтимолии каме почтаи электронӣ, аз иштирокчиён бозгаштанд. Дар ҳақиқат, Issenberg (2012) (198) гузориш медиҳад, ки "Грегнер [мудирияти машваратҳои амалӣ дар соҳаи сиёсӣ] ҳеҷ гоҳ натавонистааст, ки чӣ қадар одамонро бо мушкилоте, ки телефонро шикоят мекунанд, шикоят карда истодаанд, зеро идораи ӯ ба зудӣ пур карда шудааст. даъваткунандагон имкон надоштанд, ки паёми худро тарк кунанд. Дар асл, Грегнер қайд кард, ки агар пушаймонӣ ба муолиҷа табдил ёбад, ҳатто агар калонтар мешуд. Ӯ Алан Гербер, яке аз тадқиқотчиён гуфт: "Алан, агар мо панҷ сад ҳазор доллар сарф мекардем ва тамоми давлатро фаро гирифтем, ман бо Салман Рушди зиндагӣ хоҳам дошт" (Issenberg 2012, 200)

   1. Оё ин маълумот ба саволи қаблӣ тағйир меёбад?
   2. Кадом стратегияҳо барои ҳалли масъалаҳои қабули қарор дар оянда, оё шумо барои таҳқиқоти шабеҳ дар оянда тавсия медиҳед?

7. [ , ] Дар амал, аксарияти мубоҳисаҳои ахлоқӣ дар бораи тадқиқотҳо, ки таҳқиқотчиёни розигии ҳақиқӣ аз иштирокчиён надоранд (масалан, таҳқиқоти се мисол дар ин боб дарҷ шудаанд). Бо вуҷуди ин, баҳсҳои ахлоқӣ низ барои таҳқиқоте, ки розигии ҳақиқӣ доранд, ба миён меоянд. Таҳияи равишҳои гипотезӣ, ки шумо розигии ҳақиқиро аз иштирокчиён медонед, вале шумо ҳанӯз фикр кардан мехоҳед. (Маслиҳат: Агар шумо кӯшиш кунед, метавонед аз хондан Emanuel, Wendler, and Grady (2000) .

8. [ , ] Тадқиқотчиён аксар вақт дар бораи ақидаҳои ахлоқии худ ба якдигар ва умуман ҷамъият тавсиф мекунанд. Баъди он ки ошкор шуд, ки Тесс, Шин ва Вақти нав муайян карда шуд, Ҷейсон Коффман, раҳбари дастаи тадқиқот, якчанд шарҳи ҷамъиятӣ дар бораи ахлоқии лоиҳаро ба миён овард. Zimmer (2010) хонед Zimmer (2010) ва сипас шарҳҳои Коффман бо истифода аз принсипҳо ва меъёрҳои этикӣ, ки дар ин боб тавсиф карда шудаанд, нависед.

9. [ ] Бонк яке аз санъаткорони муосири муосир дар Британияи Кабир аст ва ба графикии кӯчонидашудаи сиёҳ машғул аст (ҷадвали 6.9). Вале шахсияти беназираш сирри махфӣ аст. Бонкӣ дорои вебсайти шахсӣ буда метавонад, агар ӯ хоҳиши худро ошкор кунад, вале ӯ онро интихоб накардааст. Дар соли 2008, рӯзномаи Daily Mail як мақолаеро номбар кард, ки номи аслии бонки ном дорад. Сипас, дар соли 2016, Мишель Ҳавен, Марк Стивенсон, Д. Ким Росмомо ва Стивен Сел Ла Сбер (2016) кӯшиш карданд, ки ин даъворо бо истифода аз модели омехтаи Диричлюи тарҷумаи ҷуғрофӣ тасдиқ кунанд. Махсусан, онҳо ҷойҳои ҷуғрофии графикии ҷамъияти бонкиро дар Бристол ва Лондон ҷамъ кардаанд. Баъдан, тавассути ҷустуҷӯи мақолаҳои кӯҳна ва сабти овозҳои овоздиҳӣ, онҳо суроғаҳои қаблии номи шахс, зан ва футболро (яъне футбол) ёфтанд. Муаллиф эзоҳи коғази худро ба таври зерин ҷамъбаст менамояд:

   "Бо ҳеҷ гуна ҷиддии" гумонбаркунандагони ҷиддии "гумонбарон тафтиш карда наметавонанд, ки дар бораи таҳлили банкӣ дар асоси таҳлили дар инҷо ҷойгиршуда оварда шудааст, ғайр аз гуфтани баландтарин геопрофилҳо дар Бристол ва Лондон, суроғаҳое, ки маълуманд бо [name redacted]. "

   Баъд аз Metcalf and Crawford (2016) , ки ин масъаларо ба таври муфассал баррасӣ мекунад, ман қарор додам, ки ҳангоми муҳокимаи ин омӯзиш номи номатонро нагузорам.

   1. Ин таҳқиқотро бо принсипҳо ва қоидаҳои ахлоқии ин боб баррасӣ кунед.
   2. Оё ин омӯзишро анҷом додаед?
   3. Муаллифон ин таҳқиқотро дар коғази коғазии худ бо ибораи зерин инъикос мекунанд: "Бештар аз ин, ин натиҷаҳо пеш аз он, ки таҳлили амалҳои ноболиғи марбут ба терроризм (масалан, графафӣ) барои дастрас кардани базаҳои террористӣ пеш аз ҳама ҷиддӣ истифода шаванд ҳолатҳои рухдода ва намунаи бузурги татбиқи модел ба мушкилоти мураккаб, воқеии ҷаҳонӣ ҷавоб медиҳанд. "Оё ин фикри худро дар коғаз тағйир медиҳад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
   4. Муаллифон дар охири коғази худ ёддоштҳои ахлоқии зеринро дар бар мегирифтанд: «Муаллифҳо дар бораи махфияти [name redacted] ва хешовандони худ медонанд ва танҳо дар маълумоти домейн истифода мебаранд. Мо ба таври ногаҳонӣ суроғаҳои дақиқро партофта будем. "Оё ин фикрро аз коғаз тағйир медиҳад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр? Оё шумо фикр мекунед, ки дар ин ҳолат дикотсияи ҷамъиятӣ / шахсӣ маъно дорад?
   

   Диаграммаи 6.9: Сурати Ҷосуси Бонк аз тарафи Бонкҳо дар Челтфурт, Англия аз ҷониби Кафрин Янжел, 2014. Манбаъ: Кафрин Янжел / Flickr .

10. [ ] Metcalf (2016) далели он аст, ки "ҷамъияти иттилоотии оммавӣ, ки дорои маълумоти шахсӣ ҳастанд, яке аз ҷолибтарин ба тадқиқотчиён ва ба ҳама хатарҳои ҷиддии субъектҳо мебошанд".

    1. Ду мисоли мушаххас, ки ин даъворо дастгирӣ мекунанд?
    2. Дар ҳамин модда, Меткалф инчунин изҳор медорад, ки он ба назар мерасад, ки "ягон зарари иттилоотӣ аллакай аз ҷониби маҷмӯаи ҷамъиятӣ анҷом дода шудааст". Мисол оред, ки ин ҳолат мумкин аст.

11. [ , ] Дар ин боб, ман қудрати қаблӣро пешниҳод менамоям, ки ҳамаи маълумотҳо эҳтимолияти муайян ва ҳамаи маълумотҳо эҳтимолан ҳассосанд. ҷадвали 6.5 рӯйхати намунаҳои маълумотие, ки бевосита шахсиятро муайян мекунад, вале то ҳол бо одамони мушаххас алоқаманд аст.

    1. Ин ду мисолро интихоб кунед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳуҷатаи бозгашти ҳарду дар ҳар ду ҳолат сохтори монанд дорад.
    2. Барои ҳар яке аз ду мисол дар қисмати (a), тавсифи чӣ гуна маълумот метавонад маълумоти дақиқро дар бораи одамоне, ки дар маҷмӯъ маълумот медиҳанд, нишон диҳад.
    3. Акнун аз маҷмӯи слайдҳои сеюм интихоб кунед. Ба шахсоне, ки онро барраси мекунанд, ба почтаи электронӣ нависед. Ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ гуна ин маълумот метавонад эҳтимолияти муайян ва эҳтимолияти ҳассос бошад.

    Љадвали 6.5: Намунаи маълумотњои иљтимої, ки маълумоти шахсии мушаххасро мушаххас карда наметавонанд, лекин то њол њамаи шахсони алоњида метавонанд

    Маълумот	Маълумотнома
    Сабтҳои суғуртаи тандурустӣ	Sweeney (2002)
    Маълумотҳои корти кредитӣ	Montjoye et al. (2015)
    Маълумоти рейтинги филмҳои Netflix	Narayanan and Shmatikov (2008)
    Meta-data маълумот	Mayer, Mutchler, and Mitchell (2016)
    Маълумоти ҷустуҷӯ	Barbaro and Zeller (2006)
    Маълумотҳои демографӣ, маъмурӣ ва иҷтимоӣ дар бораи донишҷӯён	Zimmer (2010)

12. [ ] Худро дар пойафзолҳои шахсӣ ҷойгир кунед, иштирокчиёни шумо ва умуман умумӣ, на танҳо ҳамсолонатон. Ин тафовут дар сурати бемор шудани беморхонаи бемориҳои музмини яҳудӣ (Katz, Capron, and Glass 1972, chap. 1; Lerner 2004; Arras 2008) .

    Доктор Честер M. Ҷоймам як табиб ва тадқиқотчии мутахассис дар Донишгоҳи Словакия оид ба тадқиқоти пешгирии бемориҳо ва профессори тиббӣ дар Донишгоҳи тиббии Корнелл мебошад. 16 июли соли 1963, Ҷонмон ва ду ҳамкасбони ҳуҷайраҳои репродуктивии ҳуҷайраҳо ба ҷисми 22 беморони гирифтори бемориҳои ҷигарии яҳудӣ дар Ню Йорк ҳуҷум карданд. Ин бемориҳо қисми тадқиқоти Ҷакамс барои фаҳмидани системаи масунияти беморони саратон мебошанд. Дар тадқиқоти пешакӣ, Ҷонмаҳл пайдо шуд, ки ихтиёрони солим метавонанд қобилияти ҳуҷайраҳои саратонро дар муддати чор то шаш ҳафта рад кунанд, ҳол он ки беморон, аллакай, аллакай гирифтори бемории саратон мебошанд. Ҷеймс фикр кард, ки оё посухи таъхир дар беморони саратон дар натиҷаи он ки онҳо ба бемории саратон гирифтор буданд, ё онҳо дар синну соли калонсолон ва пеш аз мӯҳлат қатъ гардиданд. Барои ҳалли ин имкониятҳо, Ҷонмамма қарор қабул кард, ки ҳуҷайраҳои зиндаи зинда ба гурӯҳи одамоне, ки солхӯрда ва азият мекашанд, вале бемории саратон надоштанд. Вақте ки калимаи омӯзиш паҳн шуда буд, дар қисмате, ки аз ҷониби ихтирои се духтарде, ки хоҳиши иштирок кардан доштанд, қисса карданд, баъзеҳо дар муқоиса бо таҷрибаҳои лагерҳои консентратсионии нозӣ дар муқоиса бо Ҷеймс ба тадқиқоти нодуруст табдил ёфтанд. Дар ниҳоят, Шӯрои Нозирони давлатии Ню-Йорк парвандаи мазкурро бо мақсади муайян кардани он ки Ҷеймс бояд қадами тиббӣ карданро давом диҳад. Ҷанам дар муҳофизати худ гуфт, ки ӯ «дар анъанаи беҳтарин таҷрибаи клиникии амалиёт фаъолият мекард». Ӯ муҳофизати ӯро дар як қатор талаботҳо, ки аз ҷониби якчанд мутахассисони беҳтарин ба даст оварда буданд, дастгирӣ намуданд: 1) тадқиқоти ӯ дараҷаи баланди илмӣ ва иҷтимоӣ; (2) барои иштирокчиён хавфҳои баамаломада вуҷуд надоштанд; талаботе, ки дар қисми 10-солаи Ҷянубии таҷрибаи қаблӣ бо зиёда аз 600 мавзӯъ асос ёфтааст; (3) сатҳи ошкоркунӣ бояд мутобиқи сатҳи хавфе, ки таҳқиқот нишон додааст, танзим карда шавад; (4) тадқиқот мувофиқи стандартҳои таҷрибаи тиббӣ дар он вақт буд. Дар ниҳоят, Шӯрои Регенс Ҷамайдро айбдор кард, ки қаллобӣ, фиребгарӣ ва рафтори ғайриинсонӣ дошта, дар муддати як сол иҷозатномаи тиббиро боздоштааст. Аммо, чанде пас аз чандин сол, Ҷеймс раиси Ассотсиатсияи Амрико оид ба тадқиқотчиёни бемории саратон интихоб шуд.

    1. Таҳқиқоти Ҷонмаҳмад бо истифода аз чор принсип дар ин боб.
    2. Онро мебинед, ки Ҷеймс назарияи ҳамкасбони худро ба даст овард ва дуруст тавонист, ки чӣ гуна онҳо ба кори худ ҷавоб диҳанд; Дар асл, бисёре аз онҳо аз номи худ шаҳодат медиҳанд. Аммо ӯ натавонист ё намефаҳмид, ки чӣ тавр таҳқиқоти ӯ барои халқ ба мушкилӣ дучор мешавад. Шумо фикр мекунед, ки фикри ҷамъиятие, ки аз фикру андешаҳои иштирокдорон ё ҳамсолон фарқ мекунад, бояд дар ахлоқи таҳқиқот бошанд? Агар фикри маъмулӣ ва фикру ақидаҳои попӣ фарқ кунад, чӣ бояд рӯй диҳад?

13. [ ] Дар коғазе, ки дар Конго дар Африқои Шимолӣ истифода шудааст: Истифодабарии телефони мобилӣ барои ҷамъоварии далелҳои воқеии муноқишаҳо дар реаксияи реактивӣ », Van der Windt ва Humphreys (2016) , системаи ҷамъоварии иттилооти тақсимшуда (ба боби 5 нигаред), ки онҳо дар Того дар История таъсис дода шудаанд. Муайян кунед, ки чӣ тавр таҳқиқотчиён бо номуайян оиди зарари имконпазир барои иштирокчиён қарор доданд.

14. [ ] Дар моҳи октябри соли 2014, се нафар олимони сиёси почтаи электронӣ ба номзадҳо ба 102,780 овоздиҳанда дар ба Монтана тақсим карда шуданд - тақрибан 15% овоздиҳандагони бақайдгирифташуда дар давлат (Willis 2014) қисмати озмоишро барои санҷидани он, ки оё интихобкунандагоне, ки маълумоти иловагӣ додаанд, бештар овоз медиҳанд . Нашрияҳое, ки "2014 Montana General Guide Guide Voter Guide" номнавис шуда буданд, номзадҳои адвокати Монтана, ки дар интихоботи парлумонӣ ғайриқонунӣ буд, аз либерал ба консерватория, ки Барак Обама ва Мит Ромниро дар бар гирифтанд, муқоиса намуд. Почтаи электронӣ ҳамчунин навсозии филми бузурги давлатии Монтана (ҷадвали 6.10) буд.

    Почтаҳо шикоятҳои овоздиҳандагонро аз ҷониби Монтана қабул карданд ва ба Котиби Давлати Континентсияи Дана Монтана муроҷиат намуданд, ки шикояти расмӣ бо ҳукумати ҳукумати Montana расад. Донишгоҳе, ки тадқиқотчиёнро кор мекарданд - Дартмут ва Стэнфорд ба ҳар касе, ки почта фиристода буд, мактубро фиристод, барои ранҷондани ҳар гуна ихтилофоти потенсиалӣ ва ошкор кардани он, ки почтаи "ягон ҳизби сиёсӣ, номзад ё созмон нест, ки ба ҳар як рассом таъсир мерасонад ". Ҳамчунин мактуб қайд кард, ки руйхати" иттилооти ҷамъиятӣ дар бораи ҳар як маърака ба даст овард "(ҷадвали 6.11).

    Дар моҳи майи соли 2015 Ваколатдор оид ба ҳуқуқи сиёсии давлатҳои Монтана, Ҷонатан Мотл қарор кард, ки тадқиқотчиён қонуни Монтанаро вайрон карданд: «Комиссиер муайян мекунад, ки далелҳои кофӣ барои нишон додани он, ки Сэнфорд, Дартмут ва ё таҳлилгарони он маъракаи Монтанаро вайрон мекунанд амалияро талаб мекунад, ки бақайдгирӣ, ҳисоботдиҳӣ ва ошкор намудани харољоти мустақилона "(Маблағи кофӣ дар 3 Motl (2015) ). Комиссия инчунин тавсия додааст, ки Прокуратураи ноҳия тафтиш кунад, ки оё истифодаи беиҷозатонаи Санади калони Монтана қонуни давлатии Montana-ро вайрон кардааст (Motl 2015) .

    Стэнфорд ва Дартмут бо ҳукмронии Мотл мухолифат накарданд. Лиза Лапин, сухангӯи Stanford, гуфт, "Стенфорд ... ба ягон қонуни интихоботӣ бовар надорад" ва фиристодани "ягон ҳимоятгарро дастгирӣ накард ва ҳеҷ гуна номзадро рад кард". Вай қайд кард, ки почтаи мушаххас қайд мекунад, ки он "ғайритиҷоратӣ ва ягон номзад ё ҳизбро тасдиқ намекунад " (Richman 2015) .

    1. Таҳқиқоти мазкур бо чор принсип ва ду чаҳорчӯбаи дар ин боб ифодаёфта баҳо диҳанд.
    2. Фарз мекунем, ки почтаҳо ба намунаи ихтирои интихобкунандагон фиристода шуда буданд (вале дар ин маврид, дар ин лаҳза), дар кадом шароит ин фиристодани натиҷаи интихоботи Суди Олӣ тағйир ёфт?
    3. Дар ҳақиқат номзадҳо ба намунаи ихтирои интихобкунандагон фиристода намешуданд. Мувофиқи гузориш аз ҷониби Ҷереми Ҷонсон (як олимони сиёсӣ, ки дар тафтишот кӯмак карданд), почтаҳои электронӣ ба 64,265 овоздиҳанда, ки эҳтимолан озоданд, дар ҳавзаҳои демократӣ дар ҳавзаи баҳри Демократии Сотсиалистӣ муайян карда шуданд ва 39,515 овоздиҳанда ҳамчун консервативӣ ба тарафдорони сентябри соли 1998 муайян шуданд. Таҳқиқотчиён нобаробарии рақамҳои демократӣ ва ҷумҳуриявиро асоснок карданд, чунки онҳо интизорӣ доштанд, ки овоздиҳандагон дар байни интихобкунандагони демократӣ хеле пасттар бошанд ». Оё ин арзёбӣ кардани тарҳи таҳқиқоти шумо аст? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
    4. Дар посух ба тафтишот, тадқиқотчиён гуфтанд, ки онҳо ин интихоботро дар қисматҳои зерин интихоб карданд, зеро «на рақс дар бораи судӣ дар якум, Дар асоси таҳлили натиҷаҳои интихобот дар соли 2014 дар заминаи интихоботи пешина Montana, тадқиқотчиён муайян карданд, ки таҳқиқоте, ки ҳамчун тарҳрезӣ натиҷаҳои озмунро тағйир намедиҳанд " (Motl 2015) . Оё ин арзёбии худро таҳқиқ мекунад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
    5. Дар асл, интихобот ба таври махсус ба наздикӣ табдил ёфт (ҷадвали 6.6). Оё ин арзёбии худро таҳқиқ мекунад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
    6. Он рӯй медиҳад, ки таҳқиқот ба яке аз тадқиқотчиён ба Dartmouth IRB пешниҳод карда шуд, вале тафсилот аз онҳое, ки тадқиқоти воқеии Монтана фарқ доштанд. Почтагоне, ки дар Монтана истифода мешуданд, ҳеҷ гоҳ ба ШНИ пешниҳод карда нашуданд. Таҳқиқот ҳеҷ гоҳ ба Стансияи IRB пешниҳод карда нашудааст. Оё ин арзёбии худро таҳқиқ мекунад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
    7. Ҳамчунин маълум шуд, ки тадқиқотчиён 143,000 интихобкунандагонро дар Калифорния ва 66,000 дар Ню-Ҳэмшшир фиристодаанд. То он даме, ки ман медонам, ҳеҷ гуна шикоятҳои расмӣ аз ҷониби онҳо тақрибан 200,000 почтаи иловагӣ пайдо накардаанд. Оё ин арзёбии худро таҳқиқ мекунад? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?
    8. Агар шумо ягон чизи дигарро омӯхта бошед, агар шумо муфаттишони асосӣ будед, шумо чӣ гуна рафтор мекунед? Чӣ гуна шумо омӯзишро таҳия кардаед, агар шумо хоҳиши омӯхтани маълумоти иловагӣ барои иштирок дар интихоботро дар мусобиқаҳои ғайритиҷоратӣ зиёд карда бошед?

    Ҷадвали 6.6: Натиҷаҳо аз интихоботи Суди Олии соли 2014 (Сарчашма: Сомонаҳои котиби давлатии Montana)

    Номзадҳо	Votes гирифта шуд	Фоизи фоиз
    Суди Олии № 1
    В. Дэвид Херберт	65,404	21,59%
    Ҷом Рис	236,963	78,22%
    Суди Олии № 2
    Lawrence VanDyke	134,904	40.80%
    Mike Wheat	195,303	59.06%

    

    Тасвири 6.10: Почтаи электронӣ аз тарафи се олимони сиёси ба 102,780 интихобшуда дар Монтана ҳамчун як таҷрибаи муайян барои муайян кардани он, ки оё интихобкунандагоне, ки маълумоти иловагӣ додаанд, бештар овоз медиҳанд. Андозаи намунавӣ дар ин озмоиш тақрибан 15% овоздиҳандагони ихтиёрӣ дар давлат (Willis 2014) . Аз Motl (2015) .

    

    Тасвири 6.11: Дархости арзон, ки ба 102,780 овоздиҳандагони ба қайд гирифташуда дар Монтана фиристода шуда буд, ки дар почтаи 6.10 нишон дода шудааст. Ин мактуб аз ҷониби Президентҳо Дартмут ва Стэнфорд, донишгоҳҳо, ки таҳқиқотчиёние буданд, ки фиристоданд. Аз Motl (2015) .

15. [ ] 8 майи соли 2016, ду муҳаққиқ - Эмил Киркегард ва Юлиус Биркатерер иттилоотро аз сомонаи знакомствии OkCupid кашф карда, маълумотро дар бораи тақрибан 70 000 истифодабаранда, аз он ҷумла тағирёбандаҳо, ба монанди номи истифодабарӣ, синну сол, ҷинс, ҷои зист, ақидаҳои динӣ , афсонаҳои марбут ба офтобӣ, манфиатҳои знакомствӣ, рақамҳои аксҳо ва ғ., инчунин ҷавобҳои ба 2,600 саволҳо дар сомона додашуда. Дар лоиҳаи коғазе, ки маълумоти додашуда ҳамроҳ карда шудаанд, муаллифон қайд карданд, ки "баъзеҳо метавонанд ба ахлоқи ҷамъоварӣ ва озод кардани ин маълумот ҷавоб диҳанд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи маълумотҳое, ки дар маҷмӯаи дар маҷалла мавҷудбуда ё аллакай маълум аст, аз ин рӯ ин маълумотро танҳо дар шакли муфид пешниҳод мекунад. "

    Дар ҷавоб ба маълумоти нашр, яке аз муаллифон ба Twitter аз ӯ дархост карда шуд: "Ин маълумотнома бори дигар таърифу тавсиф меёбад. Ҳатто номи корбарро дар бар мегирад? Оё коре, ки ҳамаашро барои исбот кардани он анҷом дода буд, ягон кори карда буд? " Маълумот аллакай ошкор аст » (Zimmer 2016; Resnick 2016) .

    1. Баҳодиҳии ин маълумот бо истифодаи принсипҳо ва меъёрҳои ахлоқии дар ин боб муҳокимашуда.
    2. Оё ин маълумотҳоро барои таҳқиқоти худ истифода мебаред?
    3. Чӣ бояд кард, агар шумо худатонро сангсор кардед?

16. [ Дар соли 2010, таҳлилгари иктишофӣ бо артиши ИМА ба WikiLeaks созмон дода шудааст, ки 250,000 силсилаи дипломатиро ба тасвиб расонидааст, ва онҳо баъдтар дар Интернет ҷойгир шуданд. Gill and Spirling (2015) , ки "ошкор кардани WikiLeaks имконпазир аст, ки трафики маълумоте, ки мумкин аст барои санҷиши назарияҳои назариявӣ дар муносибатҳои байналхалқӣ баҳо дода шавад" ва сипас аз рӯи рӯйхати ҳуҷҷатҳои пинҳонӣ муайян карда мешавад. Масалан, муаллифон тахмин мекунанд, ки онҳо дар тӯли ин муддат тақрибан 5% тамоми кабелҳои дипломатиро намояндагӣ мекунанд, аммо ин нишондиҳанда аз сафорат ба сафоратҳо вобаста аст (ниг. Тасвири 1 коғази худ).

    1. Коғазро бихонед ва пас аз он замима кардани ахлоқро эҷод кунед.
    2. Муаллифон мундариҷаи ягон ҳуҷҷатҳои пинҳонӣ таҳлил накардаанд. Оё ягон лоиҳа бо истифодаи ин кабелҳое, ки шумо анҷом медиҳед, вуҷуд дорад? Оё ягон лоиҳа бо истифода аз ин кабелҳое, ки шумо рафтор намекунед?

17. [ ] Барои омӯхтани чӣ гуна ширкатҳо ба шикоятҳо ҷавоб диҳанд, як таҳқиқот ба мактубҳои қалбакӣ ба 240 ресторанҳои баландошёна дар Ню-Йорк фиристодааст. Дар ин ҷо як фосилаи доғи аҷиб аст.

    "Ман ин мактубро ба шумо менависам, зеро ман дар таҷрибаи охирини ман дар дӯкони худ ғарқ шудам. Чанде пеш, ман ва занам як солагии якумро ҷашн мегирифтанд. ... Шом кай фаро расид, вақте ки нишонаҳо баъд аз хӯрок хӯрдан баъд аз чор соат пайдо мешаванд. Ягонаҳои дилхоҳ, мастӣ, хунрезӣ ва рагҳои қафаси онҳо ба як чиз ишора мекунанд: заҳролудшавии ғизо. Ин ба ман хеле ғамгин аст, зеро ки шомгоҳи махсуси мо ба зани ман нигаронида шудааст, ки маро дар ҷойи ҳомила ба ошёнаи хандидаи мо дар байни гирду атроф партофта истодааст. ... Ҳарчанд ин нияти ман ба Идораи Беҳтарсозии тиҷорат ё Департаменти саломатӣ нест, ман мехостам, ки [name of the restaurateur] -ро фаҳмем, ки ман чӣ гуна ба назарам, ки шумо ба он муваффақ мешавед, ки ба шумо ҷавоб диҳед. "

    1. Ин омӯзишро бо принсипҳо ва меъёрҳои ахлоқии дар ин боб тавсифшуда арзёбӣ кунед. Бо назардошти арзёбии шумо, оё шумо омӯзишро анҷом медиҳед?
    2. Дар он ҷо, ки ресторане, ки мактубро гирифтааст, аксуламалро гирифтааст (Kifner 2001) : "Ин (Kifner 2001) , соҳибмақомон, менеҷерон ва ашёҳо аз ҷониби компютерҳо барои сабти номҳо ва сабтҳои кредитии ҷустуҷӯ, азназаргузаронӣ аз менюҳо ва тавлиди боркашонии эҳтимолӣ, коргарони ошхона дар бораи талафоти имконпазире, ки аз ҷониби ҳам донишҷӯ ва ҳам профессор ҳозира аз омӯзиши мактабҳои бизнеси ҷаҳонӣ сарчашма мегирифтанд. "Оё ин маълумот ба шумо чӣ гуна арзёбӣ кард?
    3. То он даме, ки ман медонам, ин тадқиқот аз ҷониби ШНИ ё дигар шахсони сеюм дида намешавад. Оё ин тағйиротро шумо чӣ гуна таҳқиқ мекунед? Чаро ва чаро?

18. [ ] Сохтани саволи қаблӣ, ман мехоҳам, ки шумо омӯзиши ин таҳқиқро бо як таҳқиқоти мухталифе муқоиса кунед, ки низ бо тарабхонаҳо машғул аст. Дар ин таҳқиқоти дигар, Neumark ва ҳамкорон (1996) ду донишҷӯи коллеҷ ва ду нафар коллеҷро бо таҷҳизоти такрорӣ барои ба кор даровардани ҷойҳои корӣ ҳамчун истироҳат ва ғизо дар 65 тарабхона дар Филаделфия барои фиристодани дискриминатсионии ҷинсӣ дар коргоҳҳои кӯҳна фиристоданд. 130 замима ба 54 мусоҳиба ва 39 пешниҳодҳои корӣ оварда шудааст. Таҳқиқот далелҳои статистикии табъизии ҷинсӣ нисбати занон дар тарабхонҳои баландсифат пайдо карданд.

    1. Барои ин таҳқиқоти этикии худро нависед.
    2. Оё шумо фикр мекунед, ки ин таҳқиқот аз ахлоқе, ки дар саволи қаблӣ тасвир шудааст, фарқ дорад. Агар ин тавр бошад, чӣ тавр?

19. [ , ] Баъзе вақтҳо дар атрофи 2010, 6,548 профессорон дар Иёлоти Муттаҳида ба ин мактубҳо монанд буданд.

    "Муҳтарам профессор Салганик,

    Ман ба шумо менависам, зеро ман фахрист. донишҷӯ бо таваҷҷӯҳи зиёд дар тадқиқоти шумо. Нақшаи ман аст, ки ба Ph.D муроҷиат кунед. барномаҳои ин тирамоҳи ояндаро фаро мегиранд, ва ман мехоҳам, ки дар бораи имкониятҳои тадқиқот дар ин муддат дараҷаи баланди донишро омӯзам.

    Ман дар шаҳраки донишгоҳ ҳастам ва ҳарчанд ман медонистам, ки ин кӯтоҳ аст, ман метавонистам, ки 10 дақиқа дошта бошед, вақте ки шумо бо хоҳиши худ хоҳед, ки дар бораи кори худ мухтасар гап занед ва имкониятҳои имконпазирро барои иштирок кардан дар тадқиқоти шумо. Ҳар вақт, ки барои шумо қулай аст, барои ман хубтар хоҳад буд, зеро вохӯрӣ бо шумо аввалиндараҷаи аввалиндараҷаи ман дар сафари ин донишгоҳ мебошад.

    Пешакӣ барои баррасӣ ба шумо пешакӣ миннатдорӣ баён кунед.

    Хушбахтона, Карлос Лопез "

    Ин мактубҳо қалбакӣ буданд; онҳо қисми таҷрибаи майдон будаанд, ки оё профессорон эҳтимолан ба почтаи электронӣ вобастаанд (1) вақтхушӣ (имрӯз ва ҳафтаи оянда) ва (2) номи фиристанда, ки ба қавли сигнали ва гендер (Карлос Лопез, Меррит Робертс, Радж Сингҳ ва ғайра). Тадқиқотчиён нишон доданд, ки вақте ки дархостҳо дар як ҳафта дар як ҳафта вохӯрданд, мардони Қафқоз ба аъзоёни факултет аз 25% бештар аз занон ва аққалиятҳо дастрасӣ доштанд. Аммо вақте ки донишҷӯёни фоҳиша рӯзҳои якшанбе талаб намуданд, ин намунаҳо асосан бартараф карда шуданд (Milkman, Akinola, and Chugh 2012) .

    1. Таҷрибаи мазкурро мувофиқи принсип ва чорчӯб дар ин боб баррасӣ кунед.
    2. Баъд аз таҳқиқот анҷом ёфт, таҳқиқотчиён барои ҳамаи иштирокчиён паёми мубоҳисавии зеринро фиристоданд.

    "Ба наздикӣ, шумо аз почтаи электронӣ хоҳед гирифт, ки 10 дақиқа вақти худро барои муҳокимаи Ph.D. барнома (матни почтаи электронӣ дар поён оварда шудааст). Мо имрӯз имрӯз ба шумо мактуб ирсол хоҳем кард, то шумо дар бораи мақсади аслии ин почтаи электронӣ, ки он қисми омӯзиши тадқиқот буд, ба шумо ташриф оред. Мо самимона умедворем, ки омӯзиши мо ба шумо ҳеҷ гуна ноаён оварда расонидааст ва мо бахшиш пурсем, агар шумо дар ҳама мавридҳо нороҳат бошед. Умедамон ин аст, ки ин мактуб шарҳи муфассали ҳадаф ва тарҳи таҳқиқоти моро барои бартараф кардани ҳар гуна ташвишҳои шумо дар бораи иштироки шумо дар бар мегирад. Мо мехоҳем, ки ба шумо барои вақт ва вақти хондан сипосгузор бошем, агар шумо фаҳмед, ки чаро шумо ин паёмро гирифтаед. Мо умедворем, ки шумо арзиши донишеро, ки мо интишори ин таҳқиқоти калони илмӣ ҳастем, мебинем. "

    Пас аз он ки ҳадаф ва тарҳи таҳқиқотро фаҳмонед, онҳо минбаъд қайд намуданд:

    "Ҳамин ки натиҷаҳои тадқиқоти мо дастрасанд, мо онҳоро ба вебсайтҳои худ бармегардонем. Лутфан тасдиқ кунед, ки ҳеҷ гуна маълумоте, ки аз ин таҳқиқот маълум нест, хабар дода мешавад ва мо дар бораи таҳияи мавзӯъҳо кафолат медиҳем, ки мо танҳо метавонем танзимоти эҳтиётии почтаи электронӣ дар маҷмӯъ, на дар сатҳи фард. Ҳеҷ як фард ё донишгоҳ дар ҳама гуна таҳқиқот ё маълумоте, ки мо нашр мекунем, муайян карда мешавад. Албатта, ҳар як вокуниш ба почтаи электронӣ маънои онро дорад, ки сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро аъзои функсияҳои инфиродӣ метавонад дархости маҷлисро қабул кунад ё рад кунад. Ҳамаи маълумотҳо аллакай муайян карда шудаанд ва посухҳои почтаи электронии муайяншуда аллакай аз пойгоҳи додаҳо ва сервери алоқаманд нестанд. Илова бар ин, дар муддати он вақте, ки маълумотҳо муайян карда шуданд, он бо пароли қавӣ ва бехатар муҳофизат карда шуд. Ҳамин тариқ, вақте ки олимон тадқиқотро бо субъектҳои инсонӣ мегузаронанд, протоколҳои тадқиқоти мо аз тарафи донишгоҳҳои Тадқиқоти Институтсионалӣ (Донишгоҳи Колумбия Коллеҷи Ҷопон ва Донишгоҳи Пенсилвания IRB) тасдиқ карда шуданд.

    Агар шумо дар бораи ҳуқуқҳои шумо ҳамчун мавзӯи тадқиқот ягон савол дошта бошед, метавонед ба Шӯрои Коллеҷи Бозрасии Институти Институти Ҷанубии Колумбия дар [redacted] ё тавассути почтаи электронӣ [redacted] ва / ё Донишгоҳи Пенсилвияи Институти Институтсионалӣ оид ба [redacted] муроҷиат кунед.

    Ба шумо барои вақт ва фаҳмиши коре, ки мо анҷом медиҳем, миннатдорем. "

    3. Далелҳо барои мубоҳиса дар ин маврид кадомҳоянд? Далелҳо бар зидди кадоманд? Оё шумо фикр мекунед, ки тадқиқотчиён бояд иштирокчиёни ин чорабиниро аз назари худ ҳал кунанд?
    4. Дар маводи таҳқиқоти онлайн, тадқиқотчиён дорои қисмате, ки «Таълимоти мавзӯъҳои инсонӣ» ном доранд. Ин қисмро хонед. Оё чизе, ки шумо илова кардан ё нест кардан мехоҳед?
    5. Арзиши таҷрибаи мазкур ба тадқиқотчиён чӣ гуна буд? Арзиши таҷрибаи мазкур барои иштирокчиён чӣ буд? Эндрю Гельман (2010) гуфт, ки иштирокчиён дар ин тадқиқот барои вақти аз озмоиш гузаштанашон ҷуброн карда шудаанд. Шумо розиед? Кӯшиш кунед, ки баҳсро бо истифодаи принсипҳо ва меъёрҳои ахлоқии ин боб истифода баред.