3.6.2 Саъйи пурзўр

Истифодаи модели пешгӯинопазири тақвият додани маълумотҳои тадқиқот аз якчанд одам бо сарчашмаи бузурги маълумот аз бисёр одамон.

Тарзи дигари муттаҳид кардани тадқиқот ва сарчашмаҳои бузурги маълумот ин равандест, ки ман хоҳиш дорам, ки дархости пурмӯҳтаворо талаб намоям. Дар пурсиши васеъ, як таҳқиқот як намунаи пешгӯиномаро истифода мебарад, то ки шумораи ками маълумотҳои тадқиқотро бо як сарчашмаи бузурги маълумот бо мақсади таҳияи тахминҳо дар миқёс ё маҷмӯӣ, ки бо ягон манбаи ягонаи манфӣ имконпазир намебошанд, истифода барад. Намунаи муҳиме, ки пурсидашудаи пурсидашуда аз кори Еҳушан Блумберг, ки мехоҳад, то ҷамъоварии маълумоте дошта бошад, ки метавонад дар кишварҳои камбизоат роҳнамоӣ кунад. Дар гузашта, тадқиқотчиёни ин маълумот ба таври умумӣ бояд як равиши дутарафа дошта бошанд: тадқиқоти намунавӣ ё барӯйхат. Намунаҳои тадқиқотҳо, ки тадқиқотчиён шумораи ками одамонро мусоҳиба мекунанд, метавонанд ҷовидона, саривақтӣ ва нисбатан арзон бошанд. Бо вуҷуди ин, ин тадқиқот, зеро онҳо ба намуна асос ёфта, аксар вақт дар ҳалли онҳо маҳдуданд. Бо тадќиќоти интихобї, аксар ваќт дар бораи минтаќањои мушаххаси географї ё гурўњњои мушаххаси демографї њисоб карда мешавад. Нишондиҳандаҳо, аз тарафи дигар, кӯшиш мекунанд, ки ба мусоҳиба муроҷиат кунанд ва барои ҳамин, онҳо метавонанд барои таҳияи ҳисоботҳо барои минтақаҳои хурди ҷуғрофӣ ё гурӯҳҳои демографӣ истифода шаванд. Аммо барӯйхатҳо дар маҷмӯъ арзишманданд, ки дар онҳо диққатҷалбкунанда (онҳо танҳо шумораи ками саволҳоро дар бар мегиранд), ва на сари вақт (онҳо дар реҷаи муқаррарӣ, ба монанди ҳар 10 сол рӯй медиҳанд) (Kish 1979) . Баръакс, бо тадқиқоти интихобӣ ё барӯйхатгирии санҷишҳо, тасаввур кунед, ки оё таҳқиқотчиён метавонанд хусусиятҳои беҳтарини ҳар дуиро ҷамъ кунанд. Тасаввур кунед, ки агар тадқиқотчӣ ҳар рӯз ҳар як саволро ҳар рӯз ба ҳар як савол муроҷиат кунад. Аён аст, ки ин тадқиқот ҳамеша дар бораи тадқиқоти илмии фанни иҷтимоӣ мебошад. Аммо аз он назар, ки мо сар ба тақрибии ин бо омезиши саволҳои пурсиш аз шумораи ками одамон бо нишонаҳои рақамӣ аз бисёр одамон.

Тадқиқоти Blumenstock ҳангоми ба ширкати бузургтарин телефони мобилӣ дар Руанда ҳамроҳ карда шуд, ва ширкат дар бораи тақрибан тақрибан 1,5 миллион муштарӣ байни солҳои 2005 ва 2009 сабт кард. Ин маълумотҳо дар бораи ҳар як занг ва паёми матн, ба монанди вақти оғози, давомнокӣ , ва маҳалли ҷуғрофии занг ва қабулкунанда. Пеш аз он ки ман дар бораи омори омор сӯҳбат кунам, ин нишон медиҳад, ки ин қадами аввал метавонад яке аз душвортарин барои таҳқиқоти бисёре бошад. Тавре ки ман дар боби 2 шарҳ дода шудам, аксарияти манбаъҳои иттилоотӣ ба тадқиқотчиён дастрас нестанд . Маълумотҳои телефонӣ, махсусан, махсусан дастрас нестанд, зеро он асосан ғайриимкон аст ва он қариб ки маълумотро дар бар мегирад, ки иштирокчиён бояд ҳассос бошанд (Mayer, Mutchler, and Mitchell 2016; Landau 2016) . Дар ин ҳолат тадқиқотчиён барои муҳофизат кардани маълумотҳо кор мекарданд ва кори онҳо аз тарафи сеюм (яъне IRB) назорат мекарданд. Ман ба ин этикаи этикӣ дар боби 6 боз ҳам муфассал бармегардам.

Blumenstock ба андозагирии молу мулк ва некӯаҳмият манфиатдор буд. Аммо ин хусусиятҳо бевосита дар сабти зангҳо нестанд. Ба ибораи дигар, ин сабти занги нопурраи барои ин тадқиқот-хусусияти умумии манбаи маълумот бузург аст, ки ба таври муфассал дар боби 2. Вале баррасӣ шуд мебошанд, аз афташ, ки сабти занг шояд баъзе маълумот, ки он бевосита метавонад дар бораи ба мол маълумот доранд ва некӯаҳволӣ. Бо назардошти ин имконият, Blumenstock пурсид, ки оё барои омӯзиши модели омӯзиши мошинҳо барои пешгӯи кардани он ки чӣ гуна касе ба тадқиқот дар асоси сабти зангҳои худ ҷавоб хоҳад дод, пурсид. Агар ин имконпазир бошад, пас Blumenstock метавонад ин моделро барои пешгӯии саволҳои тадқиқотии ҳамаи муштариёни 1.5 миллион истифода кунад.

Барои ташкил ва омӯзиши чунин модели, Blumenstock ва ассотсиатсияҳои тадқиқотӣ аз Донишкадаи илм ва технологияи Kigali номбар карда шудааст. Таҳлилгарон ҳадафҳои лоиҳаро ба иштирокчиён фаҳмонданд, аз онҳо розиянд, ки барои ҳалли саволҳои тадқиқотӣ ба сабти зангҳо муроҷиат кунанд ва сипас ба онҳо якчанд саволҳоро барои чен кардани моли худ ва некӯаҳволии худ, аз он ҷумла " радио? "ва" Оё шумо велосипед доред? "(ниг. Таснифи 3.14 барои рӯйхати қисм). Ҳамаи иштирокчиёни тадқиқот маблағгузорӣ шудаанд.

Баъдан, Blumenstock раванди дуҷабата дар машқи компютерӣ истифода мебурд: инъикоси муҳандисӣ пас аз омӯзиши назоратӣ. Аввал, дар қадами муҳандисӣ , барои ҳамае, ки мусоҳиба шуда буд, Blumenstock сабтҳои зангро ба як қатор хусусиятҳои ҳар як шахс табдил дод; олимон метавонанд ин хусусиятҳоеро номбар кунанд, ки хусусияти "хусусиятҳои" -ро доранд ва олимони ҷавони онҳо "онҳо ба тағйирёбандаҳо" даъват мекунанд. Масалан, барои ҳар як одам Blumenstock шумораи умумии рӯзҳоро бо фаъолияташ санҷида, шумораи одамони алоҳидае, ки бо онҳо алоқаманд аст, миқдори пул дар вақти эфирӣ, ва ғайра. Муҳимтараш, муҳандисии хусусии хуб хубтар аз дониш дар бораи тадқиқот талаб мекунад. Масалан, агар барои фарқият байни зангҳои ватанӣ ва байналмилалӣ муҳим бошад, мо метавонем, ки одамоне, ки дар саросари ҷаҳон занг мезананд, интизоранд, пас ин бояд дар қадами муҳандисӣ анҷом дода шавад. Тадқиқотчӣ бо фаҳмиши ками Руанда метавонад ин хусусиятро дар бар гирад, ва он гоҳ пешгӯиҳои пешгӯии намунавӣ азоб хоҳанд кашид.

Баъдан, дар қадами омӯзиши назоратӣ , Blumenstock намунаи пешгӯии тадқиқотро барои ҳар як инсон дар асоси хусусиятҳои худ сохт. Дар ин ҳолат, Blumenstock regression logistics -ро истифода мебурд, вале ӯ метавонад якчанд омилҳои оморӣ ё омӯзиши машқро истифода бурд.

Пас чӣ қадар хуб кор кард? Оё Blumenstock қобилияти пешгӯии саволҳоро ба монанди "Оё радио дошта бошед?" Ва "Оё шумо велосипед доред?" Бо истифодаи хусусиятҳои аз сабти зангҳо? Бо мақсади арзёбии иљрои модели пешгӯии ӯ, Blumenstock истифода салиб-тасдиќи, як техникаи одатан дар илм маълумот, вале кам дар илм иҷтимоӣ истифода бурда мешавад. Маќсади гузаштан ба тасдиќ аз он иборат аст, ки бањодињии одилонаи намунавии пешгўии намунавї тавассути омўзиши он ва аз он љумла дар зергурўњњои гуногун тањлил карда шавад. Аз ҷумла, Blumenstock маълумоти худро ба 10 зергурӯҳ аз 100 нафар ҷудо кард. Сипас, ӯ нӯҳ нафасро барои омӯзиши модари худ истифода бурд ва иҷрои пешгӯии намунаи таҳсилие, ки дар боқимонда боқӣ мондааст, арзёбӣ карда шуд. Ӯ ин қоидаро 10 маротиба такрор кард - бо ҳар як нишонаи маълумот, ки яке аз нишондиҳандаҳои додашударо такрор мекунад ва натиҷаҳои миёнаҳоро такрор мекунад.

Маълумоти дақиқро барои баъзе сифатҳо баланд арзёбӣ карданд (ҷадвали 3.14); Масалан, Blumenstock метавонад бо 97.6% дақиқа, агар касе дорои радио бошад. Ин метавонад таъсирбахш бошад, аммо ҳамеша барои муқоисаи усули пешгӯии мураккаб нисбати муқобили оддӣ муҳим аст. Дар ин ҳолат, алтернативаи оддӣ ин пешгӯӣ аст, ки ҳар як ҷавоби маъмултаринро медиҳад. Масалан, 97,3% пурсидашудагон радио доранд, ки агар Blumenstock пешгӯӣ карда бошад, ки ҳама иттилоотро дар бораи радио гузориш медиҳанд, ки ӯ 97,3% -ро ба итмом мерасонад, ки ин ба ҳайратовартарини иҷроиши қоидаи мураккабиаш (97,6% . Ба ибораи дигар, ҳамаи маълумотҳои зебоӣ ва моделсозӣ дақиқии пешгӯӣ аз 97.3% то 97,6% зиёд шуд. Бо вуҷуди ин, барои дигар саволҳо, масалан, "Оё шумо велосипедед?", Пешгӯиҳо аз 54.4% то 67,6% беҳтар шуд. Маълумоти умумӣ, нишондиҳандаи 3.15 нишон медиҳад, ки баъзе хусусиятҳои Blumenstock на танҳо ба пешгӯи кардани оддии дақиқи оддӣ, балки барои дигар хусусиятҳо дар баъзе навъҳо беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, танҳо дар ин натиҷаҳо назар кунед, аммо шумо фикр намекунед, ки ин равиш махсусан ваъда медиҳад.

Тасвири 3.14: Ҳассосияти пешакӣ барои модели оморӣ, ки бо сабтҳои зангӣ омода карда шудааст. Аз Blumenstock (2014) , ҷадвал 2.

Тасвири 3.15: Муқоисаи дурустии пешгӯии намунаи оморӣ, ки бо сабтҳои зангӣ ба пешгӯиҳои оддии дақиқ асос ёфтааст. Нишондиҳандаҳо барои кам кардани қубурҳо каме тира мешаванд. Аз Blumenstock (2014) , ҷадвал 2.

Бо вуҷуди ин, танҳо як сол баъд аз он, Бломенкок ва ду ҳамкораш - Ҷибриел Кадамуро ва Роберт Дарвин бо коғаз дар соҳаи илм бо натиҷаҳои назарраси беҳтар (Blumenstock, Cadamuro, and On 2015) . Барои ин беҳтар сохтани ду асосҳои техникӣ: (1) онҳо методҳои мураккабтарро истифода мебурданд (яъне усули нави муосири техникӣ ва намунавии бештар барои пешгӯии ҷавобҳо аз хусусиятҳо) ва (2), на кӯшиши ҷавоб додан ба ҷавобҳо ба фард Саволҳои тадқиқот (масалан, "Оё шумо радио доред?"), онҳо кӯшиш карданд, ки индекси захиравии якҷояро ба даст оранд. Ин беҳбудиҳои техникӣ маънои онро доштанд, ки онҳо метавонистанд, ки кори дурусти истифодабарии сабти зангҳоро барои пешгӯи кардани моликияти одамон дар намунаашон истифода баранд.

Бо вуҷуди он, ки пешгӯи кардани моликияти одамон дар намуна, мақсади аслии тадқиқот набуд. Дар хотир дошта бошед, ки ҳадафи ниҳоӣ якҷоя кардани баъзе аз беҳтарин намудҳои тадқиқоти намунавӣ ва барӯйхатгирии тадқиқот барои тавлиди дақиқи баланди камбизоатӣ дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ мебошад. Барои арзёбии қобилияти онҳо барои расидан ба ин ҳадаф, Бломенкок ва ҳамкорон бо истифода аз модели худ ва маълумоти онҳо барои пешгӯии сарватҳои зиёди 1.5 миллион одам дар сабти зангҳо истифода шудаанд. Онҳо иттилооти ҷуғрофӣ дар сабти зангҳо (дар хотир доранд, ки маълумот дар ҷойгоҳи наздиктарин чапи чап барои ҳар як зангро дар бар мегирад) барои ҳисоб кардани ҷои зисти ҳар як шахс (ҷадвали 3.17). Ин ду ҳисобкунӣ якҷоя карда шуданд, Бломенкок ва ҳамшарикон тақрибан тақсимоти ҷуғрофии обунашавиро дар дараҷаи хеле хуби ҷудошавӣ истеҳсол намуданд. Масалан, онҳо метавонистанд, ки сарвати миёнаи умумиро дар ҳар яке аз 2,148 ҳуҷайраҳои Руанда (хурдтарин идораи маъмурӣ дар кишвар) арзёбӣ кунанд.

Ин ҳисобҳо то чӣ андоза сатҳи сатҳи воқеии камбизоатӣ дар ин минтақаҳо мувофиқат доранд? Пеш аз он ки ман ба ин савол ҷавоб диҳам, ман мехоҳам таъкид намоям, ки сабабҳои зиёде барои шубҳа вуҷуд дорад. Масалан, қобилияти пешгӯиҳо дар сатҳи фардӣ хеле зебо буд (ҷадвали 3.17). Ва, шояд муҳимтар бошад, одамоне, ки телефони мобилиро метавонанд аз системаҳои гуногуни одамоне, ки бидуни телефонҳои мобилӣ фарқ мекунанд, фарқ кунанд. Ҳамин тариқ, Блюсенштейн ва ҳамкорон метавонанд аз намудҳои хатогиҳои фарогирӣ азоб диҳанд, ки 1936-ум тадқиқоти адабиёти бадеиро , ки қаблан зикр карда буданд, ба миён меоварданд.

Барои дарёфти ҳисси сифати тахассусии онҳо, Блюсенштейн ва ҳамкасбони онҳо бояд бо чизҳои дигар муқоиса мекарданд. Хушбахтона, дар айни замон, вақте ки омӯзиши онҳо дар гурӯҳи Руанда дигар гурӯҳи тадқиқотчиёни тадқиқотии анъанавии иҷтимоӣ гузаронида шуданд. Ин тадқиқоти дигар, ки қисми барномаи барномаи Тадқиқоти Таҷҳизоти Тиббӣ ва Тадқиқот мебошад, дорои буҷети калон буд ва истифодаи усули баландсифат, анъанавии анъанавӣ дошт. Аз ин лиҳоз, ҳисобот аз Тадқиқоти демографӣ ва саломатӣ метавонад ба қадри тахминҳои тиллоӣ арзёбӣ шавад. Ҳангоми ду карат муқоиса карда, онҳо хеле монанд буданд (ҷадвали 3.17). Бо ибораи дигар, бо дарназардошти миқдори ками маълумотҳои тадқиқотӣ бо сабти зангҳо, Блюсенштейн ва ҳамшарикон тавонистанд, ки ба онҳое, ки аз усулҳои тиллоӣ фарқ мекунанд, баҳогузорӣ кунанд.

Шефept метавонад ин натиҷаҳоро ҳамчун ғазаб пайдо кунад. Баъд аз ҳама, як роҳе, ки онҳоро дидан мехоҳанд, мегӯянд, ки бо истифодаи маълумоти калон ва омӯзиши машқҳо, Blumenstock ва ҳамшарикон тавонистанд, ки арзёбӣ кунанд, ки метавонистанд аз усулҳои мавҷудае, Аммо ман фикр намекунам, ки роҳи дурусти ин таҳқиқот барои ду сабаб аст. Якум, ҳисобҳои Blumenstock ва ҳамкасбони онҳо тақрибан 10 баробар ва 50 маротиба арзонтар буданд (ҳангоми хароҷот аз ҳисоби хароҷоти тағйирёфта). Чуноне ки ман пештар дар ин боб муҳофизат мекардам, тадқиқотчиён дар хатарҳои худ сарфаҳмиданд. Дар ин ҳолат, масалан, камшавии хароҷот дар хароҷот маънои онро дорад, ки на камтар аз якчанд сол кор кардан лозим аст, зеро стандарти Тадқиқоти Тиббӣ ва Тадқиқотҳо - ин гуна пурсиш метавонад ҳар моҳ сурат гирад, ки барои тадқиқотчиён ва сиѐсати афзалиятҳои сершумор истеҳсолкунандагон. Сабаби дуюм, ки на нуқтаи назари ғалат аст, ин тадқиқот як дорухатест, ки метавонад ба бисёр омилҳои таҳқиқоти гуногун мутобиқ карда шавад. Ин дорухат танҳо ду компонент ва ду қадам дорад. Ин компонентҳо (1) сарчашмаи бузурги маълумот, ки калон аст, вале лоғар (яъне, бисёр одамон, вале маълумоте, ки шумо дар бораи ҳар як шахс талаб кардаед) ва 2) тадқиқот, ки танг аст, вале thick (яъне, танҳо якчанд одам, вале он маълумоте, ки шумо дар он одамоне, ки ба он ниёз доранд) доред. Ин компонентҳо пас аз ду марҳила иборатанд. Аввалан, барои одамоне, ки дар ҳар ду сарчашмаи маълумотҳо бунёд кардани модели омӯзиши мошинҳо, ки сарчашмаи бузурги иттилоотро барои пешгӯи кардани ҷавобҳои пурсиш истифода мебаранд. Баъдан, ин модели истифода кардани ҷавоби тадқиқоти ҳар як сарчашмаи бузурги маълумотро истифода баред. Ҳамин тариқ, агар саволе ҳаст, ки шумо мехоҳед ба шумораи зиёди одамон муроҷиат кунед, аз манбаъҳои бузурги маълумоте, ки барои онҳое, ки метавонанд барои пешгӯии ҷавоби онҳо истифода шаванд, назар андозед, ҳатто агар шумо дар бораи сарчашмаи бузурги маълумот ғамхорӣ накунед . Ин аст, ки Blumenstock ва ҳамкасбони онҳо дар бораи зангҳои занг ба таври мунтазам ғамхорӣ намекунанд; онҳо танҳо дар бораи сабти зангҳо ғамхорӣ мекарданд, зеро онҳо метавонистанд пешгӯии саволҳои тадқиқотиеро, ки онҳо дар бораи ғамхорӣ мекарданд, истифода мебурданд. Ин шавқовар танҳо ба таври ғайримустақим ба сарчашмаи бузурги маълумот - фармоишгарро талаб мекунад, ки аз дархости дохилшаванда фарқ кунад, ки қаблан қаблан шарҳ дода шудааст.

Тасвири 3.16: Шабакаи тадқиқот аз ҷониби Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) . Рӯйхати занг аз ширкатҳои телефонӣ бо як сатр барои ҳар як шахс ва як сутун барои ҳар як хусусият (яъне тағйирёбанда) ба матритса табдил дода шуд. Баъдан, тадқиқотчиён намунаи назоратии назоратро барои пешгӯи кардани посухҳои тадқиқотӣ аз матритсаи шахсии худ сохтанд. Сипас, модели омӯзиши назоратӣ барои ҳалли мусоҳибаҳои тадқиқотӣ барои 1,5 миллион муштарӣ истифода шуд. Ҳамчунин, тадқиқотчиён тахминан тақрибан 1,5 миллион муштариёнро дар ҷойҳои зангҳои худ тақсим мекунанд. Ҳангоме, ки ин ду тахассус - сарват ва арзиши умумиҷаҳонӣ дар якҷоягӣ гузаронида шуд, натиҷаҳо ба тадқиқотҳои демографӣ ва саломатӣ, тадқиқоти анъанавии тиллоӣ (ҷадвали 3.17) монанд буданд.

Тасвири 3.17: Натиҷаҳо аз Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) . Дар сатҳи инфиродӣ, тадқиқотчиён метавонистанд аз пешгӯиҳои зангҳои худ пешгӯи кардани малакаи касбӣ кор кунанд. Сатҳи сатҳи захираҳои ноҳиявӣ барои 30 ноҳияҳои Руанда, ки ба сатҳи сметаи хазинадорӣ ва ҷои истиқомат асос ёфтааст, ба натиҷаҳои тадқиқоти демографӣ ва тиббӣ, тадқиқоти анъанавии тиллоӣ монанд буданд. Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) , рақамҳои 1а ва 3c.

Дар ниҳоят, пурсиши васеи саволномаи Blumenstock якҷоя бо маълумотҳои тадқиқот бо як сарчашмаи бузурги маълумот барои истеҳсоли сигналҳо нисбат ба онҳое, ки аз тадқиқоти тиллоӣ стандарти фарқ доранд. Ин намунаи мушаххас инчунин баъзе аз савдогаронро байни дархосткунандагон пурсида ва усулҳои анъанавии тадқиқотро муайян мекунанд. Сатҳи дархостҳои васеътари вақт саривақттар, арзонтар арзонтар буд, ва бештар гулӯгиртар буданд. Аммо, аз тарафи дигар, барои ин гуна дархости пурмӯҳтаво заминаи таҳлили қавӣ вуҷуд надорад. Ин намунаи ягона нишон медиҳад, ки вақте ки ин усул кор хоҳад кард ва вақте ки он намебошад, ва таҳқиқгарон бо истифода аз ин усул махсусан дар бораи зарбаҳои эҳтимолии он, ки аз онҳое, ки ба онҳо дохил карда шудаанд, нигаронида шудааст, ва онҳое, ки ба манбаи маълумотии онҳо дохил намешаванд, нигаронида шудааст. Илова бар ин, муносибати пурзӯртарини пурсиш ҳанӯз ба таври беҳтарин барои муайян кардани номуайян дар атрофи он нест. Хушбахтона, пурсиши васеъ ба се майдонҳои калон дар сметаи оморӣ-хурд (Rao and Molina 2015) , импротурии (Rubin 2004) , ва баъд аз таснифоти моддӣ (ки худи он бо ҷаноби П., усули пештар дар боби мазкур тавсифшуда) (Little 1993) . Аз сабаби ин робитаҳои чуқур, ман умедворам, ки бисёре аз усули методологии дархости васеътар ба зудӣ беҳтар хоҳанд шуд.

Ниҳоят, муқоиса кардани кӯшишҳои якум ва дуюми Blumenstock ҳамчунин дарс дар бораи санҷиши рақамии рақамии рақамии рақамиро нишон медиҳад: оғози интиҳо нест. Ин аст, ки бисёр вақт, равиши аввал беҳтарин нахоҳад буд, аммо агар таҳқиқотчиён давом диҳанд, чизҳо беҳтаранд. Умуман, ҳангоми арзёбӣ кардани равишҳои нави ҷустуҷӯи иҷтимои дар синну солҳои рақамӣ аҳамияти дуюмдараҷа муҳим аст: 1) Ҳоло ин кор чӣ қадар хуб аст? ва (2) Чӣ гуна ин кор дар оянда хоҳад буд, зеро фарогирии маълумот тағйир меёбад ва таҳлилгарон ба мушкилоти бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд? Гарчанде ки таҳқиқотчӣ барои як намуди арзёбии якхела тайёр карда шудаанд, дуюм аксар вақт муҳимтар аст.