3.5 роҳҳои нави пурсидани саволҳо

Тадқиқотҳои анъанавӣ аз пӯшида, ғамгин ва аз ҳаёт хориҷ карда мешаванд. Акнун мо метавонем саволҳое, ки бештар ошкоро, шавқовартар ва дар ҳаёт ҷойгиранд, савол диҳанд.

Чорчубаи хатогиҳои тадқиқоти илмӣ тадқиқотчиёнро ба тадқиқоти тадқиқотӣ ҳамчун раванди дуҷонибаро ҳавасманд месозад: қабули посухгӯяндагон ва пурсидани онҳо. Дар фасли 3.4, ман муҳокима менамудам, ки синну соли рақамӣ чӣ гуна тағйирот медиҳад, ки чӣ тавр мо посухгӯяндагонро мефиристем ва ҳоло ман муҳокима мекунам, ки чӣ гуна ба тадқиқотчиён ба саволҳо дар роҳҳои нав имконият медиҳад. Ин усулҳои нав метавонанд бо намунаҳои эҳтимолӣ ё намунаҳои ғайриимкон истифода шаванд.

Тарзи тадқиқот ин муҳити атрофест , ки дар он саволҳо дода мешаванд ва он метавонад таъсири ҷиддиро ба андозагирӣ (Couper 2011) . Дар марҳилаи аввали тадқиқоти тадқиқот, ҳолати маъмултарин ба рӯшноӣ дучор омад, дар ҳоле ки дар давраи дуюм, он телефон буд. Баъзе таҳқиқотчиён марҳалаи сеюми тадқиқоти тадқиқотӣ ба ҳисоб мераванд, зеро танҳо вусъат додани тарзи тадқиқот барои дохил кардани компютерҳо ва телефонҳои мобилӣ. Бо вуҷуди ин, синну соли рақамӣ танҳо аз тағйир ёфтани қубурҳо, ки тавассути он саволҳо ва ҷавобҳо ҷорӣ мешаванд, зиёдтар аст. Ба ҷои ин, гузаштан аз аналогӣ ба рақамӣ имкон медиҳад - ва эҳтимолан тадқиқотчиёнро тағйир диҳанд, ки чӣ гуна саволҳоро пурсем.

Тадқиқот аз ҷониби Майкл Шерон ва ҳамкорони (2015) манфиатҳои тасаввуроти анъанавӣ барои беҳтар кардани системаҳои алоқаи рақамии рақамӣ нишон медиҳанд. Дар ин таҳқиқ, Schober ва ҳамкорон бо усулҳои мухталиф барои пурсидани саволҳо тавассути телефонҳои мобилӣ муқоиса карданд. Онҳо ҷамъоварии иттилоотро тавассути гуфтугӯи овозҳо, ки тарҷумаи табиии марҳилаҳои дуюмро фаро мегирифтанд, барои ҷамъоварии иттилоот тавассути бисёре аз microsurveys тавассути тавассути паёмҳои матнӣ фиристодашуда, муносибати бефоида намебошад. Онҳо ёфтанд, ки microsurveys тавассути почтаҳои матн ирсол карда шуд, ки аз маълумоти мусоҳибаҳои садоӣ ба маълумоти баландтар оварда расонид. Ба ибораи дигар, ба таври оддӣ ба таблиғи кӯҳна ба миёнаравӣ интиқол дода нашуд, ба маълумоти баландтарин. Ба ҷои ин, дар бораи қобилият ва меъёрҳои иҷтимоие, ки дар атрофи телефони мобилӣ фаҳмида мешавад, Schober ва ҳамшарикон тавонистанд, ки роҳи беҳтареро барои пурсидани саволҳо, ки ба ҷавобҳои баландтар оварда мерасонанд, таҳия намуд.

Тадқиқотчиён метавонанд тарзи тадқиқотро муайян кунанд, вале ман фикр мекунам, ки хусусияти муҳими таҳлили санъати рақамии рақамӣ ин аст, ки онҳо компютерро идора мекунанд , на аз мусоҳиба-идоракунанда (ба монанди тадқиқоти телефонӣ ва ҷустуҷӯӣ) . Гузаронидани мусоҳибаҳои инсонӣ аз раванди ҷамъоварии маълумот манфиатҳои фаровон пешниҳод намуда, баъзе камбудиҳоро ошкор мекунад. Бо назардошти манфиатҳо, аз байн рафтани мусоҳибаҳои инсон метавонад сустии дилхоҳии иҷтимоиро паст кунад, тамоюл ба мусоҳибон барои кӯшиш кардани худ ба таври беҳтарин имконпазир аст, масалан, рафтори ғайриқонунии маводи мухаддир (масалан, истифодаи ғайриқонунии маводи мухаддир) рафтор (масалан, овоздиҳӣ) (Kreuter, Presser, and Tourangeau 2008) . Барканор кардани мусоҳибони одам инчунин метавонад таъсири мусоҳибаро бартараф намояд , тамоюли ба аксуламалҳо дар роҳи зӯроварӣ тавассути хусусиятҳои мусоҳибаи инсон (West and Blom 2016) . Илова бар он, ки эҳтимолияти такмил додани баъзе навъи саволҳо, бартараф кардани мусоҳибаҳои инсонӣ низ хароҷотро коҳиш медиҳад - вақти пурсиши вақт яке аз бузургтарин хароҷоти тадқиқоти тадқиқот мебошад ва вусъат пайдо мекунад, зеро посухгӯяндагон ҳар вақт хоҳиш доранд, на танҳо ҳангоми пурсиш . Бо вуҷуди ин, бартараф кардани мусоҳибаи одамӣ низ мушкилотро боз мекунад. Махсусан, мусоҳибаҳо метавонанд бо мусоҳиба бо мусоҳиба, ки метавонанд сатҳи сатҳи иштироки онҳоро баланд (Garbarski, Schaeffer, and Dykema 2016) саволҳои (Garbarski, Schaeffer, and Dykema 2016) ва нигоҳдории посухдиҳандагонро дар ҳоле, ки тавассути саволномаи дароз (эҳтимолан) сахт (Garbarski, Schaeffer, and Dykema 2016) . Ҳамин тавр, гузариш аз намуди пурсиш-саволдиҳанда идора ба як идора компютер ҳам имкониятҳо ва чолишҳои меорад.

Минбаъд, ман ду усулро мефаҳмам, ки чӣ тавр таҳқиқгарон метавонанд аз асбобҳои синну солӣ истифода баранд, то аз саволҳои гуногун дифоъ кунанд: андозагирии давлатҳои дохилӣ дар вақти муносиб ва ҷойгоҳи мувофиқ тавассути арзёбии фаврии экологӣ (боби 3.5.1) ва ҳамбастагии қавӣ пурсишномаҳои кушода ва пуркардашудаи саволномаҳои тадқиқотӣ аз ҷониби тадқиқоти wiki (боби 3.5.2). Бо вуҷуди ин, ҳаракат ба сӯи-идора компютер, киноят аз цам, низ дар назар хоҳад кард, ки мо бояд барои тарҳрезӣ роҳҳои киноят аз он хурсандии бештар барои иштирокчиёни аст, як раванди баъзан (боби 3.5.3) номида gamification.