Баъд аз он,

• Муқаддима (боби 3.1)

Бисёре аз мавзӯъҳо дар ин боб ҳамчунин дар нишасти нави президентӣ дар Ассотсиатсияи таҳқиқоти ҷомеаи ИМА (AAPOR), аз он ҷумла Dillman (2002) , Newport (2011) , Santos (2014) ва Link (2015) .

Барои бештар дар бораи тафаккури тадқиқоти тадқиқотӣ ва мусоҳибаҳои амиқтаро мебинед, ки Small (2009) . Дар робита ба мусоҳибаҳои амиқтаро як оилаи муносибатҳо номида шудаанд. Дар тадқиқоти этнографӣ, тадқиқотчиён умуман бо иштирокчиёни муҳити табиии худ сарф мекунанд. Барои бештар дар бораи фарқият байни этнография ва мусоҳибаҳои Jerolmack and Khan (2014) дидан, Jerolmack and Khan (2014) . Барои бештар дар бораи этнографияи рақамӣ, нигаред ба Pink et al. (2015) .

Тавсифи ман дар таърихи тадқиқоти тадқиқотӣ хеле мухтасар аст, ки дар бисёре аз таҳаввулоти ногуворие, ки дар он ҷо рӯй дода буданд, дохил карда шудаанд. Барои маълумоти олии таърихӣ Smith (1976) , Converse (1987) , ва Igo (2008) . Барои фаҳмидани се марҳилаҳои тадқиқоти тадқиқотӣ, Groves (2011) ва Dillman, Smyth, and Christian (2008) (ки се муддат каме фарқ мекунанд) нигаред.

Groves and Kahn (1979) дар муқоиса бо аввалин давраи давраи дуввум дар тадқиқоти тадқиқот бо фарогирии саривақтии саривақтӣ байни тадқиқоти рӯимизӣ ва телефониро пешниҳод мекунанд. ( ??? ) дар такмили таърихии усулҳои интихобии рақамӣ-рақамӣ.

Маълумоти бештар дар бораи тадқиқоти тадқиқот дар натиҷаи тағйирот дар ҷомеа тағйир ёфт, ба Tourangeau (2004) , ( ??? ) ва Couper (2011) .

• Аз пурсишҳое,

Дар қавӣ ва заифи илтимос ва риояи аз тарафи психологҳо (масалан, баҳс шудааст Baumeister, Vohs, and Funder (2007) ) ва Ҷомеашиносони (масалан, Jerolmack and Khan (2014) ; Maynard (2014) ; Cerulo (2014) ; Vaisey (2014) Jerolmack and Khan (2014) фарқияти байни Jerolmack and Khan (2014) мушоҳидаҳо дар соҳаи иқтисодиёт, ки дар он ҷо таҳқиқотчӣ дар бораи Jerolmack and Khan (2014) сухан гуфтаанд, масалан, тадқиқотчӣ метавонад пурсад, ки оё онҳо яхмос мехӯранд ё ба тренажер рафтан мехоҳанд (эҳтиёҷоти зикршуда), ё шояд мушоҳида кунанд, ки чӣ қадар вақт одамон ба яхмос машғуланд ва ба толори худ (ихтиёрҳои ошкоршуда) мераванд. Дар бораи баъзе намудҳои муайяни нишондодҳои иқтисодие, ки дар Hausman (2012) шарҳ дода шудааст, Hausman (2012) .

Мавзӯи асосии ин мубоҳисаҳо ин аст, ки рафтори гузориш ҳамеша дуруст нест. Аммо, чунон ки дар боби 2 оварда шудааст, манбаъҳои зиёди маълумотҳо метавонанд дуруст набошанд, онҳо метавонанд намунаи манфиат гиранд ва онҳо метавонанд ба таҳқиқгарон дастрас бошанд. Ҳамин тариқ, ман фикр мекунам, ки дар баъзе ҳолатҳо, рафтори гузоришдиҳанда метавонад муфид бошад. Ғайр аз ин, мавзӯи асосии дуюми асосии ин мубоҳисаҳое, ки дар бораи эҳсосот, дониш, интизорӣ ва фикру ақидаҳо ҳамеша дуруст нестанд. Аммо, агар иттилоот дар бораи ин давлатҳои дохилӣ аз ҷониби таҳқиқотчиён зарур бошад, ё барои фаҳмондани баъзе рафторҳо ё чизи фаҳмидани он, пас пурсед, шояд мувофиқ бошад. Албатта, омӯзиш дар бораи давлатҳои дохилӣ аз рӯи саволҳо метавонанд мушкилот дошта бошанд, зеро баъзан посухгӯяндагон аз давлатҳои дохилии худ (Nisbett and Wilson 1977) .

• Ҳаҷми умумии хатогиҳои тадқиқот (боби 3.3)

Боби 1 Groves (2004) корҳои хубро бо истилоҳоти баъзан муқоисашаванда, ки тадқиқоти тадқиқотчиёни тадқиқотро истифода мебаранд, барои таҳияи чаҳорчӯби хатогиҳои умумии тадқиқот истифода мебаранд. Барои табобати дарозмӯҳлати чаҳорчӯби хатои умумии тадқиқот, нигаред ба Groves et al. (2009) , ва дар бораи шарҳи таърих, дидан Groves and Lyberg (2010) .

Масъалаи вайрон кардани хатогиҳо ва ихтилофот низ дар омӯзиши мошинҳо меистад; Барои мисол, дар боби 7.3 Hastie, Tibshirani, and Friedman (2009) . Ин аксар вақт таҳқиқотчиёнро дар бораи савдои "бегонапарастӣ" гап мезанад.

Дар робита ба намояндагӣ, ба таври васеъ ба масъалаҳои беасос ва нокомии беасос ҳисоботдиҳии Шӯрои Миллии Рушд напардохтани такрорӣ дар тадқиқоти илмии иҷтимоӣ: Рӯзномаи тадқиқотӣ (2013) . Шарҳи дигари муфид аз ҷониби Groves (2006) таъмин карда шудааст. Ҳамчунин мавзӯъҳои махсуси Маҷмаъи омори расмӣ , Паёми ҷомеа ва сеюмини Академияи илмҳои сиёсӣ ва иҷтимоии Амрико дар мавзӯи ҷавобгӯ набуданд. Ниҳоят, воқеан, бисёре аз роҳҳои гуногуни ҳисоб кардани меъёри ҷавобҳо мавҷуданд; ин усулҳо дар тафсилот аз ҷониби Ассотсиатсияи Амнести Интеллектуалӣ оид ба андешаи ҷомеа (AAPOR) ( ??? ) таври муфассал шарҳ дода шудаанд.

Бештар дар санаи 1936-и раъйдихии адабиёт , ба Bryson (1976) , Squire (1988) , Cahalan (1989) ва Lusinchi (2012) . Барои мусоҳибаи дигари ин овоздиҳӣ ҳамчун огоҳии бардурӯғ аз ҷамъоварии иттилооти ҷамъоварии маълумот, ба Gayo-Avello (2011) . Дар соли 1936, Ҷорҷ Галлуп як шакли шаклбандинатсияшударо истифода мебурд ва қобилияти бо намунаҳои хеле хурдтарро баҳогузорӣ кард. Ноил шудан ба муваффақияти Gallup дар бораи ҷилавгирӣ аз адабиёт яке аз самтҳои муҳими тадқиқоти тадқиқот мебошад, ки дар боби 3 дар @ converse_survey_1987; Боби 4 Ohmer (2006) ; ва боби 3 @ igo_averaged_2008.

Дар робита ба ченкунӣ, захираи аввалин барои таҳияи саволномаҳо Bradburn, Sudman, and Wansink (2004) . Барои муолиҷаҳои муосир, Schuman and Presser (1996) , ки махсусан ба саволҳои муносибат нигаронида шудааст, ва Saris and Gallhofer (2014) , ки бештар умумӣ аст. Яке аз усулҳои каме ба андозагирӣ дар психология, ки дар ( ??? ) . Маълумоти бештар оид ба пешакӣ дар Presser and Blair (1994) , Presser et al. (2004) ва боби 8-и Groves et al. (2009) . Барои бештар оид ба таҷрибаҳои тадқиқотӣ, ба назар мерасад, Mutz (2011) .

Бо назардошти хароҷот, табобати классикӣ, тафсири дарозмуддат дар байни хароҷоти тадқиқот ва хатогиҳои тадқиқот Groves (2004) .

• Кӣ мепурсад (қисм 3.4)

Ду санадҳои дарозмӯҳлати таблиғоти классикии намунавӣ ва тахассусии стандартӣ Lohr (2009) ( Särndal, Swensson, and Wretman (2003) (пешрафтар). Муносибати классикии таблиғотии классификатсионӣ пас аз таҳаввулот ва усулҳои марбута - Särndal and Lundström (2005) . Дар баъзе муқаррароти синну соли рақамӣ, тадқиқотчиён дар бораи номақбулиятҳо хеле кам медонанд, ки аксар вақт дар гузашта воқеан дуруст нест. Шаклҳои гуногуни Kalton and Flores-Cervantes (2003) имконпазир аст, вақте тадқиқотчиён маълумотро дар бораи Kalton and Flores-Cervantes (2003) аз ҷониби Kalton and Flores-Cervantes (2003) ва Smith (2011) .

Омӯзиши Xbox аз ҷониби W. Wang et al. (2015) як техника номида мешавад, ки regression multilevel ва баъд аз тасвири ("Mr. P."), ки ба таҳқиқотчиён барои муайян кардани гуреза маънои онро дорад, ки ҳатто вақте, ки гурӯҳҳои зиёде вуҷуд доранд. Гарчанде дар бораи сифати тахассус аз ин техника баҳсу мунозира вуҷуд дорад, он назар ба майдони умедбахш ба назар мерасад. Техника аввалин маротиба дар Park, Gelman, and Bafumi (2004) ва дар оянда истифода ва мубоҳиса (Gelman 2007; Lax and Phillips 2009; Pacheco 2011; Buttice and Highton 2013; Toshkov 2015) . Барои бештар дар робита бо миёнаравҳои фардӣ ва вазнҳои гурӯҳӣ, Gelman (2007) .

Барои усулҳои дигари таҳлили вебсайтҳо ба Schonlau et al. (2009) , Bethlehem (2010) , ва Valliant and Dever (2011) . Шабакаҳои онлайн метавонад намунаи эҳтимолиро ё намунаи ғайриимкониро истифода барад. Барои бештар дар бораи панелҳои онлайнӣ, нигаред Callegaro et al. (2014) .

Баъзан, тадқиқотчиён мушоҳида карданд, ки намунаҳои эҳтимолияти намунаҳо ва намунаҳои ғайримоддӣ баҳоҳои сифатӣ (Ansolabehere and Schaffner 2014) , вале муқоисаҳои дигар пайдо карданд, ки намунаҳои ғайримутамарказ аз бадтар (Malhotra and Krosnick 2007; Yeager et al. 2011) . Яке аз сабабҳои имконпазирии ин фарқиятҳо он аст, ки намунаҳои ғайримутамарказ бо гузашти вақт беҳтар шудаанд. Барои дидани назари манфии назарраси усули ғайримарказӣ ба усулҳои намунавӣ намоиш дода мешавад, ки аз ҷониби Гурӯҳи корӣ оид ба намунаи ғайримуқаррарӣ (Baker et al. 2013) ва ман тавсифи тавзеҳоте,

• Чӣ гуна пурсидан (фасли 3.5)

Conrad and Schober (2008) ҳаҷми таҳриршуда, ки ба «Мусоҳиба оид ба мусоҳибаи тадқиқоти оянда» таҳия шудааст ва дар бораи ояндаи саволҳои гуногун фикру мулоҳизаҳои гуногунро пешниҳод менамояд. Суроғаҳои Couper (2011) суроғаҳои шабеҳ, Schober et al. (2015) пешниҳод кардани намунаи хуби усулҳои ҷамъоварии иттилооте, ки ба танзимоти нав мутобиқ карда мешаванд, метавонад ба маълумоти сифатан баландтар оварда расонад. Schober and Conrad (2015) дар бораи идома додани танзими раванди тадқиқоти тадқиқотӣ барои мувофиқ кардани тағйирот дар ҷомеа пешниҳод менамояд.

Tourangeau and Yan (2007) баррасии масъалаҳои ҷудоиталабии иҷтимоӣ дар саволҳои ҳассос ва Lind et al. (2013) якчанд сабабҳои имконпазирро пешниҳод мекунанд, ки чаро одамон метавонанд маълумоти бештар ҳассосро дар мусоҳибаи компютерӣ идора кунанд. Барои бештар дар бораи нақши мусоҳибаҳои инсон дар баланд бардоштани суръати иштироки иштирок дар тадқиқот, Maynard and Schaeffer (1997) , Maynard, Freese, and Schaeffer (2010) , Conrad et al. (2013) ва Schaeffer et al. (2013) . Барои бештар дар бораи тадқиқоти омехтаи мусбат, Dillman, Smyth, and Christian (2014) .

Stone et al. (2007) пешниҳоди китобҳои дарозмуддати арзёбии фаврии экологӣ ва усулҳои дахлдор пешниҳод менамояд.

Барои маслиҳатҳои иловагӣ дар бораи тадқиқоти таҷриба ва арзишманд барои иштирокчиён, ба усулҳои тарҳрезии тарҳрезӣ (Dillman, Smyth, and Christian 2014) . Барои намунаи дигари ҷолиби истифодаи барномаҳои Facebook барои тадқиқоти илмии иҷтимоӣ, ба Bail (2015) .

• Тадқиқотҳое, ки ба манбаъҳои зиёди иттилоотӣ алоқаманданд (қисм 3.6)

Judson (2007) раванди муттаҳид кардани тадқиқотҳо ва маълумоти маъмуриро ҳамчун «интегратсияи иттилоотӣ» шарҳ медиҳад ва баъзе ҷиҳатҳои афзалиятноки ин усулро муҳокима мекунад ва инчунин баъзе мисолҳоро пешниҳод мекунад.

Бо назардошти дархости ғанисозишуда, кӯшишҳои пештара барои тасдиқи овоздиҳӣ вуҷуд доранд. Барои шарҳи ин адабиёт, ба Belli et al. (1999) , Ansolabehere and Hersh (2012) , Hanmer, Banks, and White (2014) ва Berent, Krosnick, and Lupia (2016) . Ба Berent, Krosnick, and Lupia (2016) ба назари Ansolabehere and Hersh (2012) натиҷаҳое, ки дар Ansolabehere and Hersh (2012) .

Бояд қайд кард, ки гарчанде Ансолабехеер ва Ҳерш бо сифати маълумот аз к Катбист ташвиқ мешуданд, дигар арзиши фурӯшандагони тиҷоратӣ қаноатманд набуданд. Pasek et al. (2014) сифати сифати пасти сифати маълумоте, ки аз тадқиқот бо файли истеъмолкунанда аз Гурӯҳи Системаҳои маркетингӣ (ки он якҷоя аз се провайдерон: Acxiom, Experian ва InfoUSA) якҷоя шуда буд. Ин аст, ки файли додашуда ба саволҳои тадқиқот ҷавобгӯ набуд, ки таҳлилгарон интизори дурустанд, файлҳои истеъмолӣ барои шумораи зиёди саволҳо маълумоти кофта надоранд ва намунаи нокифоя бо арзиши тадқиқоти ҳисобшуда (бо ибораи дигар, маълумотҳо система буданд, на тасодуфӣ буданд).

Маълумоти бештар дар бораи алоқаи сабти байни тадқиқотҳо ва маълумотҳои маъмурӣ, ниг. Sakshaug and Kreuter (2012) ва Schnell (2013) . Барои бештар дар бораи пайвастан ба сабти рекламаи умумӣ Dunn (1946) ва Fellegi and Sunter (1969) (таърихи), Larsen and Winkler (2014) (муосир). Муносибатҳои монанд дар соҳаи компютерӣ аз рӯи номҳо, аз ҷумла маълумотҳои тақсимкунӣ, мисол, муайянкунӣ, номнавискунӣ ва детективҳо (Elmagarmid, Ipeirotis, and Verykios 2007) . Роҳҳои махфиро нигоҳ доштан барои сабти ном, ки интиқоли иттилооти шахсиро муайян намекунад (Schnell 2013) . Тадқиқотчиён дар Facebook таҳия карда шуданд, ки тартиби бақайдгирии худро ба тарзи овоздиҳӣ (Jones et al. 2013) Ин алоқа барои баҳодиҳӣ ба таҷрибаи ман, ки ман дар бораи дар боби 4 гуфта шудаам (Bond et al. 2012) . Барои дарёфти розигӣ барои алоқаи нав, ниг. Sakshaug et al. (2012) .

Намунаи дигаре, ки ба тадќиќоти васеи тадќиќоти иљтимої дар њуљљатњои маъмурии давлатї вобаста аст, аз Тадќиќоти тандурустї ва нафаќа ва Идораи амнияти иљтимої иборат аст. Барои гирифтани маълумоти иловагӣ, аз ҷумла маълумот дар бораи тартиби розигӣ, Олмон (1996, 1999) .

Раванди муттаҳид кардани якчанд сарчашмаҳои сабти маъмурӣ ба унсурҳои устои магистралӣ - раванде, ки аз ҷониби Каталист истифода мешавад, дар идораҳои омории баъзе ҳукуматҳои миллӣ маъмул аст. Ду таҳқиқот аз Тадқиқоти Шветсия китоби муфассал дар мавзӯи (Wallgren and Wallgren 2007) . Барои намунаи ин равиш дар як шаҳраки ягона дар Иёлоти Муттаҳида (Олмстед, Миннесота, хонагии Моиси Клиникӣ), нигаред Sauver et al. (2011) . Барои бештар дар бораи хатоҳое, ки метавонанд дар сабти маъмурӣ пайдо шаванд, нигаред ба Groen (2012) .

Яке аз роҳҳое, ки тадқиқотчиён метавонанд сарчашмаҳои зиёди маълумотро дар тадқиқоти тадқиқотӣ истифода баранд, ҳамчун чорчӯбаи интихоб барои одамони дорои хосиятҳои мушаххас мебошанд. Мутаассифона, ин равиш метавонад саволҳои марбут ба махфиятро (Beskow, Sandler, and Weinberger 2006) баланд бардорад.

Бо назардошти пурсиши зиёд, ин равиши нав чуноне ки аз он тавсиф шудааст, нишон дода мешавад. Он пайвастагиҳо ба се майдонҳои калон дар омор дорад: қабл аз таснифоти модели (Little 1993) , импротурии (Rubin 2004) , ва арзёбии хурд (Rao and Molina 2015) . Инчунин, ба истифодаи таѓйирёбии таѓирёбанда дар тадќиќоти тиббї (Pepe 1992) .

Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) ва вақтҳо дар Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) бештар ба хароҷоти тағйирёбанда - арзиши як тадқиқоти иловагӣ муроҷиат мекунанд ва хароҷоти муайянро, ба монанди арзиши тозакунӣ ва коркарди маълумоти зангҳо, дохил намекунанд. Умуман, пурсидашудаи пурсиши эҳтимолӣ эҳтимол хароҷоти баланд ва хароҷоти пасттари тағйиротро ба монанди таҷрибаҳои рақамӣ (ба боби 4 нигаред). Барои бештар дар бораи тадқиқотҳои телефони мобилӣ дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ, нигаред Dabalen et al. (2016) .

Барои фикру мулоҳизаҳое, ки чӣ қадар бояд пурсанд, беҳтар аст, ман бештар дар бораи импулментҳои бештар омӯзиш медиҳам (Rubin 2004) . Ҳамчунин, агар тадқиқотчиён дар бораи тақвиятоти тақвиятӣ дар бораи маҷмӯаҳои васеъ муроҷиат кунанд, на ба хусусиятҳои сатҳи фардӣ, пас равишҳои дар King and Lu (2008) ва Hopkins and King (2010) метавонанд муфид бошанд. Ниҳоят, дар бораи усулҳои омӯзиши мошин дар Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) нигаред, James et al. (2013) ( Hastie, Tibshirani, and Friedman (2009) ), ё Hastie, Tibshirani, and Friedman (2009) (беш аз пештар).

Масъалаи ахлоқӣ дар бораи дархости пурмӯҳтаво ин аст, ки он метавонад барои муайян кардани хислатҳои ҳассосе истифода шавад, ки одамон наметавонанд дар тадқиқоте, ки дар Kosinski, Stillwell, and Graepel (2013) тасвир шудаанд Kosinski, Stillwell, and Graepel (2013) .