తరచుగా పరిశోధకులు వారి పని యొక్క శాస్త్రీయ లక్ష్యాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఆ లెన్స్ ద్వారా ప్రపంచాన్ని మాత్రమే చూస్తారు. ఈ కదలిక చెడు నైతిక తీర్పుకు దారితీస్తుంది. అందువలన, మీరు మీ అధ్యయనం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, పాల్గొనేవారు, ఇతర సంబంధిత వాటాదారులు మరియు ఒక విలేఖరి కూడా మీ అధ్యయనానికి ఎలా స్పందిస్తారో ఊహించుకోండి. ఈ దృక్పథం ప్రతి స్థానాల్లో మీరు ఎలా భావిస్తుందో ఇమేజింగ్ కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. బదులుగా, ఈ ఇతర వ్యక్తులు ఎలా అనుభూతి (Batson, Early, and Salvarani 1997) ఊహించుకొనే ప్రయత్నం చేస్తారు, ఇది సానుభూతిని (Batson, Early, and Salvarani 1997) ప్రేరేపించే అవకాశం. ఈ వేర్వేరు దృక్పథాల నుండి మీ పని ద్వారా ఆలోచిస్తే మీకు సమస్యలు ఎదురవుతుంది మరియు మంచి నైతిక బ్యాలెన్స్లో మీ పనిని మార్చవచ్చు.
అంతేకాక, ఇతరుల దృక్పథంలో మీ పనిని ఊహించినప్పుడు, వారు స్పష్టమైన చెత్త దృష్టాంతాలను పరిష్కరించడానికి అవకాశం ఉంటుందని మీరు ఆశించాలి. ఉదాహరణకు, ఎమోషనల్ కంటాజియాన్కు ప్రతిస్పందనగా, కొందరు విమర్శకులు ఆత్మహత్యకు దారితీసిన అవకాశం ఉన్నందున, తక్కువ-సంభావ్యత కానీ చాలా ప్రస్ఫుటమైన చెత్త దృష్టాంతాలను దృష్టి సారించారు. ప్రజల భావోద్వేగాలు సక్రియం చేయబడి, వారు చెత్త దృష్టాంతాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన తర్వాత, ఈ ఘోరమైన సంఘటన సంభవనీయత (Sunstein 2002) యొక్క సంభావ్యతను పూర్తిగా కోల్పోవచ్చు. ప్రజలు భావోద్వేగంగా ప్రతిస్పందిస్తారు వాస్తవం, అయితే, మీరు వాటిని గుర్తించని, అహేతుక, లేదా స్టుపిడ్ వంటి వాటిని తొలగించాలని కాదు. మనలో ఎవ్వరూ ఏ నైతిక పరమైన పరిపూర్ణ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నారని గ్రహించడానికి తగినంతగా అన్ని విధేయులై ఉండాలి.